杜春霞
摘 要?在我國(guó)古代文論史上,王昌齡是完整而明確地提出意境的概念、確立意境范疇的第一人。他不僅深入分析了意境重要的審美特征,而且還以其“三境說(shuō)”,揭示了意境的深層特點(diǎn),并又在其“三格說(shuō)”中探討了意境營(yíng)造的方法和途徑,為形成和豐富這一最富于民族特色的美學(xué)范疇的意境理論作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),在意境理論的發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞?王昌齡;愁怨之美;悲豪之美;清正之美
中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)22-0224-01
一、王昌齡宮怨、閨怨詩(shī)中的愁怨之美
在王昌齡的宮怨、閨怨詩(shī)中,大都反映了嬪妃、宮女和思婦的孤獨(dú)、寂寞、無(wú)奈和傷感,表現(xiàn)了她們心中不盡的愁,體現(xiàn)了她們胸中無(wú)聲的怨。她們心中的愁有如滔滔江水,連綿不絕。她們胸中的怨有如萬(wàn)箭穿心,令人無(wú)比傷感。她們本可以有幸福的生活,但社會(huì)的不公,使她們失去了幸福。在這個(gè)受到壓抑的社會(huì)里,她們愁蕩心間,進(jìn)而由愁產(chǎn)生希望和幻想,幻想自己能再一次得到幸福,但現(xiàn)實(shí)的殘酷使她們的希望一次又一次的破滅以至于絕望。終于怒填前胸,悲憤難抑。這怨有如滾滾洪流,要將這壓抑她們的封建倫理道德秩序的堤岸沖垮。這些現(xiàn)象在王昌齡的宮怨、閨怨詩(shī)中得到了大量體現(xiàn),表現(xiàn)在審美觀照上,那就是藝術(shù)化了以后的愁之美、怨之美。正是在這一點(diǎn)上,我們把王昌齡詩(shī)歌的審美特征之一稱(chēng)作“愁怨之美”。
二、王昌齡詩(shī)歌中的悲豪之美
這里所說(shuō)的悲豪之美主要指詩(shī)人的一些詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來(lái)的悲涼、悲痛、蒼茫之美和豪氣沖天的氣勢(shì)美。……