以“敬業”實現個人夢與中國夢的融合

潘莉莉

【摘要】在社會主義核心價值觀中，敬業不僅是個人層面的價值要求，也是職業道德要求，更是人生價值觀的具體體現。敬業精神是中華民族的優良傳統，是中華優秀傳統文化的價值詮釋。實干、創新、奉獻是當代敬業精神的體現，我們應大力弘揚敬業精神，更好地實現個人夢想和國家夢想的深度融合。

【關鍵詞】中華優秀傳統文化 敬業精神 工匠精神 【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

敬業是我國自古以來的優秀傳統

敬業精神作為一種文化理念，直接體現了人的價值取向。早在上古時期，中華民族的祖先們就展現出了敬業精神，由此也傳頌出許多膾炙人口的故事，如神農嘗百草、女媧補天、大禹治水，等等，都充分反映了中華民族勤勞勇敢、無私奉獻、精益求精的道德品質。《禮記·學記》中云：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”宋朝時期，理學家朱熹對敬業進行了更為詳細的論述：“敬業者，專心致志以事其業也；樂群者，樂于取益，以輔其仁也。”可見，敬業精神早已成為中國古代社會的道德規范和文化給養，可謂源遠流長。

春秋戰國時期，各學派雖然在思想上各有差異，但對待敬業的態度卻是一致的。孔子從仁愛的角度詮釋了敬業的思想，他認為，君子應修身養性，恭敬處事，盡心做事。同時，孔子認為忠于職守是敬業的基本操守，他提出：“居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”無論何時何地，我們都應保持認真敬重的態度，盡心盡力把事做好。

老子則從敬業的態度上進行闡釋，他認為，人們從事工作時，容易出現半途而廢的情況，所以他認為“慎終如始，則無敗事”。老子還進一步指出，“故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下”，從愛自身是為了獻身天下的高度闡述了敬業精神，贊揚了獻身天下的可貴品質。

職業道德是社會主義道德的有機組成部分

“國無德不興，人無德不立。”敬業精神是社會主義職業道德的基本要求，也是社會主義道德的有機組成部分，是公民在職業活動中必須遵守的行為準則和道德要求。

“功崇惟志，業廣惟勤。”敬業精神是勤奮、刻苦和自強不息的品質，它不僅是一種愿望，更是一種行動，是對工作的付出和勞動。這種敬業品質體現在對工作持之以恒、堅持不懈的精神；體現在工作中廢寢忘食、吃苦耐勞的精神；體現在任勞任怨、勇于奉獻的精神。公民如何對待自己的職業，以什么樣的狀態從事職業勞動，是做好本職工作的重要前提。只有將職業視為個人理想實現的途徑時，人們才有可能克服懶惰、畏難的情緒，全身心投入工作中。

敬業精神是實現中國夢的動力源泉。習近平同志曾擲地有聲地說：“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”偉大理想的實現必然需要進行一番艱苦卓絕的奮斗，需要每個公民在自己的崗位上勤奮敬業、勇于拼搏。中華人民共和國的發展歷史，就是一部中國人民的奮斗史。在波瀾壯闊的歷史畫卷中，正是因為中華民族擁有勤勞勇敢、實干苦干的敬業精神，才使得我們在革命戰爭時期不斷取得一個又一個勝利，出現了井岡山精神、長征精神、南泥灣精神和延安精神；在中國特色社會主義建設道路的探索時期，出現了“鐵人精神”“兩彈一星”精神；在改革開放時期，出現了載人航天精神、抗洪精神、抗震救災精神、中國航母精神，等等。

偉大的事業需要偉大的實踐。我國各行各業中產生的一批又一批模范人物，為中國特色社會主義事業增添了無窮的動力。敬業精神植根于中國革命、中國特色社會主義建設和改革開放的實踐之中，是我們不斷取得勝利的法寶。今天，我們越接近實現中華民族偉大復興中國夢的目標，就越要在全社會提倡敬業精神，把敬業作為社會主義核心價值觀的要求之一。

敬業精神是弘揚愛國主義精神的現實要求。真正的愛國應該付諸實踐，把滿腔的愛國熱情化為推動中華民族偉大復興的現實行動。在社會主義建設時期，出現了一批留學歸國的科學家，如錢學森、華羅庚、錢三強等，他們紛紛投身于社會建設；在改革開放時期，借助于“千人計劃”，出現了一大批用一流成果貢獻祖國現代化建設的有志之士。愛國不是一句空洞的口號，而是要求公民在自己的崗位上精益求精、一絲不茍，堅定不移地推動中國特色社會主義事業健康發展。我們要崇尚并捍衛國家利益和集體利益，沒有國家的富強和文明，個人利益根本無從談起。只有將國家使命感和社會責任感融入職業活動中，才能創造美好的國家和社會，才會擁有幸福的生活。

弘揚敬業精神，要發揚實干精神、創新精神和奉獻精神

一是實干精神。“空談誤國，實干興邦。”實干精神首先體現在秉承務實的精神和踏實肯干的工作作風上。這需要我們在日常工作中用心工作、用心做事。同時，還要注重工作效率。我們應當通過專業技能提升、職業生涯規劃和制定工作進度等方式提高工作效率，在實干中創造優異的工作業績，最終達到事半功倍的效果。實干精神還體現在敢于啃硬骨頭的勇氣和決心。在職業活動中，人們會遇到各種各樣的難題，這些難題往往具有復雜性、艱巨性等特點，牽一發而動全身。一個人有沒有敢于解決難題的勇氣和決心，體現了其工作水平和能力的高下。因此，我們必須注重方式方法，虛心學習、細心觀察，理論聯系實際，善于研究和分析，因勢利導，制定對策，在實干中攻克難題，走向成功。一個人不論從事何種職業，都應嚴格秉承職業操守，履行職業責任，崇尚勞動、崇尚技能，心無旁騖、扎扎實實，立足崗位、真抓實干。

二是創新精神。中華民族是勤勞勇敢的民族，更是善于創新創造的民族。《大學》中提出“茍日新，日日新，又日新”，就是從動態角度強調自身應及時反省并不斷進行自我革新。創新精神不僅要求公民必須時刻反省自身，增強專業本領，還應與時俱進，創造性地提出新思路、新辦法和新路徑。當今世界，各國競爭尤為激烈，其競爭力的核心是科技創新。目前，中國正在從“中國制造”逐步向“中國創造”轉變，我們掌握核心技術的產品數量、質量與日俱增，不斷書寫著中國輝煌。我們要借“大眾創新，萬眾創業”的東風，使創新精神成為億萬人民的價值追求。第一，創新精神體現在公民在工作中不斷精益求精，樹立樂于創新、勇于創新的理念。第二，創新精神體現在制度上的完善和保障，中國社會需要形成良好的創新體制和機制。第三，創新精神應成為全社會共同的價值追求，使創新成為中國社會的常態。第四，通過大力發展職業教育推動創新，實現職業教育、生產勞動和企業發展的深度融合。

三是奉獻精神。首先，奉獻精神引導公民樹立正確的職業觀。正確的職業觀有助于克服個體只注重物質追求而忽視精神追求的錯誤思想，從而使個體著眼于未來發展，鼓舞和激勵人們奮發向上；克服職業中出現的急功近利、好高騖遠等問題，從而能夠立足本職，自覺以高標準嚴格要求自己，在職業活動中精益求精，敢于創新和突破。其次，奉獻精神引導公民樹立正確的價值觀。奉獻精神體現在職業上，主要表現為公民能夠在工作中恪盡職守，樹立自覺為人民、為社會服務和貢獻的思想意識。對于秉持奉獻精神的人而言，工作不僅是生存手段，更是其實現人生價值和社會價值的途徑。在奉獻精神和奮斗精神的引領下，公民能夠自覺為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗，更好地實現個人夢想和國家夢想的融合，從而保持積極進取的狀態，在平凡的工作崗位上作出不平凡的貢獻。

（作者單位：首都師范大學）

【參考文獻】

①【宋】朱熹：《朱子全書》（第15冊），上海：上海古籍出版社，2002年。

②《習近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學習出版社、人民出版社，2016年。

責編/王妍卓