淺談青少年的誠(chéng)信缺失及重塑策略

摘 要：當(dāng)代青少年群體誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)為社會(huì)所關(guān)注，造成這種現(xiàn)象的原因，需要整個(gè)社會(huì)反思我們的文化、我們的社會(huì)風(fēng)氣和我們的教育。文化、風(fēng)氣、制度、教育，每一種因素的缺失都會(huì)成為青少年誠(chéng)信缺失的誘因。青少年的誠(chéng)信的重塑，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)各方的共同努力。包括社會(huì)輿論的正確導(dǎo)向、學(xué)校的教育和家庭的言傳身教。

關(guān)鍵詞：青少年；誠(chéng)信；缺失；重塑

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系受到了嚴(yán)重沖擊。人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)我們一方面在大力弘揚(yáng)中華文明和傳統(tǒng)美德，一方面社會(huì)上越來(lái)越多與傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則相違背的人物及事件被曝光，國(guó)人素來(lái)引以為豪的傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的影響力似乎有減弱。現(xiàn)實(shí)生活中，為了利益的追逐放棄誠(chéng)信、有違公德的現(xiàn)象層出不窮，而這些公德及誠(chéng)信缺失的案例通過(guò)宣傳媒介得到高度傳播，特別是青少年道德缺失現(xiàn)象更應(yīng)引起社會(huì)的重視。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)需要我們尋找造成這種現(xiàn)狀的根源，以及探求如何正本清源，進(jìn)行青少年誠(chéng)信重塑。

一、 當(dāng)代青少年誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀

人們對(duì)青少年誠(chéng)信缺失開(kāi)始關(guān)注，是因?yàn)樵谶@一群體中有悖于傳統(tǒng)文化和公民道德的行為和事件在我們身邊頻頻出現(xiàn)。逃課、撒謊、偷盜、群毆、逃票、考試作弊等等行為和現(xiàn)象，都是缺乏誠(chéng)信的真實(shí)反映。青少年正處于身體、心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，來(lái)自于社會(huì)、學(xué)校、家庭各方面的因素，都有可能造成其思想和行為的偏差。誠(chéng)信是社會(huì)契約的前提，要營(yíng)造一個(gè)良好、和諧、文明的社會(huì)和推進(jìn)整個(gè)社會(huì)有秩序地運(yùn)行，每個(gè)公民必須自覺(jué)地遵守公序良俗和道德規(guī)范，全社會(huì)公民的誠(chéng)信才能促進(jìn)社會(huì)的整體協(xié)調(diào)。作為國(guó)家的未來(lái)和希望，青少年的誠(chéng)信教育的誠(chéng)信重塑需引起高度重視，并將其作為當(dāng)前學(xué)校德育和思想教育的重點(diǎn)。這就需要教育工作者深入剖析青少年誠(chéng)信缺失的原因，積極探索培養(yǎng)青少年誠(chéng)信的有效途徑。

二、 當(dāng)代青少年誠(chéng)信缺失的原因

（一） 來(lái)自社會(huì)環(huán)境影響的潛移默化

一是表現(xiàn)在信仰缺失。當(dāng)代青少年生活在和平年代和科技高度發(fā)達(dá)的年代，網(wǎng)絡(luò)、電視等公共傳媒的信息快速傳播，良莠不齊的信息會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化的影響。近年出現(xiàn)的如，三鹿奶粉事件、地溝油、毒膠囊、學(xué)術(shù)造假等層出不窮的有違誠(chéng)信的現(xiàn)象，都在毒害著青少年群體的思想。如果再加上社會(huì)的輿論正面導(dǎo)向缺乏力度，違法者沒(méi)有受到嚴(yán)懲，青少年面對(duì)這些現(xiàn)象會(huì)失去道德的約束，逐漸開(kāi)始對(duì)利益的追逐，誠(chéng)信意識(shí)日趨淡化。

二是體現(xiàn)出思想混亂。這也反映了在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展初期階段，思想領(lǐng)域開(kāi)始出現(xiàn)的思想復(fù)雜混亂的現(xiàn)象，個(gè)人主義、拜金思想得以推崇，影響并毒害著青少年的身心。

三是暴露出法制缺失。由于國(guó)家近年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶來(lái)物質(zhì)生活得到極大改善，但制度的缺失和有待健全的法律體系，都會(huì)造成社會(huì)誠(chéng)信體系的不健全，大環(huán)境如此，身處其中的青少年不可避免地受到影響。

（二） 來(lái)自學(xué)校教育的弱化不當(dāng)

學(xué)校是青少年群體接受正規(guī)教育的地方，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)是學(xué)校基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。但是，近年來(lái)全社會(huì)對(duì)升學(xué)率、高分名校、金錢(qián)名利的追捧，都使得學(xué)校誠(chéng)信教育缺失和弱化。而部分教師為了追求提高升學(xué)率、高獎(jiǎng)金、競(jìng)賽排名等做出一些弄虛作假的行為，包括部分教師大肆收受學(xué)生家長(zhǎng)的禮金、禮品等現(xiàn)象的出現(xiàn)，更是對(duì)青少年的心理產(chǎn)生不良影響。所以，要做好青少年誠(chéng)信缺失的重塑，首先要從教育工作者自身做起，身教重于言教，使誠(chéng)信之風(fēng)外化于自己的言行，進(jìn)而引導(dǎo)青少年學(xué)生道德行為規(guī)范的養(yǎng)成，從生活點(diǎn)滴開(kāi)始培養(yǎng)其誠(chéng)信品質(zhì)。

（三） 來(lái)自家庭教育的偏頗缺失

在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭教育的作用非常關(guān)鍵。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的一言一行在潛移默化中影響著孩子的人生觀、價(jià)值觀和道德品質(zhì)。但很多家長(zhǎng)自身修養(yǎng)不足，或?qū)⒆咏逃笔В棺约旱牟涣佳孕杏绊懙搅撕⒆诱\(chéng)信品格的養(yǎng)成。

三、 青少年誠(chéng)信重塑的策略

處于身心成長(zhǎng)階段青少年，具有極強(qiáng)的可塑性，全社會(huì)應(yīng)該關(guān)注這一群體的教育，多方配合，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（一） 以社會(huì)輿論引導(dǎo)正確方向

現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展和信息的快速傳播，使每一位青少年不可能獨(dú)立于社會(huì)之外而免受其影響。所以，全社會(huì)要重視宣傳弘揚(yáng)真善美，批判約束假惡丑，為青少年群體的道德品質(zhì)的養(yǎng)成和誠(chéng)信教育提供一個(gè)正確的方向引導(dǎo)。

（二） 以學(xué)校教育加強(qiáng)誠(chéng)信培養(yǎng)

教師是學(xué)生接受教育及知識(shí)的直接傳播者，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。學(xué)校教育首先要重視教師的選培和教育，加強(qiáng)教師行為和思想教育，打造出業(yè)務(wù)精通、思想先進(jìn)、有教育責(zé)任感的教師隊(duì)伍，并以自身言行在日常教學(xué)、師生溝通方面隨時(shí)關(guān)注學(xué)生思想變化和行為習(xí)慣，引導(dǎo)和教育學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和習(xí)慣的養(yǎng)成；同時(shí)可開(kāi)展形式多樣的校園誠(chéng)信主題教育活動(dòng)，營(yíng)造出人人重誠(chéng)信的良好氛圍，在潛移默化中進(jìn)行學(xué)生世界觀和誠(chéng)信教育。

（三） 以家庭教育樹(shù)立誠(chéng)信榜樣

青少年文明習(xí)慣、道德品質(zhì)，以及人生觀、世界觀的形成，都深受家長(zhǎng)言傳身教的影響。家長(zhǎng)首先要明了對(duì)孩子的愛(ài)，不只是滿足其衣食住行、口腹之欲，還包括孩子日常行為習(xí)慣和誠(chéng)實(shí)守信、道德品質(zhì)的培養(yǎng)。要注意自身的言行，多和孩子保持良好溝通，在平等、交流、溫馨的家庭環(huán)境中促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

總之，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族幾千年延續(xù)和傳承的文化精華和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是全社會(huì)應(yīng)遵從的基礎(chǔ)道德規(guī)范。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，更是其從小樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和道德修養(yǎng)的基本素質(zhì)要求，其誠(chéng)信品質(zhì)需要得到全社會(huì)普遍關(guān)注。同時(shí)，青少年的道德品質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要舉全社會(huì)之力弘揚(yáng)正氣，共同創(chuàng)造一個(gè)良好的正面輿論導(dǎo)向和道德氛圍，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的內(nèi)、外部環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

肖良艷，廣東省惠州市，廣東省惠州市博羅縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校。