人本教育哲學視域下上海民辦高等教育內涵式發展探究

摘 要 上海民辦高等教育的發展狀況，關切上海乃至我國高等教育的整體發展水平。人本教育哲學蘊含著對高等教育本源的追問和思考。尊重高等教育發展規律，回歸高等教育育“人”的本質，切實消解當前教育實踐中的非人本現象，當是上海民辦高等教育實現內涵式發展的科學發展思路。

關鍵詞 人本教育 哲學 民辦 高等教育 發展

作者簡介：李謙，上海外國語大學賢達經濟人文學院助教，研究方向：馬克思主義理論與當代社會發展、思想政治教育。

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.092

新時代背景下，我國高等教育的改革和發展面臨新的時代課題。上海作為我國高等教育發展的重地，一定程度上肩負著推動我國由高等教育大國向高等教育強國邁進的艱巨使命。民辦高等教育在上海高等教育中的角色和地位舉足輕重，關切上海乃至我國高等教育的整體發展水平。要實現高等教育強國的發展目標，對上海民辦高等教育的內涵式發展提出了更高更迫切的要求。我們亟需向蘊含著高等教育本質和發展規律的人本教育哲學尋求根本解答。

一、高等教育內涵式發展的意蘊

黨的十八大報告首次提出 “推動高等教育內涵式發展” ，明確了我國高等教育改革發展的方向。教育部原黨組副書記、副部長杜玉波曾指出，提高質量是高等教育的生命線，是高等教育改革發展最核心最緊迫的任務，必須以改革創新推動高等教育質量提升，堅定不移地走內涵式發展道路。 黨的十九大進一步明確要求，加快一流大學和一流學科建設，實現高等教育內涵式發展。 我們認為，高等教育內涵式發展應該是以提高高等教育質量為核心的科學發展。

高等教育內涵式發展是與外延式發展相對而言的。外延式發展是以規模擴大為主導的數量增長式發展，表現為外向擴張型增長。內涵式發展則堅持科學發展觀，以人為本，以提升質量為主導，強調人的全面發展，注重規模、結構、質量和效益協調發展。筆者認為，高等教育內涵式發展是著眼人的本質的內在提升，尊重高等教育本質和規律，力求最大程度實現人的自由而全面發展的科學發展。

二、高等教育內涵式發展的人本教育哲學基礎

馬克思曾指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”而“所謂徹底，就是抓住事物的根本” 。因此，對上海民辦高等教育的深入認知和探究，我們不得不轉向對其本質問題的哲學思考和追問，理應首先問及作為教育起點的人的本質及高等教育的本質。

關于人的本質，馬克思認為：“人的根本就是人本身”、“人是人的最高本質” 。人的最高本質就是人本身，人是人的最高目的。在馬克思看來，人與動物的根本區別在于人的有意識有目的。也正是由于人是有意識有目的的，具有主觀能動性，因而能夠根據個體及人類的需要進行創造性的實踐，按照“人的尺度”來謀求生存和發展。

教育是人的教育，以人為起點，也以人為目的，是為了使人成為“人”。人本身是人的最高本質、最高目的，因此，教育本身作為人能動的實踐，其最高目標就在于實現對人自身的不斷超越，促進人性的發展，人格的完善以及人的全面而自由的發展，使人發展成為最高意義上的“人”。

高等教育哲學的基本問題是“高等教育是什么”，或者說 “大學是什么”，畢竟“高等教育活動基本上表現為大學活動，充其量還有一些延伸而已” 。關于“大學是什么”有不少提法，如“大學是復雜的有機組織” 、“大學是不關心真理的效果和用處的” 等。但這類提法尚未觸及大學的本質。還有許多認識論或政治論等角度的論說。教育是源于人，基于人，為了人的教育；人是教育的起點和目的，故而，筆者認為生命論基礎上的人本教育哲學對高等教育進行觀照更能切近其本質。

高等教育的主體是人，對象是人，目的也是人，是在更高意義上使人成為人。張楚廷先生認為，“大學是在更高層次上使人自身成為更完美的自身，使人性成為更完美的人性 。

雅思貝爾斯認為，大學（university）應該是一個大而全的宇宙。他所謂的大而全，并非僅指知識，“最重要的因素仍然是：活躍的頭腦、領會問題并提出問題的能力、方法的掌握” 。事實上，雅氏的根本關注點在人本身，在人的自我意識，在人的個性獨立發展。他認為，“真正的大學生”不是作為整體的一群人，不是資質平凡的人，不是大眾，而是“無數個冒險想成為自己的個體” 。

赫欽斯以人性論基礎的教育哲學認為“教育的目的是改善人” 。如此，高等教育就是從更深切、更高層次上來改善人。他還指出，所謂改善人，意味著他們的理性、道德和精神諸力量的最充分發展。

盡管見仁見智，但終究在根本上都無法擺脫作為高等教育根基的人的本質的觀照，生命論、人論成為學者們高等教育哲學的共同基調。

通過對高等教育內涵式發展意蘊的闡發，我們認為高等教育內涵式發展的實質是以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀在高等教育領域的體現。

高等教育內涵式發展的提出，蘊含著一種對深入推進高等教育改革發展的倒逼機制。它要求我們直面高等教育的問題，重新思考人的本質、高等教育的本質，在根本性的追問中，探尋高等教育內涵式發展之路。

三、當前上海民辦高校內涵式發展的必要性和緊迫性

高等教育大眾化背景下，上海民辦高等教育取得了跨越式發展，地位和作用舉足輕重。然而，其迅猛發展采取的是以外延式發展為主導的發展模式，趨于注重數量和規模增長，普遍存在教育投入不足、師資力量薄弱、結構不合理，規模畸形發展等問題。僅就這些表面可及的淺層次問題，就足以使上海民辦高等教育面臨嚴峻生存和發展危機。對上海民辦高等教育來說，其實最大的危險在于其逐利價值取向。

民辦高等教育與市場經濟相伴而生，其運行機制具有明顯市場化傾向，實用主義的趨利化短期行為嚴重。重效益輕質量、重技能培訓輕素質培養等問題突出。endprint

上海民辦高等教育人文底蘊薄弱，對大學精神的領會和建設不足，對人才培養的定位較為機械化。受教育者往往被當作“產品”、“商品”來加以培育，人本身、人性、人格以及人的自由而全面發展的本質訴求不受重視，乃至被忽略。

總之，不尊重人，不重視人的價值和發展的非“人”模式，勢必難以培養出德才兼備、具有巨大創造力和發展潛力的優秀人才。“教育所期待的不僅是在實踐活動中力圖去超越現實存在的生存境遇，努力創造更好生活的人，同樣也是在思想和意識中不斷去探尋人的存在價值、意義、理想和目的，尋找精神和思想超越的人”。上海民辦高等教育需要重視教育的人性維度，走以“人”為本的內涵式發展之路。

四、基于人本教育哲學的上海民辦高等教育內涵式發展思路

上海民辦高等教育應基于對高等教育本質和發展規律的哲學思考，走以育“人”為本的內涵式發展之路。

“以人為本的高等教育理念就是最廣泛調動人的積極因素，最充分地激發人的創造活力，最大限度地發揮人的主觀能動性。以人為本是對人性的喚醒和尊重。真正的教育應當就是以人為本的教育，讓人能體驗美好、體驗崇高、體驗成功、體驗快樂，培養積極的生活態度、鮮明的價值判斷、豐富的思想理念。”這給上海民辦高等教育內涵式發展指明了思路。

第一，積極建設校園文化，弘揚和培育大學精神，體現人文關懷和道德情感，增強人文底蘊和文化的凝聚力、向心力。

第二，深入貫徹落實“以人為本，全面、協調、可持續”的科學發展觀，尊重師生的尊嚴、個性、人格和權益，合理進行專業和課程設置、資源配置，注重質量與效益的均衡發展，積極促進人的全面而自由的發展。

第三， 建立健全現代大學制度，促進管理的科學化、現代化、和國際化，充分激發各教育要素的活力，形成合力，增強創造力，提升教育質量，促進效益。

注釋：

胡錦濤十八大報告（全文）_中國時政_中國網.http：//news.china.com.cn/politics/2012- 11/20/content_27165856.htm.

全面推動高等教育內涵式發展.http：//www.chsi.com.cn/jyzx/201211/20121126/369 940665.html.

黨的十八屆中央委員會向中國共產黨第十九次全國代表大會的報告_360百科.https：//baike.so.com/doc/26977428-28349341.html？from=2946523&redirect=merge.

馬克思恩格斯選集（第1卷）.北京：人民出版社.1995.9.

馬克思.黑格爾法哲學批判導言//馬克思恩格斯選集.北京：人民出版社.1995.9.

張楚廷.張楚廷教育文集//高等教育哲學卷（第15卷）.長沙：湖南人民出版社.2012.147，153.

[美]弗萊克斯納著.徐輝，等譯.現代大學論——美英德大學研究.浙江：浙江教育出版社.2001.4，11.

[美]雅思貝爾斯著.邱立波譯.大學之理念.上海：上海人民出版社.2007.75，71.

[美]赫欽斯.民主社會中教育的沖突//世界教育名著通覽.湖北：湖北教育出版社.1994.1534.

魯潔.超越性的存在——兼論病態適應的教育.華東師范大學學報（教育科學版）.2007（4）.6-11.

辛均庚.人本觀下的高等教育哲學——讀張楚廷《高等教育哲學》.現代教育論叢.2014（2）.93.endprint