高校學生信仰視角下的思想政治教育實效性提升研究

陳永勝　吳光梅

[摘要]大學生思想政治教育工作一直都是高校工作的重心，也是思想政治教育研究的重心，本文從大學生信仰視角出發(fā)，通過對貴陽職業(yè)技術學院學生信仰問題進行調查研究，對提升高校思想政治教育實效性有一定的借鑒作用。

[關鍵詞]思想政治教育 信仰 實效性

信仰是對某種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰，并把它奉為自己的行為準則。信仰是人類精神生命的最終依托，是時代發(fā)展的精神動力。大學生的信仰問題是一個關乎國家意識形態(tài)建設和高校思想政治教育的重大問題。如何使作為未來社會發(fā)展中流砥柱和社會高知敏感人群的大學生在實踐中能夠自覺地持有正確合理的信仰，如何解決青年大學生信仰問題已經(jīng)成為理論界和實務研究中的重點和思想理論工作者的一項重要任務。這是一個現(xiàn)實問題，也是一個亟待解決的問題。

為了解貴陽職業(yè)技術學院大學生信仰狀況，本課題組于2017年9月至2017年10月對貴陽職業(yè)技術學院學生的思想政治狀況進行了專題調研。

一、調研概況

本次調研主要范圍涉及貴陽職業(yè)技術學院軌道交通分院、城鄉(xiāng)建設分院、財政經(jīng)貿(mào)系等三個院系。調查對象主要以大一和大二高職學生為主。

本次調查采取問卷調查、集體座談和個別訪談三種方式進行。調研主要圍繞大學生的理想信念、馬克思主義意識形態(tài)的確立、人生觀和價值觀等三個方面，對貴陽職業(yè)技術學院學生的思想政治狀況進行了一次社會調查。共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷500份，有效回收率為100%。為使調查科學、合理，調查對象的選擇具有一定的代表性和可比性，兼顧了不同專業(yè)和不同年級的在校大學生，涵蓋文、理、工、藝術等學科專業(yè)。其中大一年級學生占60%，大二學生占40%；中共黨員和預備黨員占2.4%，共青團員81.4%，群眾占16.2%；文科生占24%，理工科學生占59.8%，藝術類學生占16.2%；城鎮(zhèn)生源地學生占41.4%，農(nóng)村生源地學生占58.6%。

二、調研結果與分析

（一）需要信仰并有著共產(chǎn)主義信仰傾向，但大多數(shù)對信仰的認識較淺薄

據(jù)調查研究結果顯示，在收回的433份關于是否需要信仰的問卷中，需要信仰的有247人，占57%；在收回的421份關于信仰對自身是否有幫助的問卷中，認為非常有幫助和有幫助的259人，占61.5%；在收回的419份關于信仰傾向的問卷中，有共產(chǎn)主義信仰傾向的有227人，占54.2%。從數(shù)據(jù)上顯示的情況來看，當前高職院校學生絕大多數(shù)都需要信仰，認為信仰對自身的發(fā)展有幫助，并且大部分都擁有著共產(chǎn)主義信仰傾向。但當我們在問及“為什么需要信仰并有著共產(chǎn)主義信仰傾向”這一問題時，65%的學生認為傾向于共產(chǎn)主義信仰是為了加入中國共產(chǎn)黨，加入中國共產(chǎn)黨是為了畢業(yè)之后好找工作，20%左右的學生是為了借黨員以表自身的優(yōu)秀，10%左右的學生是為了更好的服務于大眾，信仰共產(chǎn)主義，5%左右的學生對信仰沒有任何了解。由此可見，當前高職院校學生需要信仰并有著共產(chǎn)主義信仰傾向，但絕大多數(shù)學生對信仰的認識比較淺薄。

（二）有理想信念追求，但更注重生活實際

據(jù)調查研究結果顯示，在收回的468份信仰傾向問卷中，傾向實用主義的174人，占37.2%；傾向理想主義和集體主義的179人，占38.2%；傾向享樂主義、功利主義、個人主義和虛無主義的115人，占24.6%。從數(shù)據(jù)上顯示的情況來看，當前高職院校學生有著對理想信念的追求，但更注重生活實際。當我們在問及學生“你覺得人生最重要的追求是什么？”這一問題時，絕大多數(shù)的學生選擇了健康、理想信念和知識，只有極少部分學生選擇了金錢和權利。在問及學生“人生最重要的三個方面？”這一問題時，絕大多數(shù)的學生選擇了家人、健康、情感，只有極少部分人選擇了財富和名聲。由此可見，當前高職院校學生都有著對理想信念的追求，但他們的理想信念更注重于生活實際。

（三）有著樂觀積極的心態(tài)，但對現(xiàn)實生活充滿著困惑

據(jù)調查研究結果顯示，在收回的440份“你認為你目前是哪一類大學生”的問卷中，認為自己是積極樂觀、有理想的有228人，占51.8%；認為有想法，但沒有遠大理想抱負的有86人，占19.5%；認為茫然、悲觀的有126人，占28.6%。在收回的477份“你最崇拜的人是誰？”的問卷中，崇拜科學家、企業(yè)家、政治家和文學家等社會公認成功人士的有376人，占78.8%，崇拜普通勞動者的有33人，占6.9%，崇拜自己和沒有崇拜的有68人，占14.3%“在收回的440份。你從事過下列活動嗎”的問卷中，從事過看相、算命、求巫醫(yī)、燒香、祈禱、抽簽的有308人，占70%，而從未從事過以上活動的只有132人，占30%。從數(shù)據(jù)上顯示的情況來看，當前高職院校學生絕大多數(shù)都有著樂觀積極的心態(tài)，但對現(xiàn)實生活又充滿著困惑和迷茫。

三、導致當前高職院校學生信仰狀況的主要因素

（一）自身因素

高職院校招生是招收普通高考最后一批錄取的高中畢業(yè)生，由于招生批次滯后，生源的質量問題就更為突出。一是招收中專、技校、職高對口生。由于以上原因，決定了高職院校所招收學生的層次不高，素質參差不齊，學習困難學生增加。二是來自農(nóng)村的學生和貧困生數(shù)量相對較多，經(jīng)濟困難和學習困難又往往是引發(fā)心理障礙的因素，在此次調查結果顯示，農(nóng)村生源地學生占60%以上；貧困學生也占60%以上。加上高職院校與其他普通高校相比，大多屬于較低層次，這種低層次的思想壓力又致使學生更容易產(chǎn)生自卑感，從而在學習和生活中產(chǎn)生心理問題。

鑒于以上情況，高職學生在進入大學以后，較少有同學會去思考大學生信仰這一問題，通過問卷調查顯示，在收回的500份關于信仰缺失原因的調查問卷中，有181人認為是自身原因，占了問卷的36.2%。由此可見，自身因素是導致當前高職院校學生信仰狀況的主要因素之一。

（二）“兩課”因素

“兩課”是高校必修課程，也是高校對大學生進行思想政治教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，是我國高校教育的重要特征，也是堅持社會主義辦學方向的客觀要求。然而在調查中發(fā)現(xiàn)，大部分學生對學校開展的“兩課”表示“形式主義，效果不大”。其主要原因有：首先，學校對“兩課”教育投入不足，無論從教材建設、課程建設、師資隊伍建設、教學條件等都存在嚴重的經(jīng)費投入不足，其次，“兩課教師”培訓不重視，使用多，培養(yǎng)少。同時他們當中許多人承擔了行政事務，大大地減少了放在教學和輔導學生思想政治工作的時間和精力。通過問卷調查顯示，在收回的500份關于信仰缺失原因的調查問卷中，有99人認為是教育原因，占了問卷的19.8%。由此可見，學校教育因素是導致當前高職院校學生信仰狀況的主要因素之一。同時，流于形式的“兩課”教育嚴重地影響著高職院校學生思想政治健康發(fā)展。

（三）社會因素

市場經(jīng)濟環(huán)境對大學生“三觀”產(chǎn)生了重大的影響。大部分人存在重物質輕精神的想法，社會上廣泛流行“有錢能使鬼推磨”、“一切向‘錢看”、金錢至上的拜金主義思想，這種大環(huán)境下的主流思潮嚴重影響當代大學生的思想健康狀況，使部分大學生也存在利己主義和功利主義的思想。如過分強調個人自由和權利，在政治、學習、人際交往上都表現(xiàn)出明顯的實用、互惠特點和功利性，在處理自我與社會、個人利益與集體利益關系上也出現(xiàn)了嚴重錯位。一些學生重實惠輕理想，重職業(yè)能力忽視職業(yè)理想和職業(yè)道德，重索取輕奉獻等。通過問卷調查顯示，在收回的500份關于信仰缺失原因的調查問卷中，有200人認為是社會原因，占了問卷的40%。由此可見，社會因素是導致當前高職院校學生信仰狀況的主要因素之一。

另外，社會上思想多元化的發(fā)展和國外一些非主流思想的傳入，一些反動思想的宣傳，邪教思想的洗腦，也是影響大學生信仰狀況的原因所在。

四、加強和改進大學生信仰狀況的建議

（一）重視發(fā)揮“兩課”和第二課堂的作用，強化馬克思主義理論教育

當前在校大學生的宗教信仰狀況來看，“兩課”教學必須加快改革步伐，積極改進思想政治教育的方式、方法，切實提高思想政治教育的實效性，堅持理論聯(lián)系實際，增強時代感、針對性和說服力，使大學生知必信，信且行。

高校政治理論課是對學生進行馬克思主義理論教育的主渠道，是社會主義大學的本質特征。“兩課”教育的根本目的就是用科學的理論武裝當代大學生頭腦，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強自覺抵制各種錯誤思想和拜金主義、享樂主義、個人主義的堅定立場和政治方向。首先，要加大對“兩課”的投入，加大對教材建設、課程建設、師資隊伍建設、教學條件等經(jīng)費的投入，使“兩課”的開展更加多樣化、可行化、實際化。其次，要建設一支政治堅定，品德優(yōu)良，業(yè)務精湛，理論扎實，結構合理的高素質的思政課教師隊伍，更好地發(fā)揮在思想政治教育中的主導作用。另外要帶領學生走出課堂，到社會生活實踐中去鍛煉和考察、體驗，使學生在此過程中樹立正確的三觀。走出課堂，才能真正達到增強教學效果，完善課堂教學。切實提高思想政治教育的實效性。

（二）加強校園文化建設，弘揚校園文化

校園文化建設對高校改革、發(fā)展與穩(wěn)定，對校風、學風都具有重大意義。良好的校園文化是思政教育教學的補充和延伸。大學生向往高尚的文化生活，尋求高層次的精神享受，形成高雅的文化生活氛圍。高尚的文化生活，必然是向上的充滿青春活力的，有理想的追求也有時代的氣息。廣泛開展如春暉行動、義工活動、無償獻血等道德實踐活動，讓學生參與并感受人間真情和人生價值。在校園文化建設中，學校通過學生會和社團組織開展形式多樣、貼近學生生活的講座、比賽等活動，豐富校園文化。要提高學生的思想覺悟，陶冶良好的道德情操，必須讓學生參加具體的實踐活動，進行一定的道德鍛煉。如舉辦公益勞動、社區(qū)服務、假期社會實踐、勤工儉學、專業(yè)實習等活動。同時要結合新媒體新媒介加強宣傳力度，如微博、微信群、公眾號等營造良好的思政教育氛圍。

（三）開展就業(yè)指導，提升思想政治工作的實效性

當前，學生在面對就業(yè)問題時，總是表現(xiàn)出一種茫然，這既是擴招后就業(yè)形勢的日趨嚴峻化導致，同時也受到一些傳統(tǒng)“鐵飯碗”就業(yè)思維的影響。尤其是高職院校的學生，這種茫然的心境表現(xiàn)得更加突出。因此，我們要通過就業(yè)指導，增強學生成長成才的競爭意識。首先要開設就業(yè)指導課程，幫助學生掌握就業(yè)技巧，就業(yè)課程的開設自新生入學開始，讓他們對本專業(yè)的就業(yè)前景，就業(yè)方向有個大致的了解，同時要讓學生從一開學就接受自主創(chuàng)業(yè)方面的教育，并為之提供相關的條件；其次要加強對高職學生就業(yè)政策、就業(yè)形勢的了解，幫助學生調整就業(yè)心態(tài)；再次要創(chuàng)造機會讓學生參加實踐，培養(yǎng)實踐能力，通過實踐，增強他們的集體榮譽感和責任感，增強抵御挫折和克服困難的能力；最后要開通各種渠道讓學生有進一步深造的機會，如：“專升本”等，以此來增強學生的學習興趣，提高學生的學習動力。

（四）加強科學知識的普及宣傳

當下高校過分強調學科教育，致使學生知識面狹窄，對一些不了解現(xiàn)象和思想缺乏理性分析。加強科學知識的普及宣傳極有必要。

宣傳部門可利用微博、公眾號、櫥窗、黑板報、征文比賽、主題班會等進行宣傳并讓學生參與，通過其正面的引導與反面的警示，陶冶學生思想道德情操，促進大學生道德素質的提高和完善。再次要與兄弟學校、鄰校聯(lián)誼，開展各種文化活動，增進交流。如：籃球聯(lián)誼賽、知識競賽、聯(lián)歡晚會及共同組織學生參與校外社會實踐活動等，這樣不僅會開闊學生視野，也會促進學生思想政治健康發(fā)展。另外要把心理健康教育與網(wǎng)絡德育工作、校園文化建設和學生日常管理等緊密結合，進一步推進高職院校學生思想健康發(fā)展。

綜上所述，堅持不懈地對大學生進行信仰教育和“三觀”教育，使他們堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅定對中華民族偉大復興的信心，進而樹立大學生共產(chǎn)主義的遠大理想和信念。