語(yǔ)文塑造心靈之窗

趙強(qiáng)

摘 要：新課改的推進(jìn)，將傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課程中的滲透列為重要教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總稱，它具有中國(guó)每個(gè)時(shí)代的特征，是經(jīng)久不息的精神文化。在初中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于青少年了解我們國(guó)家的文化，幫助學(xué)生塑造一個(gè)心靈之窗，成為具有精神支撐的有志青年。

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化

文化的滲透，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該制訂針對(duì)性的教學(xué)方案，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的傳統(tǒng)文化熏陶氛圍，提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，從而滋養(yǎng)傳統(tǒng)文化在初中生心中的生長(zhǎng)，最終達(dá)到學(xué)習(xí)與精神并進(jìn)的狀態(tài)，幫助學(xué)生獲得雙重的勝利。

一、挖掘趣味傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生興趣

初中生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還是需要教師進(jìn)行引導(dǎo)的，采用趣味的教學(xué)方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。那么，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透時(shí)可以將初中生的興趣作為出發(fā)點(diǎn)，為了讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以挖掘一些有趣的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，在課堂上進(jìn)行講解，比如對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的介紹、古代有趣的風(fēng)俗等，勾起學(xué)生們的好奇心，進(jìn)而幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)文化滲透之后，學(xué)生本身也能夠提升對(duì)其的熱愛(ài)，在精神上得到滿足的同時(shí)，也能夠了解我們國(guó)家的歷史，從而達(dá)到知識(shí)與文化齊頭并進(jìn)的狀態(tài)，最終必定能夠在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效率上得到顯著的提升。

例如，教師在講解《秋天的懷念》時(shí)，雖然本文講的是作者史鐵生對(duì)母親的贊美與懷念。但是在這篇文章的結(jié)尾，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去了解秋天中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，比如中秋節(jié)。初中生只知道八月十五吃月餅，但是對(duì)它的來(lái)歷卻不甚了解。對(duì)此，教師可以為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展。中秋節(jié)又稱拜月節(jié)、女兒節(jié)以及團(tuán)圓節(jié)，有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，最早出現(xiàn)在《周禮》一書中，固定于唐朝，盛行于宋朝。教師通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生對(duì)中秋節(jié)的有了更多的了解，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。

二、利用課本內(nèi)容，拓展傳統(tǒng)文化

現(xiàn)今，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度就是“取其精華，棄其糟粕”。在我們的歷史課本中收錄了眾多的優(yōu)秀文章，幫助學(xué)生增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)，但是在這些精品中，從不缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美或者介紹。如，教材中的古詩(shī)詞與文言文，它們所代表的不僅僅是古代的一種表達(dá)方式，更是一種文化的象征，需要學(xué)生從小去了解與學(xué)習(xí)，才能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)中成為一個(gè)中國(guó)文化的愛(ài)好者，只有認(rèn)同國(guó)家的文化，才能夠認(rèn)同國(guó)家的一切。因此，教師可以利用教材中的傳統(tǒng)知識(shí)，對(duì)其進(jìn)行一個(gè)深度的解釋，或者是在此基礎(chǔ)上找出更多的相關(guān)知識(shí)鏈接，幫助學(xué)生了解更多的文化知識(shí)。

例如，教師在講解《論語(yǔ)》十二章時(shí)，里面匯聚了眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與禮儀，比如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！钡榷际强鬃訉?duì)人生的感悟。讓初中生明白對(duì)待朋友、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待自己應(yīng)該保持什么樣的態(tài)度?？傊?，傳統(tǒng)文化的精神值得我們一生追求，在對(duì)待青少年的教育中，更應(yīng)該培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

三、加強(qiáng)文化實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

理論知識(shí)的學(xué)習(xí)就是為了服務(wù)于生活實(shí)踐，教師在課堂中不斷地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是為了讓學(xué)生在朝朝暮暮的時(shí)間里，受到熏陶與感染，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)同。但是，文化實(shí)踐活動(dòng)的開展，能夠幫助學(xué)生更深層次地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，并且將自己的所學(xué)付諸行動(dòng)。在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，需要多方面的支持，會(huì)考查到學(xué)生的各個(gè)方面，也能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的綜合能力，何樂(lè)而

不為？

例如，教師可以組織一次“傳統(tǒng)文化”的班會(huì)，首先將整個(gè)教室依據(jù)古代的風(fēng)格進(jìn)行布置，仿照古人的“詩(shī)會(huì)”，進(jìn)行分組討論。然后教師可以與學(xué)生共同探討古人故事，不論是詩(shī)人的懷才不遇，還是傳統(tǒng)禮儀，都可以作為一種主題，學(xué)生你一言我一語(yǔ)，在班會(huì)中親自感受傳統(tǒng)文化的魅力，必定能夠加深內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)文化的好感，從而在未來(lái)的生活中更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的發(fā)展，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神也能夠起到作用，最后，承擔(dān)起振興中華的

使命。

總而言之，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文課堂中的滲透是不可避免的，教師應(yīng)該做好一切的準(zhǔn)備迎接它的到來(lái)，將它放置在一個(gè)重要的位置之上，幫助學(xué)生塑造完美的人格特征。與此同時(shí)，也要根據(jù)初中生的實(shí)際需求，設(shè)置合理的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，選擇適宜的教學(xué)方式，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，以上僅是我根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所作出的一些建議，希望能夠幫助廣大教師在此方面的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李季.試析初中語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能[J].中國(guó)校外教育，2018（24）：22.

[2]王虹.淺談傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].漢字文化，2018（15）：71.

編輯 段麗君