主持人創(chuàng)造性思維與有聲語言表達的研究

（四川文化傳媒職業(yè)學院，四川 成都 610000）

一、引言

從古至今，語言與思維之間的關系都是十分微妙的。從符號學的角度看，思維實際上就是一種符號思維，其在進行的過程中必須要借助該符號。而語言作為思維創(chuàng)造中最高級的一種表達方式與工具，其是抽象思維發(fā)生的重要前提。另外，根據相關的研究調查可以發(fā)現，語言的語言表征不僅會對思維活動質量產生很大的影響，而且語言自身上的表達形式也將改變思維的內容及行為活動。隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展，主持行業(yè)隨之得到了相應的提升。主持人作為主持行業(yè)中不可缺少的一部分。為了在主持節(jié)目的過程中，帶給觀眾不一樣的體驗，并吸引觀眾的興趣。主持人就需要具備創(chuàng)造性思維與有聲語言表達這兩點。針對主持人創(chuàng)造性思維與有聲語言表達的研究，本文首先將針對主持人創(chuàng)造性思維進行闡述，其次在對主持人有聲語言表達進行分析，最后對主持人創(chuàng)造性思維與有聲語言表達的關系進行研究，以供參考。

二、主持人的創(chuàng)造性思維

主持人的創(chuàng)造性思維其通常指的是，主持人在做節(jié)目的過程，主持人依照自身已有的知識經驗，對語言進行加工處理，并從中提出全新的看法，創(chuàng)造出全新的節(jié)目形式。主持人創(chuàng)造性思維在工作中的具體表現有：結合節(jié)目定位觀眾反饋，參與節(jié)目策劃與編導組織，進而對節(jié)目的內容與形式進行不斷的創(chuàng)新與調整。目前，體現主持人創(chuàng)造性思維的形式主要有：主持人的在節(jié)目當中的應變能力，以及對突發(fā)事件的處理能力。這些能力都是建立在創(chuàng)造性思維的基礎上的，是一個人先天因素與后天因素的綜合體現。其不僅能使主持人的創(chuàng)造性思維得到有效提升，而且能夠在極大程度上體現出主持人創(chuàng)造性思維的敏捷靈活程度。另外，對于相關節(jié)目而言，主持人的創(chuàng)新無疑是在很大的程度上為該節(jié)目注入全新的元素，這些元素的存在也將帶給觀看節(jié)目的觀眾耳目一新的體驗。創(chuàng)造性思維作為主持人必須具備的素質之一，其不僅是主持人的靈魂，更是提升電視節(jié)目收視率的重要保障。因此，在主持人的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上，可從以下幾點進行：

（1）需要讓主持人積累足夠的有關節(jié)目的知識及經驗，另外，需要對觀眾的需求進行深入調查，進而讓主持人知道觀眾的喜愛，進而在節(jié)目制作的過程把握這點因素，促使觀眾對該節(jié)目產生興趣。

（2）對于主持人而言，大部分主持人的創(chuàng)造性思維都是后天培養(yǎng)和訓練而成的，所以，相關人員需要對主持人的創(chuàng)造性思維進行意識培養(yǎng)，進而增強主持人的創(chuàng)新欲。

由此可見，對于主持人而言，創(chuàng)造性思維是非常重要，相關人員需要對其加以重視。

三、主持人的有聲語言表達

對于主持人而言，除了需要具備創(chuàng)造性思維之外，還應該具備有聲語言表達。針對主持人的有聲語言表達本文將通過以下幾點對其進行闡述。

一是，掌握規(guī)范美是有聲語言表達的基礎。對于主持人而言，主持的有聲表達首先需要具備的就是普通話的規(guī)范性，同時這也是有聲語言表達最基本的標準要求。通過我國為其所頒布的規(guī)定可了解到，縣級以上的電視臺主持人員的語言表達應達到以及一級水平。可見，在現如今這個先進的時代當中，電視臺作為現代化的信息傳播工具，在時間的不斷推移之下，已經成為了宣傳普通話的重要營地。另外，相關憲法所指出的語言規(guī)范，其不單單只是要求主持人的語言在語音學范疇內足夠標準，例如：聲韻調以及兒化音等，其還有語言在語法邏輯以及修辭等方面的規(guī)范。因此，為了提高電視節(jié)目的收視率，主持人在針對不同題材風格時，其有聲語言的表達的過程則需要根據不同的場景有邏輯性地進行切換，只有這樣才能讓觀眾有聽下去的欲望，才能夠完成對語言的表達。

二是，有聲語言表達的內外部技巧運用。有聲語言作為表情達意的一種符號，其不僅負載著人們的思想感情，而且可以在某種程度上反映出人們對客觀世界的認識。因此，可以說語言是思想的直接實現途徑。通常情況下，人們喜歡把按照手稿逐字逐句標準讀出來的主持人稱為無思維主持人，之所以這樣說，其原因在于，人們認為這類主持人在主持的工程中根本沒有體現出創(chuàng)造性思維，只是照著念而已。但事實卻是，這類主持人在照讀的過程中也是需要思維的，只是該思維的廣度與深度都不是特別明顯。其只是字形與字音之間簡單符號的轉換，也就是語言符號的表層轉換。該轉換的過程不僅在很大的程度上切斷了語言與思維之間的密切聯系，而且會造成語言與思維出現脫節(jié)現象。因此，主持人在主持的過程中，不能單一地照著手稿進行閱讀，而應該開發(fā)自我的思維對語言表達進行深入探討。

三是，有聲語言表達的升華。語言不僅可以對社會及人們的生活進行反映，而且語言所承載的文化內涵及思想都將在很大的程度上對人們的行為產生影響。有聲語言在表達的過程中亦是如此，其不僅可反映出表達著所需要表達的思想感情，而且也傳達著交際各方關系的信息。對于主持人而言，主持人工作的本質在于，通過語言表達傳遞信息，并將打仗引向好的思想方面。因此，節(jié)目主持的過程中，主持人員的有聲語言表達一定要以積極向上的一面為主，并對觀眾進行宣傳。只有才能讓主持人的有聲語言表達得到升華。由此可見，有聲語言的表達對于主持人而言十分重要，而主持人好的有聲語言表達則可以在很大的程度上引導社會公民的思想朝著積極的方向發(fā)展。

四、主持人創(chuàng)造性思維與有聲語言表達的聯系

由上述可見，對于主持人而言，主持人的創(chuàng)造性思維與有聲語言表達十分重要。創(chuàng)造性思維與有聲語言表達這兩者之間更是有著十分密切的關聯。通過我國著名的哲學家馮定在《平凡的真理》當中所寫的：“總而言之，沒有語言就沒有思想，而有了語言，不僅思維的進行有了依靠，而且業(yè)促使思維出現規(guī)律并且反轉過來可以按照規(guī)律去思維了?！币徽Z中可以了解到，語言作為人類進行思維的重要工具，以及人類交際的基礎條件。語言與思維之間的關系是十分微妙的，且不可分割?？偟膩碚f，就是思維不能脫離語言，語言不能離開思維。而主持人的有聲語言表達也正是憑借著語言進行聲音形式的傳播和思想的交流。另外，對于主持人而言，主持人的節(jié)目錄制大都是以口語傳播的形式進行的。針對這樣的節(jié)目，主持人在節(jié)目中所面對的事物、腦中的想法以及心態(tài)的調節(jié)都十分重要。根據相關的研究調查可以發(fā)現，大部分主持人在節(jié)目主持的過程中，進行語言創(chuàng)造與情感表達的時候，腦中都很容易出現要說的內容，但在表達的時候就會出現語言不夠流暢的情況。從想到說有一個思維轉換的過程，想只為說提供了前提，但主持人口語表達大多時候依靠的還是有聲語言來表情達意的。對于缺少思維訓練和語言表達的多維性訓練的主持人而言，這類主持人在節(jié)目主持的過程中，不僅很難有一條完整的語言鏈條的，即使想到了所需要表達的內容，也會因為某些原因導致最終表達出來的語言存在不流暢的現象。由此可見，創(chuàng)造性思維與有聲語言表達之間的聯系是十分密切的，主持人在節(jié)目主持的過程中，若想在擁有一條完整的邏輯線的同時，體現出有聲語言的色彩，就需要在日后加大對這兩點的訓練。

五、結束語

總而言之，隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展，主持行業(yè)隨之得到了進一步提升，這也使得人們對主持人的主持風格提出了全新的要求。對于主持人而言，創(chuàng)造性思維與有聲語言表達是主持人不可缺少的素質之一。主持人在今后只有不斷對這兩個方面進行訓練，才能在主持節(jié)目的過程中用活躍的思維帶來口語表達的親和力，才能吸引觀眾的興趣，提高節(jié)目整體的收視率。