論后現代設計中的傳統元素

摘 要：后現代設計從與現代主義風格中純粹理性傾向的背離開始，以推崇傳統元素與裝飾的思想為發展，用不拘一格的表現方式呈現出來，使傳統元素在當下的時代背景中合理運用。通過分析后現代設計發展的背景特點、后現代設計中傳統元素的主要呈現形式得出，研究后現代設計風格對于我國傳統元素的設計利用提供了可參考的價值的結論。

關鍵詞：后現代設計；裝飾；傳統元素

在“后學”日益發展壯大的今天，“后現代主義設計”作為設計史發展的一個重要階段，正在進行不斷的探索和變革。藝術設計的“后現代主義思潮”是在社會意識形態的大背景下應運而生的，它帶有當下最貼切的人文思考。

一、后現代設計的發展背景與特點

現代主義設計是大機器時代的生產技術與現代藝術客觀化趨勢相結合的產物，主張形式遵循功能。在機器化大生產的作用下，現代主義走向了極度理性的誤區，導致人被極度機械化和理性化，以至于喪失了生活的熱情。這些社會問題突出體現在設計領域。在60至70年代，現代主義設計發展成為幾乎成為壟斷整個設計產業的國際主義風格，一度導致設計的單一化和中心化，設計思潮的發展開始陷入沉寂。

二戰后，大眾的物質文化生活進入一個新的狀態。從物質層面上說，世界經濟快速發展，人們的生活水平日益提高。從非物質層面上說，文化格局同政治格局都變得多元化，新技術的變革，拓寬了人們的視野，也帶來更多對于現有制度和觀念的質疑。大規模生產，不斷的復制，導致了文化藝術設計喪失了個性。大眾開始步入一個富裕的社會，同時也有著混亂的價值觀念。這時，人們對產品的要求已不僅追求對功能的滿足，還有精神上的愉悅，單一的現代主義設計不再能滿足大眾的情感訴求。因此后現代主義設計誕生了。

后現代主義的發展是在對現代主義觀念手法全盤否定的基礎之上，對于現代主義設計純粹理性的瓦解。后現代風格拒絕“純粹”的形式和“完美”的建筑細節及室內裝潢，而是利用各種創新的手法、材料、形式和顏色去探索造型、強調人的因素，張揚、夸張的裝飾品在室內裝飾設計中經常出現，比如扭曲的柱式和斷裂的拱券。或是用創新的方式和手法，把古典構件的造型抽象出來，采用變形、斷裂、融合、交織等非傳統手法，利用隱喻、想象的表現形式，達到一種集傳統與現代、理性與感性、大眾與專家為一體，相互背離又相互依存的“對立統一”的境界。后現代主義設計的主要特點是強調古典主義、傳統與歷史主義、折衷主義、裝飾性與隱喻性，尊重人本和現有環境。

二、后現代設計中的傳統元素

后現代設計的發展是基于對現代主義觀念手法的全盤否定并帶有折衷主義特色，也就是說，在一定程度上，后現代主義之于現代主義是形而上的抽象表現形式，也是對現代主義倡導的否定之否定。可以發現，后現代主義尤其關注被現代主義所摒棄的古典主義，并將其中抽象出的一些傳統元素用不拘一格的表現方式呈現出來，使傳統元素在當下的時代背景中合理運用。

（一）羅伯特·文丘里的作品

美國建筑師羅伯特·文丘里是奠定建筑設計史上的后現代主義基礎的第一人。他倡導對傳統的延續，提倡借鑒民間建筑的設計手法，尤其欣賞美國街道上自發形成的建筑形式。“使用傳統組件和適當引入新的地區獨特的整體”，“結合傳統的組件通過使用非傳統的方法”，文丘里概括說，“對藝術家來說，創新可能就意味著從舊的現存的東西中挑挑揀揀”，這就是后現代主義設計師們的基本創作方法。

“文丘里住宅”是他1959年為母親設計的私人住宅，這幢住宅雖然看起來平凡無奇，但是不論是平面布局還是立面構圖，都擁有復雜而深刻的含義，是后現代主義的經典作品之一。文丘里通過這棟建筑宣告了自己的后現代主義宣言——不反對現代主義設計的核心內容，而是努力改變現代主義單調的建筑形式。

文丘里在80年代中期越來越多地運用古典元素，愈發強調設計與歷史、傳統的關系，他在1986年設計的倫敦國家藝術博物館圣斯布里廳，運用大量莊嚴的歷史建筑結構和裝飾細部，采用古典復興的形式，將古羅馬建筑的精妙與現代結構巧妙結合，整個建筑本身又擁有特別的歷史和完善的功能，風格和城市社區相融合，是后現代主義建筑的重要代表作之一。

（二）波特蘭市政廳

1982年，美國的波特蘭市政府在美國建造了第一座大型的官方建筑。它有15層樓高，是個粗粗的方方筒子。樓頂上有一些怪異的房子，外立面使用了大面積的石膏墻面，整齊排列著一個個小方窗；建筑正中央有一個大斗，像被抽象的希臘神廟。它的建成引起了社會的激烈反響，有人嚴厲斥責它是“時髦的超現實主義”，有人贊譽它“用古典建筑的隱喻代替了沒有頭腦的玻璃盒子”。

這些設計對古典建筑元素進行新的抽象，反對簡單模仿，以嘲弄與戲謔的態度，隱喻與象征的手法，用模棱兩可的錯位、融合、裂變、疊加，來創造新空間，形成夸張的變異效果。這種手法提煉了古典建筑元素的精華，處在似與不似之間。

（三）意大利廣場

查爾斯·穆爾設計的意大利廣場是一個位于商業街區腹地，以變形的古羅馬柱式為主題，采用先進技術和創意的材料建起的廣場。廣場一側有仿照意大利古典建筑形式的祭壇、柱廊，拱門有臺階，建筑小品在細節上經過變形和簡化，用多種現代材料制成，有的涂上了鮮亮的顏色，有的用閃亮的不銹鋼包裹了起來，在一個柱頭上還刻有建筑師摩爾本人的面孔。作者用他玩世不恭、憤世嫉俗的態度，傳達出某種人文主義精神，體現現代主義和國際主義的無能。外界對其傳統又前衛，古典又新奇，嚴肅又滑稽的特點褒貶不一。

（四）后現代設計中裝飾的回歸

裝飾幾乎是后現代設計的一個最為典型的特征。在現代設計開始之時，沙利文提出“形式追隨功能”的經典名言，其影響非常深遠。“裝飾就是犯罪”“少則多”代表著“裝飾”在現代設計歷程中的匿影，這一設計原則影響了整個時代的設計。

在這個信仰缺失和危機感蔓延的時代，快速發展的社會不再局限于個人。這些裝飾增添了復雜的人文成分，以滿足大眾的情感需求，充分體味了冷漠后的人們渴望懷舊情結的涌起。富裕的經濟基礎是裝飾回歸的土壤。從裝飾藝術運動注重幾何造形，到后現代主義設計注重文脈主義、隱喻主義，裝飾的概念有了新的發展。

隨著后現代主義的發展，裝飾“復興”在設計中的體現為“波普設計”。為了達到滿足大眾審美情趣、設計語言中體現通俗性的目的，比現代主義更豐富的色彩和裝飾設計再度出現。70年代之后，設計領域涌現出各種各樣的“后現代主義”：新現代主義、高技派風格、孟菲斯風格等。這與缺乏顏色、情感，缺乏個性和多樣性，缺乏歷史背景的單調的國際主義設計風格形成鮮明對比。

隨著后現代主義建筑的發展，室內設計也開始興起。代表作之一是奧地利建筑師漢斯？霍萊因于1978年設計建成的維也納奧地利旅行社代理店。室內設置著摩洛哥棕櫚樹、埃及金字塔等一系列隱喻國外旅行的象征性物件，創建了一個神奇又有吸引力的室內空間場所。除此之外，后現代主義風格還發展到產品、雜志等各種領域，涉及到方方面面。

三、后現代主義與中國傳統元素

在當今世界的歷史思維中，后現代主義思想的倡導者提倡保持歷史文脈，整合各種歷史符號，使用隱喻、象征性手法，表達了現代技術對世界毀滅思想的反思的思考。

后現代主義在景觀設計中也有體現，將歷史文脈中的材料、圖形、色彩等元素用抽象的形式運用到硬質景觀中，通過象征和隱喻達到目的。古典園林是我國優秀傳統文化的物質載體之一，它繼承了中國的歷史語境，代表著中國傳統文化，這與后現代主義對歷史和傳統的態度是一致的。

后現代主義設計利用象征和隱喻的手法，這與中華文化中擅長意象性思維，寓意于象的藝術概念類似。詹克斯認為，“曲徑通幽”作為中國古典園林結構主義的代名詞，與后現代主義思想有異曲同工之處。

保羅·安德魯在一次采訪中提及中國：“無論是中國人還是法國人，都是有深厚的文化傳統的。這些文化像是我們背后的一堵墻，推動著我們向前進。正是因為有這樣深厚的基礎，我們才可以在文化的幫助下繼續前進，而且它給了我們很好的信心。我相信在傳統和新的創造之間是沒有任何矛盾的，而新的創造可以說是傳統有邏輯的歷史性的發展。”

后現代運動為我們對于傳統元素的設計提供了大量可參考的價值，吸收古典文化和傳統，具有積極意義。它用古典元素中頻繁運用的設計方式解構了現代主義中缺失傳統的單一化設計原則，迎來了百花齊放的后現代設計時代，而這一傳統已經成為后現代設計的要求。

現在，后現代設計對于傳統和歷史元素的重視符合我國設計界發揚傳統文化的要求，文化歷史對于中國，不再是傳統的束縛，而是寶貴的遺產。

四、結語

設計是文化的一種重要載體，設計作品與人的生活息息相關，這個時代給中國的設計界帶來了歷史性的機會，為中國傳統文化注入生機與活力，中國傳統也將給設計師們提供豐富的資源和無窮無盡的靈感。中國的設計領域也必將順應這個新時代的要求，充分重視和利用中國傳統文化和風格，創造出符合當代人們生活和審美需求的后現代設計。

參考文獻：

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[4]王受之.世界現代設計史[M].廣州：新世紀出版社，1995.

作者簡介：

程灝璠，華中科技大學，研究生。研究方向：藝術設計。