魏愛華 張萬霞
[摘 要]在當前社會、經濟、文化大繁榮的時代背景下,各種文化思潮如雨后春筍般爭相而出,悄然改變著人們的世界觀、人生觀和價值觀,在潛移默化中影響著青少年的價值取向。文章立足當下,結合青少年的身心發展,分析了當前青少年價值取向所呈現出的多元性、功利性、現實性、唯我性、不穩定性及差異性特點,為青少年價值取向的正確性提供了理論依據。
[關鍵詞]青少年;價值取向;特點
[中圖分類號] G635 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058(2018)06-0066-02
日新月異的科學技術,日趨完善的經濟體制,提高了社會的文明程度,推動著社會的進步發展,在悄然改變世界的同時,也改變著人們的世界觀、價值觀、人生觀,特別是影響和改變著正處于心理、身體快速成長的青少年的價值取向。為了全面深入了解當前青少年的價值取向,課題組通過問卷調查、走訪談話等方式對當前青少年的價值取向進行研究,并對調查情況進行匯總分析,經分析,當前青少年的價值取向表現出如下特點。
一、多元性
當前青少年價值取向的主流是向上的、進取的,大多數青少年學生有理想、有追求,對于人生態度和職業選擇都有自己的看法,但同時也呈現出復雜性、多元化的特點,一些消極、落后的價值取向與一些積極、向上的價值取向交織呈現,此消彼長。他們不僅有立志報國、造福社會的人生規劃,也有追求享樂、追求自由的狹隘思想;不僅有對英雄的熱切贊美和崇敬,也有對明星的狂熱追求和崇拜。他們積極關注國家大事,關心國家的前途和命運,關心集體的榮辱,但狹隘的個人主義現象也很嚴重,比較看重自己的利益,關注個人的得失成敗,事事只為自己著想,很少顧及他人的感受。他們一方面接受著勤儉節約的傳統美德教育,另一方面又揮霍著父母的血汗錢,盲目地趕時髦、講攀比。課題組曾有針對性地調查部分癡迷于網絡的青少年,問及他們的感受時,他們坦誠道,上網的錢都是從父母處討來的,而他們的父母大都是面朝黃土背朝天的農民或是街頭擺攤設點的小商小販。他們也認識到拿著父母的血汗錢去上網、追星或趕時髦是不對的,對不起父母的辛苦勞作,但這種現象又很普遍,不這樣做,害怕被同學們嘲笑為落伍的鄉巴佬。所以說現在的青年一代是有夢想、有追求的一代,但這種夢想和追求是基于拜金主義、流行主義的,呈現出極強的多元性和不穩定性。
二、功利性
社會經濟的飛速發展、科學技術的日新月異、物質生活的極大豐富,為青少年了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加便利的條件。與此同時,現代文明所附生的各種不良文化思潮也在嚴重侵蝕著青少年的思想、精神,影響著青少年的道德觀念和價值取向,使青少年學生的人生觀向“自我”傾斜,被“金錢”扭曲,使他們把“掙大錢”“當大官”作為人生幸福的標準,把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。調查表明,86%的學生把金錢作為第一價值取向,78%的學生把權力作為第二價值取向。一些青少年產生厭學情緒,沉溺于掙大錢的幻想中,不思進取,虛擲年華; 也有一些青少年將學習的動機建立在考名牌大學,找高薪工作,享受優質生活上,即在高考“指揮棒”的指揮下,在全社會普遍重視“高分”的環境下,青少年的學習動機也呈現功利性的一面。此外,在社會大環境下,在某些家庭教育的影響下,一些青少年的價值觀也在潛移默化中趨向名和利,攀比衣食住行就是這種功利性價值取向的外在表現。
三、現實性
中國古代,至善至美的圣人境界就是人生最高的價值追求;新中國成立后,為實現共產主義、解放全人類而努力奮斗就是最高的價值規范;今天,實現中華民族偉大復興的中國夢是包括青少年在內的每一個中國人的價值追求。然而,調查表明,這些價值觀念對青少年的影響正在逐漸減弱。不少青少年認為,上述理想太遙遠,太空洞,不切實際,而自身的狀態和現實的利益更為重要。在學校組織的“中國夢·我的夢”征文比賽中,相當一部分學生流露出拜金主義、享樂主義,突顯體現個人價值和個人利益的現實主義、實用主義價值觀,而過去的理想主義、英雄主義的價值觀念明顯弱化。加之,一些網絡文化極力傳播當下主義,宣揚及時行樂主義,也影響到青少年的價值取向,使他們只看到眼前利益,沒有遠大的理想追求,沒有長遠的人生規劃。
四、唯我性
當前青少年“以自我為中心”傾向明顯,在價值取向上表現出明顯的唯我性。不論是小學生還是初中生、高中生,都不同程度地表現出以自我為中心的唯我性。他們有著過于濃厚的自我中心觀念,凡事都只想滿足自己的欲望,要求人人為己,卻置別人的需求于不顧,一味要求別人實現自己的意愿。如有的學生拿著父母的血汗錢胡吃海喝、盲目攀比、大肆揮霍,卻很少去想父母養家糊口的不易;有的學生因父母一時不能滿足自己的意愿動輒以出走、自殺相威脅,全然不體諒父母勞動的艱辛。網上曾流傳過一個中學生因不滿母親阻止其玩手機,而在大庭廣眾之下對親生母親拳腳相向,這不僅暴露出感恩教育的缺失,也暴露出青少年自我主義的膨脹。
五、不穩定性
青少年的價值取向隨其成長及生活環境的變化也在發生變化,具有明顯的不穩定性。如長期生活在農村的青少年一直處于淳樸的環境中,他們易于滿足,對金錢、物質的要求不高,自主性、獨立性較高,而一旦進入城市讀書,原來的價值取向就會在城市環境的影響下悄然改變,對精神需求及金錢、權力等方面產生渴望,也會去狂熱地追星、盲目地趕時髦。再如學生在小學階段比較看重從眾、金錢、法律規范和家庭因素,而進入中學后隨著知識和技能的增長、眼界的開闊,他們逐漸有了要求獨立和追求個性的意識與想法,越來越重視正義、公理、獨立,更加關注自身以外的事物,如國家和社會等。青少年的價值取向也可能因受到家庭變故、人身傷害等意外事件的影響而發生改變,所以說青少年價值取向具有不穩定性。
六、差異性
從調查情況來看,不同年齡、氣質、道德認知水平和成長背景的青少年表現出不同的價值取向。如農村的孩子更多地是想跳出農門,走出農村的狹小天地,而城市生活的孩子則希望到別的城市乃至國外留學、生活。同時,青少年的價值取向呈現出性別和年齡的差異性。如小學生和初中生看重忠誠、孝順、公正,高中生則強調學習努力、寬容,不強調服從、分享、珍惜生命。在性別方面,男生注重公正、平等、正義、自由,女生則偏向關懷、同情的個人感情,強調個人需要和自身發展。隨著年級的升高、年齡的增長,高年級學生越來越重視正義、公理、獨立個性和愛情,而年級較低的學生則更看重權利、金錢、法律規范和家庭因素。同時,隨著身心發展中“成人感”不斷形成和性成熟帶來的性意識增強,高年級的學生對愛情的需要日益強烈,特別是高中階段,早戀早性的學生數量呈增長態勢。但這些早戀學生的愛情取向又是稚嫩的、青澀的,是建立在不成熟的人生規劃上的,所以大多最終是失敗的。而年級較低的中學生在生活和精神上還依賴于家庭及所處的社會環境,他們的生活學習和各個方面都受到家庭和社會規范的約束與限制,所以他們容易被成人社會的各種觀念所左右,在處理問題上也多是聽取他人的意見,而很少有自己獨立的、堅定的想法。
總之,在當前開放的社會環境下,青少年的價值取向直接受到社會、經濟、文化等多方面的影響,正確引導并使之樹立正確的價值取向是全社會都應該關注的問題。
(特約編輯 斯 陌)