“立德樹人”視閾下協(xié)同推進高職院校思政教育與人文教育的相關(guān)研究

沈潔

【摘要】社會在日益發(fā)展的過程中不斷完善對人才的需求目標，以尋得社會主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者。高校作為社會人才供給的主要輸出機構(gòu)，要及時總結(jié)教育經(jīng)驗，調(diào)整教學(xué)目標，從而為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)、高能力的人才隊伍。而在教育機制不斷成熟的背景下，“立德樹人”的教育理念被廣泛認可，思政教育和人文教育的重要性逐漸凸顯。高校作為學(xué)生思想和能力養(yǎng)成的土壤，要及時調(diào)整教學(xué)目標，更新教育模式，加強學(xué)生的素質(zhì)營養(yǎng)供給，使教學(xué)成果能夠滿足日益發(fā)展的社會需求。

【關(guān)鍵詞】協(xié)同推進 思政教育 人文教育

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）04-0063-01

“立德樹人”的理念要求我們在學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成方面充分發(fā)揮教育的引導(dǎo)性作用，利用一切可以使用的資源，發(fā)揮“十年育樹，百年育人”的教育精神，將學(xué)生培養(yǎng)成有德有能、頂天立地的人才。而在整個教育實踐中，思政教育和人文教育是實現(xiàn)目標的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們必須充分利用兩者的共通性和相關(guān)性，實現(xiàn)資源共享，聯(lián)合教學(xué)。而現(xiàn)階段，高校思政和人文教育普遍存在依賴課堂形式、理論化現(xiàn)象明顯等問題，如何從學(xué)校、教師和學(xué)生多角度出發(fā)，更新素質(zhì)教育的傳統(tǒng)模式，協(xié)同推動思想與人文教育的現(xiàn)代化步伐，是我們當下共同面臨的問題。

一、“立德樹人”視閾下思政教育與人文教育的重要作用

（一）思政教育是學(xué)生政治生命的保障

思政教育，顧名思義就是對學(xué)生思想動態(tài)、政治觀點和信仰的教育和引導(dǎo)。通過課程教學(xué)幫助學(xué)生深入了解國家政治歷程和發(fā)展道路，增強學(xué)生的國家榮譽感，建立學(xué)生對國家、社會和人民的深厚情感。與此同時，通過思政教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的思想立場和政治觀點，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和使命感，從而樹立建設(shè)社會主義事業(yè)的堅定信心。而隨著社會環(huán)境和教育環(huán)境的不斷更新，思政教育又有了新的含義：通過對學(xué)生政治血肉和靈魂的塑造，幫助學(xué)生獲得抵御不良誘惑的能力，使其在真正步入社會、深入大眾的時候，可以堅定不移的站在國家和人民的立場，將學(xué)到的知識和專業(yè)充分應(yīng)用到社會建設(shè)中去。

（二）人文教育是學(xué)生人格品質(zhì)的升華

人文教育涉及的方面比較寬泛，除了最基本的對人性的塑造以外，還包括對學(xué)生言行、情感以及品格的規(guī)范和指導(dǎo)，使其通過教育能夠成為有素質(zhì)、有能力、有溫度的青年人群體，這是素質(zhì)教育最重要的組成部分。我們常說教師的功能在于教書育人，在傳授學(xué)生立足于社會的本領(lǐng)的同時，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的根本才能確保培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。而對于當今社會存在的一些個別現(xiàn)象，正是由于人性教育和品格規(guī)范的缺乏所導(dǎo)致的。因此，我們更應(yīng)該發(fā)揮人文教育的重要作用，用教師特有的職能幫助學(xué)生獲得為人之本、先人之質(zhì)，實現(xiàn)新時代的教育目標。

二、高職院校協(xié)同推進思政教育與人文教育中存在的問題

（一）模板化嚴重

目前，高職院校普遍存在的問題就是思政和人文教育的刻板形象。換言之，即理論和說教的陳舊形式。受到應(yīng)試的影響，課程效果要依靠分數(shù)來衡量，因此我們養(yǎng)成了一種分數(shù)大于能力的評判習(xí)慣，并以此形成固有的教育模板。尤其在思政和人文的教育領(lǐng)域，我們常以理論和說教只能實現(xiàn)內(nèi)容的機械灌輸，學(xué)生并不能理解真正的含義，有時甚至?xí)a(chǎn)生反感情緒。

（二）獨立性明顯

獨立性明顯體現(xiàn)在課程之間的教育關(guān)聯(lián)性差，聯(lián)合教學(xué)形式應(yīng)用不到位，極大的浪費了教育資源。其實，教育的最高層次就是共通性和關(guān)聯(lián)性，例如語文和英語、數(shù)學(xué)和物理之間的關(guān)系，所有的教育都應(yīng)該是互為補充，相互促進的。而我們在對學(xué)生進行思想和人性教育的過程中常常忽略了這一點，把雙方作為獨立的培養(yǎng)內(nèi)容來進行。人文教育使學(xué)生成為有認知、有感情、有為有不為的高尚的社會人，而思政教育則使學(xué)生成為有覺悟、有政治理想和信念的合格的中國人，只有這兩者相互結(jié)合，互為補充，才能實現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目標，否則，就會成為發(fā)育不平衡的殘疾教育。

（三）傳統(tǒng)課堂形式的局限性

客觀來講，思政教育和人文教育都是對學(xué)生素質(zhì)能力、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)依靠課堂上的幾十分鐘是遠遠做不到的，我們忽略了體驗式教學(xué)的有效性和實用性。目前，我們的素質(zhì)教育現(xiàn)狀確實停留在傳統(tǒng)課堂，光靠聽說讀寫很容易讓學(xué)生感到麻木，這就是課堂教育的局限性。同時，我們對廣闊教育環(huán)境的忽視也是對教育資源的極大浪費。

三、“立德樹人”視閾下協(xié)同推進思政教育與人文教育的策略探究

（一）積極利用新媒體的資源優(yōu)勢

素質(zhì)教育也要充分利用現(xiàn)代科技的積極作用，實現(xiàn)教育資源利用的最大化。在信息高速發(fā)展的時代，我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，盡可能多的尋找世界性的教育資源，參考優(yōu)秀的教育經(jīng)驗，將其匹配到我們的教育教學(xué)中。同時，還可以利用網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供當下的事實案例、熱點新聞分享，幫助學(xué)生了解國家時事的同時，鼓勵學(xué)生自由發(fā)言，在過程中掌握學(xué)生的思想動態(tài)，從而設(shè)定更加適合的教育方案。

（二）聯(lián)合教學(xué)，互為支持

思政教育和人文教育都是實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育的手段，兩者具有強大的相互支撐性。思政教育以學(xué)生的思想意識、政治觀點為主要引導(dǎo)內(nèi)容，而人文教育則注重是非觀點和為人處世，兩者在內(nèi)容上相互重合，又互為升華。因此在教育過程中，我們要充分利用兩者的共通性，綜合利用教育資源，使學(xué)生在思政教育中感受人文主義精神，在人文教育中體會思想立場的重要性，做到聯(lián)合教學(xué)，資源共享。

（三）充分利用環(huán)境的重要作用

思想和人文的教育不可以只局限于課堂，我們要充分利用環(huán)境資源，做好學(xué)生的體驗式教育。課堂上一些刻板的文字或事件很難激發(fā)學(xué)生的同理心，而在生活學(xué)習(xí)的環(huán)境中，親身經(jīng)歷的事情則大有不同，會給學(xué)生留下深刻印象，起到巨大的教育作用。因此，我們要充分發(fā)揮教師的輔助作用，為學(xué)生提供良好的與社會接觸，展現(xiàn)素養(yǎng)和人格的機會。

四、結(jié)語

在“立德樹人”理念的指導(dǎo)下，我們更加清晰的認識到協(xié)同推進思想和人文教育對于人才培養(yǎng)的重要性。現(xiàn)階段，雖然在教育方法和形式上仍然存在著一些問題，我們也在前進中摸索經(jīng)驗，逐步攻克，不斷完善。相信通過高職院校師生的共同努力，我們一定會為社會培養(yǎng)出有志向、有原則、有能力、有文化的新時代青年人才。

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