高校師生關系現狀及未來路徑

徐逸霏

摘 要： 作為教育活動中最普遍的關系，為了實現教育的良性發展，亟待分析高校師生關系的現狀及背后的原因，并對未來師生關系的建構做出思考。本文追溯了師生關系由教師中心向學生中心的發展歷程，為揭示現狀做好理論基礎。

關鍵詞： 師生關系 現狀描述 未來路徑

師生關系是一種建立在以“教”與“學”為紐帶，教師與學生在某一教育過程中為了完成教學任務而形成的一種特殊社會關系。2017年2月中共中央、國務院印發了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》強調指出，高校肩負著人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新、國際交流合作的重要使命。這些都離不開師生關系的和諧構建。首先，教師應該從舊有的觀念、教師中心的思維中轉變過來，樹立以生為本的新理念。其次，學生在個體意識不斷增強，自主性、創新性不斷發展的大學階段，既要不斷自我解構與重構正確人生目標，更要繼承與發揚中國傳統尊重師長的文化，從而創造溫馨有愛的教學環境，建立和諧健康的師生關系。

一、師生關系的歷史演變

1.教師中心說

教師中心說顧名思義強調教師在教學活動中的中心地位和作用，同時忽視兒童在教學中的價值，提倡對兒童實施較多的控制。教學活動以教師對學生的命令、要求為主，其中以中世紀教父奧古斯丁和傳統教育的代表赫爾巴特的觀點為主。

奧古斯丁認為人生來是帶有“原罪”的，人生而有罪，人生來本惡，當他將這個觀點運用到教育上，自然就認為學生都是頑劣的、罪惡的，需要成人、教師控制約束其行為，使其向善，使其規訓于社會規則，遵守道德規范。因此，體罰是所有教師都會采用的管理方法，戒尺、皮鞭等都是教室里必備的工具。學生只要做出不守規矩的行為或是學習效果達不到老師的要求，就會受到嚴厲的懲罰。這使得中世紀的歐洲教育以各種冷酷的手段進行，嚴重影響兒童的身心發展。

赫爾巴特則是在普通心理學的基礎上提出“兒童并未帶著他的意志生到這個世界上來，因此是不能產生任何道德關系的……有的只是處處表現出來的不服從的烈性。這種烈性就是不守秩序的根源……其烈性的克服是可以通過強制來實現的，而且是為了完全獲得成功，這種強制恰恰必須是強有力的，并必須經常重復使用的”，基于此，赫爾巴特強調在教學活動中對學生的控制，需要用懲罰等手段學生的行為進行規訓。他將自然的天性比作一艘大船，將教師比作舵手，大船為了在海浪中平穩前進，克服困難，認清前進的方向就必須由舵手掌舵，把握前進的方向，指揮整艘船的航行路線。在人生這片大海中破風前行的學生本人卻必須處在被動的地位，接受教師的指揮，這種師生關系根本上是一種不平等的等級關系。學生處于聽命令、執行命令的低級地位，教師處于發號施令，統領學生的高級地位。

2.學生中心說

實用主義教育代表人物杜威反對傳統教育的觀點，并在盧梭、裴斯泰洛齊等人思想的基礎上正式提出“兒童中心論”。即將兒童視為教學活動的中心，提倡教師組織的教學活動圍繞學生展開，主張發展學生的個性。將教育的核心從教師身上轉移到學生身上，讓學生按照特有的個性和興趣愛好學習，而不是由教師統一安排、規范學生的一切學習內容和學習行為。他認為“方法的問題最終可以歸結為兒童的能力和興趣發展的順序問題。提供教材和處理教材的法則就是包含在兒童自己的本性之中的法則”①。杜威要求將教學中的一切法則圍繞學生展開，以學生的發展特點為基礎，削弱教師在教學活動中的力量，給學生更大的自主學習和成長的空間。

以學生為中心的教育觀意味著民主平等的師生關系。在這種教育觀的指導下教師會將學生視為有獨立人格的個體，尊重學生的興趣愛好和學習方式，不會一味地強調教師的專制、強權，將更多的自主權利交給學生，盡可能地發揮學生的天性和潛力。教師只需要在學生需要幫助的時候給予相應的指導和建議，為學生建構學習框架，由學生自主填充框架內的血肉。

當然，極端的“學生中心論”需要提防，完全忽視教師作用的師生觀是不可取的。學生在學習之初，需要教師在學習方法上給予幫助，學習內容繁雜多樣需要教師把關。

二、當前高校師生關系面臨的問題和原因

1.我國師生關系面臨的問題。

首先，在“教師中心說”的影響下，一些教師很難做到真正放權，將學習的自主權交由學生掌握。一些教師地位就應該高于學生，學生就應該無條件地完成自己的要求。他們在與學生相處時往往武斷，很難接受學生提出的異議，與學生的交流以命令、指令為主，而不是與學生商量和溝通再做決定。

其次，師生間的隔閡是指教師與學生之間存在時間和空間上的隔膜，兩者很難和諧溝通。我國高校的教室內，仍普遍采用與中小學一致的擺放方式，講臺與座位排布以秧田式為主，教師和學生之間存在天然的距離。教師站在獨立的空間教授知識，學生以仰視的姿態聆聽教師的教誨，長此以往不僅是空間上形成難以逾越的隔膜，在師生之間也會形成心理上的距離感，空間的限制蔓延到心理空間。

以往的教育觀念使得一些教師認為學生要聽取自己的教誨，沒有站在學生的角度思考問題。因此，一些學生會對教師敬而遠之，對教師的情感主要是敬畏，而不是將教師視為知心朋友。有困難第一個想到的不是尋求教師和班主任的幫忙，而且選擇跟同齡人訴說心事。師生之間很難有機會進行真誠的溝通，教師難以走進學生的內心世界，不了解學生的所思所想，學生抗拒與教師過多的接觸，兩者形成較為疏離的關系。

2.師生關系出現問題的原因。

首先，舊有師生觀的束縛。我國歷來推崇“尊師重道”，古語云“一日為師，終身為父”，將師生關系與親緣關系相聯系，更是要求學生對老師要像對父親一般地絕對服從。在師生關系問題上，向來是教師對學生的統治和壓制，絲毫不見教師對學生的人文關懷，學生作為獨立存在的個體的人格尊嚴完全被無視了。舊有觀念在如今飛速發展的信息時代受到了一定的沖擊，卻并沒有完全退出教育這個大舞臺，一些教師在這樣的文化背景下仍然很難扭轉對師生關系的固有理念。仍然將學生視為需要規訓教化的對象。某些教師很難放下師道尊嚴的架子，站到學生中間，看學生所看，想學生所想，成為學生的并肩伙伴。他們更多關心的是學生的學習情況和成績，經常忽略學生的心理健康問題。

其次，信息時代帶來的沖擊。與傳統教育相比，在網絡普及的現代教育中，學生可以通過多種渠道學習新知識，師生之間的知識授受關系逐漸弱化，教師威信受到一定的沖擊。教師不再是無所不知的形象，學生可以在課堂之外追求自己想要了解的豐富信息。多元的信息傳播路徑將紛繁的信息呈現在學生面前，一則教師不再是獲取知識的唯一路徑，二則學生面對多樣的信息難以辨別篩選，很容易受到社會大環境中一些消極、負面信息的不良影響，從而影響師生之間原本穩定單純的關系。

三、高校師生關系未來發展路徑

1.提升教師專業素養，轉變教師教育理念。

“嚴格地說，我們不能強加給兒童什么東西，或迫使他們做什么事情。忽視這個事實就是歪曲和曲解人的本性”②。杜威所倡導的“學生中心論”想要深入人心，時至今日仍然有很長的路要走。作為綱領性的核心指導思想，教師必須端正教育觀、師生觀，將學生視為有能力、有主見、有潛力的對象，視為有尊嚴、有價值的個體看待，尊重學生的天性和自主的愿望。

只有將學生視為與自己平等的個體，教師才能夠做出尊重學生的行為。只有站在學生的視角看待學生本身，教師才能和學生站在一起，建立良性的、和諧的、共生的師生關系。

2.優化學生學習觀，培養與教師的溝通能力。

教師與學生是師生關系建設的兩個關鍵，只有教師單方面的努力注定是事倍功半的。學生作為建構師生關系的另一主體，具有重要作用。需要引導學生端正認識，給予教師及時的反饋，參與良好師生關系的建設中。

首先，要引導學生建立正確的學習觀。讓學生認識到學習不是為了家長、老師，而是為了自己，為了更好地實現自己的人生價值，實現更完滿的生活。給學生創造寬松、自由的學習氛圍，鼓勵學生之間廣泛交流，互幫互助，在小組中獲得個人的進步，鼓勵學生獨立思考，激發學生的創造性思維，并形成較為準取的自我認知和評價。

其次，要培養學生的自主意識，明確自己是學習的主人，有主人翁意識，主動探索，自主學習，為自己的學習負責，教師只需扮演從旁指導的角色。

學生要端正對教師的態度，尊重教師，理解教師作為成人，承擔著許多社會責任，扮演著許多社會角色，承擔著壓力，學生應當嘗試理解教師的壓力和難處。對教師的看法或做法不能認同時，可以用平和的、禮貌的、商量的態度提出，與教師共同探討，合作學習。

3.營造良好的學校氛圍。

“我認為既然學校生活是如此簡化的社會生活，那么它應當從家庭生活里逐漸發展出來；它應當展開并繼續兒童在家庭生活里已經熟悉的活動。……加深和擴展他的關于與家庭生活相聯系的價值的觀念，是學校的任務”③。杜威認為學校作為社會的一個組成部分，只是學生社會生活、家庭生活的延續，學校需要做的不是營造出與社會脫節的烏托邦式的環境，也不是要學生在學校內承受社會并不會賦予學生的控制和壓力，而是要真實還原社會生活，在社會生活的基礎上，教授學生系統化的知識結構。

除了傳授知識技能以外，學校還承擔著道德教化的責任。這就要求學校重視道德氛圍建設，建設和諧的道德場域，在道德體驗中增強學生的道德意識，提高道德修養。

注釋：

①華東師范大學教育系，杭州大學教育系，編譯.現代西方資產階級教育思想流派論著選[M].北京：人民教育出版社，1980：10.

②杜威.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，2001：32.

③杜威.學校與社會·明日之學校[M].北京：人民教育出版社，2005：6-7.

參考文獻：

[1]劉長海，李曉紅.論師生關系及其改善的策略[J].中國德育，2017（1）.

[2]王楠.如何建立良好的師生關系[J].教師隨筆，2017（1）.

[3]杜威.學校與社會·明日之學校[M].北京：人民教育出版社，2005：6-7.

[4]杜威.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，2001：32.

[5]華東師范大學教育系，杭州大學教育系編譯.現代西方資產階級教育思想流派論著選[M].北京：人民教育出版社，1980：10.