桂林市秀峰區道路文化內涵及其英譯探究

摘要：道路與人們的生活息息相關，很多我們熟悉的道路名稱背后往往蘊含著深厚文化內涵和歷史積淀。了解道路名稱的來由有助于人們知悉歷史及當地的風俗民情。本文選取桂林市中心區秀峰區為代表，淺析秀峰區道路命名背后的內涵及其英譯名稱的規范化使用。

關鍵詞：桂林；道路；文化；翻譯

擁有“山水甲天下”之稱的桂林每年都吸引著數以千萬計的游客。秀峰區位于桂林市區的中西部，在經濟，商貿，文化等方面擁有舉足輕重的地位。道路名稱的英譯是一種特殊公示語翻譯，由于東西方文化的差異，道路命名除了要符合規范外還應符合道路中文名背后的文化內涵。語言景觀（Linguistic landscape）由Landry&Bourhis;最先提出并加以運用，它包括公共路牌、 廣告牌、 街名、 地名、 商鋪招牌以及政府樓宇的公共標牌等。語言景觀應發揮兩方面的作用，即信息功能（informative function）和象征功能（symbolic function）。

一、道路分類

為了方便研究，筆者將秀峰區的道路粗略分為以下幾類，再具體闡述其中幾個有代表性的路名。

1.不知道命名具體意義的：榕蔭路、翊武路、長海路

2.兩個區域：十字街、靖江王府一帶（王府東路和王府西路）

3.命名中含有數字的：三多路、四會路、五美路、八桂路

4.命名中含有山川名的：桃花江路、西山路、濱江路、庭江路、榕湖北路，榕湖南路

5.命名中體現了某種積極意義的：麗君路、信義路、太平路、樂群路

二、秀峰區道路背后的文化內涵

經過實地調查，對道路命名背后的種種淵源有了初步的了解，也解決了準備工作中存在的疑問，例如：長海路的命名是由于自然景觀“長?！眴?？桂林不存在“?！边@樣的景觀。于是經過調查發現長海路的命名是由于原先此地有一湖泊名為長海而命名的，長海后被改造為農田，因此在翻譯這類道路名稱時，不可直接譯成“Long Sea Lu”。

（一）對十字街命名背后文化內涵的研究

十字街的名稱可追溯到元順三年（1332）年，月牙山的《隱真巖建閣施舍題名碑》記錄了南宋末年一次捐款修廟活動，施主姓名中有“十字街李大惠”，證明十字街之名至少在南宋末景炎丁丑年（1277）已出現。

五十年代起，十字街東西分別稱解放東路，解放西路，其南北為中山北路和中山南路。

中山路是為紀念偉大的民主革命者孫中山先生，最早出現在南京，廣州。其后，全國許多城市相繼將原有或新建、改建的重要道路用中山路命名。解放戰爭期間，在每一個從國民黨手中搶過來的城市中，解放軍進城的第一條路，基本上都叫解放路了。

所以從這里可以知道，十字街的道路名并不是單一的由來，而是來自多方的因素的影響，才有了現在十字街的路名。把這一點延伸來看，城市道路的名字的由來不會單一化。

（二）對三多路和五美路命名背后文化內涵的研究

三多路命名有多種說法：

因這條路出事最多而得名。

2. 象征著百姓對多子、多福、多壽的期盼。

3. 抗戰時期，這里聚集著許多文化人、書店出版社、外省籍人士。

五美路地處市中心的榕湖南岸，但人們對“五美”的得名不甚了解，說法不一。

1.民間流傳，過去在路的西段有一個小池塘，曾有五個美女在此沐浴。

2.南宋初期學者，教育家張栻在桂林郡治事廳大書《論語問政章》，此文后被刻于桂林市普陀山彈子巖。此文宣揚孔子“尊五美，屏四惡”，人們期望后世能秉承這五種美德并將其發揚光大，五美路也由此得名。

（三）對翊武路和榕蔭路命名背后文化內涵的研究

翊武路位于桂林市西面，臨榕湖和麗澤橋。翊武路的命名主要是與蔣翊武先生就義事件有關。蔣翊武先生被孫中山先生譽為中華民國的“開國元勛”，是中國近代杰出的民主革命活動家。

蔣翊武先生積極參與救國運動。1913年國民黨二次革命失敗后，由湖南來桂林途中，被國民黨反動派抓捕，就義在桂林城麗澤門。時年28歲。為紀念蔣翊武先生，桂林市政府在翊武路臨近古南門景區一側樹立了蔣翊武就義處紀念碑，這也為道路命名特點的研究提供了相關事實依據。更是有文人題詞道“麗澤門深深幾許，百年未改寸心丹。涔陽烈士殉身處，舊邑豐碑證首冠?！币跃拺堰@位偉大的革命烈士。

榕蔭路位于桂林市西面，該路南通古南門景區，北至桂林中學。

榕蔭路的命名主要與該處的自然景觀相關。榕蔭路，顧名思義，就是榕樹成蔭的道路。雖然經筆者實地考察，發現榕蔭路兩側種植的均為香樟樹，但是榕蔭路通往榕湖景區，可能也是該路的命名的由來之一。位于榕蔭路旁的是榕杉湖景區，它是一個連心湖.以陽橋為界，將東西兩側分為杉湖和榕湖。

在榕蔭路兩旁的裝飾燈上，還題有清代朱樹德的《榕城古蔭》：“百雉擁蒼翠，古榕雙跨城。蹯根自何代，竟爾百圍城。不知有霜雪，濃蔭寥天橫。應奎樓上望，倒影湖光清。”想必這美麗的榕城古蔭一定令不少文人墨客流連忘返吧！游人們更是能通過僻靜幽美的榕蔭路通往似仙似幻的榕湖景區。

（四）對王府東路和王府西路命名背后文化內涵的研究

王府東路與王府西路位于桂林市秀峰區靖江王府內。靖江王府是我國現今歷史最長，且保存得最完好的明代藩王府，清朝是廣西貢院，貢院是古時舉辦鄉試的考場，現為廣西師范大學校園，是近百年來桂林的歷史和文化的縮影。

王府采用中軸對稱的建筑結構，王府東路、王府西路、獨秀峰路與月牙路似圍成了一個足球場，對稱分布的王府東路與王府西路貫穿靖江王府，兩路之間包圍著承運殿與國學堂，又將王府景區左右兩側分成對稱的兩部分。

王府東路與王府西路是根據古代歷史建筑而命名的。這兩條路為靖江王府的主干，處于靖江王府內。這兩條道路在建府之初就修好，一直保留，后王府幾次被燒人們又重修道路，根據民國時期桂林的地圖可知，民國時期便有了王府東路與王府西路。道路命名還有一個特點，及道路東西走向稱“路”，南北走向稱“道（街）”，王府東路與王府西路是東西走向所以成為路，王府東路在東邊于是為東路，王府西路在西邊于是為西路。

三、道路命名

秀峰區是桂林市經濟文化的中心區，歷史積淀豐厚，其道路名稱很大程度上能反映整個桂林主城的道路命名規律。例如以數字命名；或是表示奮斗、道德觀、祝福等意愿；或是記載城市歷史印記等等。現總結其規律如下：

（一）數字類道路名：

代表：三多路、四會路、五美路、八桂路

分析：從三多路，五美路的命名過程來看，多以傳說為主或是口口相傳，所以在不同的時期均有不同的說法，但是總的來說從文獻中“其文乃舉孔子的尊五美、擯四惡之意”“期望這條路兩邊的居民多子、多福、多壽，故名”等語句可以知道這些道路的命名很大程度上是為了傳揚良好傳統美德并寄托人們美好愿望。

所以數字類道路命名，不只是為了好記，而是為了寄托美好事物，其中往往包含了道路所經歷的歷史和道路的易區分特征，使數字類命名擺脫濫用多用，可識別度和可區分度不高的弊?。灰彩箶底诸惷蔀楦叨忍卣骰拇?。以數字命名道路是非常常見的一種命名方式，比如臺灣高雄的六合夜市，我們桂林的三多路、六合路，都是如此。

（二）山河類道路名：

代表：桃花江路、西山路、濱江路、庭江路、榕湖北路、榕湖南路

分析：此類道路名稱來由簡單明了，十分直觀。且因為包含地理事物，不盡使得道路名稱擁有與景觀一樣的氣質，也可體現地方的景觀特色。例如想起濱江路就會想起悠遠的漓江。再加上景觀本身獨有的文化底蘊，往往這類道路名擁有足夠的歷史后會融入獨特的氣息，令人入耳即悅。

（三）歷史類道路名：

代表：翊武路、王府東路、王府西路、中山中路、解放西路、解放東路

分析：指那些留有歷史印記或是見證了城市發展的路名。這樣的路名，往往背后文化內涵十分深刻，它們深刻根植于城市的歷史中，富于文化積淀和人文氣息，識別度很高。

（四）美好意義類道路名：

代表：麗君路、信義路、太平路、樂群路

分析：這類道路名大多寄托著人們對美好精神、優良品德的向往，承載著人們的美好意愿。中國人有一個傳統就是好事多說，大家認為好的東西說多了就會實現，并對不好的東西閉口不言。這樣的路名非常符合傳統價值觀念，深受人們歡迎。

四、道路命名內涵結論

通過對秀峰區道路命名的了解，筆者發現這些道路在命名時存在一定的缺憾，對道路命名提出以下建議：

（一）尋找城市自身的特色

桂林是一座名馳天下的旅游城市，但我們發現，在旅游景點眾多的秀峰區中重要道路較少是以周圍的山水命名的，比如主干道中山中路和解放東路，解放西路。假如道路命名充分利用城市自身的歷史、文化、民族等資源來命名，使路名多一些與該城市有關的民族性、時代性的特色元素，例如：榕蔭路、桃花江路、榕湖南路、榕湖北路，這幾條道路讓人一聽就能夠反應道路所在城市必定多湖多水，如果對桂林有一點了解的人們就會知道這是在說桂林市的榕湖周邊地區；這不僅可以彰顯道路的個性特征，同時也是宣傳城市的一個良好手段。

（二）發展系列化命名方式

有序的數字路名排列好過無規律的散漫，但其意義決不是數字堆積那么簡單。比如三多路、四會路、五美路和八桂路，雖然一開始命名時并不是故意要構成系列路名，但這幾個路名隱隱以桂林本地文化為主軸，易記好找，又不失傳統特色。

雖然路名有延續性，不可以隨便更改，但是筆者相信，隨著桂林市市區的改造和發展，將有更多更有特色的路名的出現。

五、秀峰區道路名稱英譯探究

（一）道路名稱的組成

城市的道路名稱主要可以分為專名和通名，具體來說，通名必須符合國家和地方規范，個人不得隨意更改及使用，如高速公路（Expressway），公路（Highway），道（Avenue），路/馬路（Road），這類詞基本能在英文中找到對應的英譯詞。另一類是專名，可以通過指定和特定的方式來命名，往往具有地方特色，如榕蔭路，因此道路命名中比較難確立的是專名的翻譯。

（二）譯名探究

雖然通用名一般可以找到對應的英譯名，但應注意的是，根據《中華人民共和國國家通用語言文字法》等法律法規，中國地名必須用漢語拼音拼注，因此在翻譯“路”時可以直接使用漢語拼音“Lu”，不需要使用“Road”。在翻譯時要注意以下幾點，第一，要注意語法規范，不要中英文混用，如“西山路”的譯名“XiShan Road” ， 正確譯名應為“XiShan Lu”， 第二，專名和通名沒有區分及大小寫問題，如“王城東路”譯名應為“WangChengDong Lu”，不應譯成“WANGCHENGDONGLU”。對于帶有數字類的道路名稱的翻譯也可參照漢語拼音“三多路，五美路”譯為“Sanduo Lu， Wumei Lu”。

總結

道路的命名與我們的生活息息相關，可以說許多道路的名稱已經和我們的日常生活融為一體。道路命名是地方文化內涵的一種體現，應加強保護地方文化的意識，將一些具有地方文化特色的資料等保留下來，為保護地方文化獻上一份力量。在進行英譯名時，應符合國家標準，使用漢語拼音，規范命名規則。

作者簡介：李心怡（1997，03-），女，漢族，廣西臨桂人，四川外國語大學本科在讀。