“定崗雙元”人才培養(yǎng)模式下人文素養(yǎng)教育體系構建研究
——以蘇州健雄職業(yè)技術學院為例

王超慧

（蘇州健雄職業(yè)技術學院，江蘇太倉 215411）

蘇州健雄職業(yè)技術學院是一所公辦全日制普通高等職業(yè)院校，位于江蘇“徳企之鄉(xiāng)”太倉市。1993年，第一家德企克恩-里伯斯太倉有限公司落戶，太倉職業(yè)教育隨之開啟了德國雙元制本土化歷程。至健雄學院組建之初，太倉德企已有60多家。利用這獨一無二的先天條件，學校開始探索“雙元制”本土化創(chuàng)新，學院引進、消化、吸收、創(chuàng)新德國“雙元制”職業(yè)教育模式，形成了“定崗雙元”人才培養(yǎng)模式。2011年，學校憑借“定崗雙元”人才培養(yǎng)模式的研究與實踐獲得江蘇省高等教育教學成果特等獎。同時學院著力打造吳健雄精神文化品牌，培育形成了以“愛國、創(chuàng)新、求實、律己”為主要內(nèi)容的吳健雄精神文化，成為學院精神的重要組成部分和校園文化內(nèi)核。

1 “定崗雙元”模式下人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

“定崗雙元”人才培養(yǎng)模式是針對某一崗位任職要求，雙元（學校元和用人企業(yè)元）共同制定培養(yǎng)方案和計劃，確定理論與實踐的課程體系，開發(fā)和融合校企雙方的教育教學資源，產(chǎn)學結合、工學交替組織教學，深度培養(yǎng)，使學生適應并勝任崗位要求，全面提升知識層次、職業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)能力。對于高職院校的學生來說，在校時間只有2.5年，比普通高校學生在校時間縮短了1.5年左右，在“定崗雙元”模式下，專業(yè)課程和頂崗實習占據(jù)了大多數(shù)的時間，學生接受人文素養(yǎng)教育的時間非常有限，人文課程能夠啟發(fā)學生的思想，提高文化藝術修養(yǎng)，回歸生命的本真，啟迪科學思維，使學生逐漸學會思考、辨真?zhèn)危蔀橛徐`魂、能創(chuàng)新的時代新人。而人文素養(yǎng)育人是“慢”的，在高職院校普遍要求培養(yǎng)的學生盡快適應工作崗位能力需求的情況下，人文素養(yǎng)課程的質(zhì)量無法得到保障，如何培養(yǎng)學生成為同時具有職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的“現(xiàn)代職業(yè)人”顯得尤為緊迫和重要。從高職院校總體情況來看，“重技能、輕人文”依然層出不窮，學生的綜合素質(zhì)依然得不到有效提高，學生發(fā)展后勁不足。

2 “定崗雙元”模式下人文素養(yǎng)教育體系存在的問題

“定崗雙元”培養(yǎng)模式解決了職業(yè)能力培養(yǎng)的問題，能夠有效解決職業(yè)教育“最后一公里”，而人文素質(zhì)教育是促進學生成人成才和實現(xiàn)“立德樹人”根本任務的必要手段，目前從學校整體情況來看，普遍存在以下問題：

2.1 人文素養(yǎng)類課程課時普遍較少且地位低

人文素質(zhì)課程主要分為文史哲和藝術類課程。從高職教育現(xiàn)狀來看往往突出專業(yè)技能教育，學校工作都以專業(yè)建設為出發(fā)點和落腳點，課程設置也以專業(yè)課程為主，人文素養(yǎng)課程處于從屬地位。專業(yè)及實訓課程占總課時的比例在90%以上，人文素養(yǎng)課程只占不到10%的份額。除了思想政治理論課、就業(yè)指導課、心理健康教育等統(tǒng)一規(guī)定開設的必修課程以外，其余人文素養(yǎng)課程基本上是以選修課程的形式存在，上課時間不是在晚上，就是在周末。如除大學語文、大學英語是必修課以外，演講與口才、硬筆書法、舞蹈實踐與鑒賞、戲曲鑒賞、音樂鑒賞等是可由二級學院學生自由選擇的選修課，從目前學校開課情況看藝術類課程較少，哲學、歷史類課程幾乎沒有，人文素質(zhì)課程體系不健全，真正有利于培養(yǎng)人文素養(yǎng)、能夠促進學生精神成長的課程太少。在整個教育體系中，人文素養(yǎng)課程甚至成了邊緣性的課程，變動性大且質(zhì)量不高。在國家和省市大力發(fā)展職業(yè)教育的政策下，更加大了工學結合產(chǎn)教融合的實施力度，學生在校時間不斷被壓縮，人文素養(yǎng)課程。人文素養(yǎng)課程地位著實令人擔憂。

2.2 對人文類課程的重要性認識不夠

“人文”最早的說法見于《易·賁卦》：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”“人文”主要是指一種教育、文化，以及個人通過這種教化所達到的一種自我實現(xiàn)和完善。簡而言之，就是人對自身命運的理解和把握。人文素質(zhì)教育實質(zhì)是人性教育，旨在引導學生思考人生的目的、意義、價值，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的高素質(zhì)人才。而目前一些高職院校普遍奉行“重技術重應用”的思想，忽略了作為教育最本質(zhì)的問題，那就是培養(yǎng)學生成為一個完整的“人”，將技術、知識內(nèi)化成自我心靈的感悟、個人的人生理想，引導學生孜孜不倦追求工匠精神而非單純對“器”和“物”的執(zhí)著。

2.3 人文類教師和學生的人文素養(yǎng)普遍不高

人文素養(yǎng)類教師數(shù)量少，與專業(yè)課教師相比地位較低。人文課程開課隨意性較強，說明學校對這部分重視度不夠。人文選修課教師數(shù)量少，有的課程直接由行政管理人員或其他非人文類專業(yè)教師兼任，心理健康教師只有兩三名，專職教師僅一人。學院專職書法課教師僅1人。一些理工科畢業(yè)的專業(yè)課教師對人文教育不夠重視，且本身人文素養(yǎng)教育的能力不強；而一些文科教師因缺少相關職業(yè)素質(zhì)方面的知識，授課時無法做到職業(yè)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)相結合。從學生的結構來看，普遍來自農(nóng)村，教育人文底蘊相對缺失。部分學生存在以自我為中心，較少思考對自己、對家庭、對班級和學校、對社會負有責任，不論是學習行為還是其他行為，都較少地考慮到他人的感受和社會的影響，以此表現(xiàn)出責任感和擔當意識不強，這樣的學生在團結協(xié)作中缺少合作精神，遇到困難也容易妥協(xié)和放棄既定目標。

3 “定崗雙元”模式下人文素養(yǎng)教育體系構建路徑

3.1 豐富現(xiàn)有人文素質(zhì)課程體系

人文教育是做人的教育。第一層面是人文學科的教育，包括語言、文學、歷史、哲學、藝術、道德、思想、政治教育等內(nèi)容；第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育；第三層面是人類意識教育，包括人類文明基本成果、道德觀和價值觀、共同的行為規(guī)范等內(nèi)容。鑒于高職院校的教育特點和時間的緊迫性，需要在加強專業(yè)建設的同時，把人文課程納入人才培養(yǎng)方案，并適當提高人文課程占總課時的比例。一般情況下人文課程課時總量至少應和專業(yè)基礎課相當。由于人文素養(yǎng)課程具有潛隱性、長期性特點，因此要結合專業(yè)課程，互相融合互相浸潤，才能達到。對我校而言，構建全方位立體化的人文素質(zhì)教育課程體系，要以吳健雄精神為引領，形成特色鮮明、融合太倉婁東文化和德企工匠文化的人文素質(zhì)教育品牌，穩(wěn)步推進人文素質(zhì)教育體系改革。結合本土文化開設“合唱”“江南絲竹鑒賞”“婁東文化”“硬筆書法”等人文藝術素養(yǎng)特色課程，出版《大學國學》《永遠盛開的紫薇花》《婁東掇英》等特色教材，推行體育課程俱樂部制，開設木蘭扇、拉丁、舞龍舞獅等教學模塊，建有舞蹈社、戲曲社等15個學生文藝類社團。

3.2 打造人文素養(yǎng)實踐平臺

在改造原有的大學生健康成長指導中心上，充分發(fā)揮江蘇省生命教育示范基地功能，激發(fā)大學生對生命的感知和熱愛。建成大學生活動中心，創(chuàng)造學生社團活動的良好條件，打造文藝類社團專用排練教室。以社團為基礎，精心打造健雄大學生藝術團，成為人文素養(yǎng)培養(yǎng)的第二課堂和主要活動陣地。以藝術教育為載體提升學生人文素養(yǎng)，通過藝術實踐教會學生人與人之間的團結合作，培養(yǎng)出良好的人際溝通和配合能力，充分利用藝術的集體表演形式和實踐過程，在磨合和感受中培養(yǎng)學生良好的合作意識和在群體中的協(xié)調(diào)能力。要以日常藝術團隊排演藝術節(jié)目為契機，通過教學方式的優(yōu)化，達到提升學生人文素養(yǎng)的最終目的。在教與學的過程中，通過對藝術作品入微的體會、對藝術的理解和表達，使學生既能懂得工作方法又懂得相處，使學生具備從事任何領域都必須具備的一種素質(zhì)，最終解決作為一個完整的“人”的水平問題。

3.3 打造優(yōu)秀人文素質(zhì)教師團隊

教師水平的高低直接決定著學生素質(zhì)的高低，教師的人文素養(yǎng)水平直接決定著學生的人文素養(yǎng)水平。要定期加強教師隊伍的人文素質(zhì)培養(yǎng)，重視發(fā)揮傳統(tǒng)文化在人文教育中德“根”和“魂”的作用，針對不同類型的教師，開展有針對性的定期培訓和綜合評價，促使其成為思想積極、有責任感的教育工作者。適當引進人文藝術類專業(yè)教師，注重提升人文類教師的教學水平與教學能力，鼓勵教師積極參加各類人文藝術類活動，豐富校園師生文化藝術生活，將日常活動與課堂教學相結合，實踐與教學相長，人文與藝術齊飛。