淺論表演性格化

崔臻允

摘要：性格是每一個人都擁有的屬性，而我們所塑造的角色都是人，那么人物也必定擁有他的性格。本文討論粗略介紹了表演當(dāng)中的性格化即性格化的方法。

關(guān)鍵詞：表演；電影表演；性格化

性格是每一個人都擁有的屬性，而我們所塑造的角色都是人，那么人物也必定擁有他的性格。那么我們下面討論一下表演當(dāng)中的性格化。

·什么是表演性格化

性格化是演員化身為角色，體現(xiàn)角色性格的創(chuàng)作過程；是演員塑造人物形象所達(dá)到的藝術(shù)境界，即體現(xiàn)角色的性格特征，突出人物獨具的個性色彩。

性格化是塑造典型人物形象的核心問題。也將“典型人物”稱作“典型性格”，以示其特點。性格就是人的精神特質(zhì)和心理特質(zhì)的總和，作家在人物性格中概括了他所理解的人的特征和品質(zhì)。性格是文學(xué)作品的基礎(chǔ)，沒有深刻的、藝術(shù)上真實的、充滿思想的、動人的性格，就沒有真正的藝術(shù)。

演員運用表演藝術(shù)塑造鮮明、典型的人物形象，精心體現(xiàn)出滲透著人物共性的個性特征，這就是所說的性格化。戲劇、電影史上那些不可磨滅的，給人們留下深刻印象的成功藝術(shù)典型，無一不是個性特征突出，性格色彩鮮明的人物。多愁善感、優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特，輕信、嫉妒的化身奧賽羅，還有那個不顧時代發(fā)展，一心迷戀死去的社會，與現(xiàn)實進(jìn)行徒勞無益搏斗的可憐蟲唐·吉可德至今仍然有著旺盛的藝術(shù)生命力。

性格化，就是人物性格的塑造。是角色性格化的人物，劇作者在劇本創(chuàng)作時完成了一部分。但是舞臺、銀幕的人物形象最終是由演員體現(xiàn)出來的，優(yōu)秀的劇作只是創(chuàng)作成功的基礎(chǔ)而不是全部，下一步工作就要靠拍攝電影的攝制組創(chuàng)作集體去完成了，其中重要的一個環(huán)節(jié)就是演員的創(chuàng)作。

人物性格是電影美學(xué)的核心命題之一。羅丹說：“在藝術(shù)中，有性格的作品才稱得上是美的。”戲劇家卡斯特爾維特羅說過：“行動或多或少展示出人物性格。”“沒有性格，行動就不能完成。”

斯坦尼斯拉夫斯基在他的《全集》中說道：“性格化就是拿來隱蔽作為人的演員本身的那種假面。在這種假面之下，他能夠把心里的一切最深藏的最有趣的細(xì)節(jié)都暴露出來。……一切演員——形象的創(chuàng)造者，毫無例外地應(yīng)該在體現(xiàn)和性格化。……沒有性格特征的角色是不存在的。”①

·內(nèi)部性格化與外部性格化

表演的性格化分為兩個方面：內(nèi)部性格化和外部性格化。

一、內(nèi)部性格化

內(nèi)部性格化就是塑造角色的內(nèi)部個性心理特征，它包含了人的情感、意志、個性、能力與氣質(zhì)等。演員要深入理解劇本提供的對人物思想深度和性格特色的揭示，探索人物的精神氣質(zhì)、思想情感，既要把握住角色的性格基調(diào)，又要注意到性格的復(fù)雜的多面性從而找到人物特有的眼神、姿態(tài)、語氣、語調(diào)、步伐，以至梳妝打扮等。性格化首先要掌握角色的內(nèi)在性格氣質(zhì)，即所謂的內(nèi)部性格化。內(nèi)部性格化是性格化的根源，一切性格化的基礎(chǔ)在于內(nèi)部性格化。我們只有通過挖掘劇本，理解劇本，通過演員對生活的積累和認(rèn)知，配以豐富的想象力，找到角色人物的內(nèi)在性格特征，才能尋找到準(zhǔn)確的外部表現(xiàn)手段，將角色的性格化準(zhǔn)確生動的表現(xiàn)出來。所以，內(nèi)部性格化是整個角色性格化的基石為我們角色性格化尋找表現(xiàn)手段時提供線索。

二、外部性格化

演員創(chuàng)作的再體現(xiàn)通常是從外部的性格和內(nèi)部的性格兩方面著手。而外部性格化大多數(shù)情況下是內(nèi)部性格化的結(jié)果。

外部性格化是通過化妝、身段、姿態(tài)、組織行動等等來表現(xiàn)內(nèi)部性格化的結(jié)果，是內(nèi)部性格化的外化表現(xiàn)。外部性格化一般從內(nèi)部性格化中尋找手段。“一開始就從外部性格化著手容易直接表演性格或形象，或者干脆墜入“過火”演技的泥坑；外部性格化必須在角色內(nèi)心素質(zhì)的基礎(chǔ)上去尋找。”②

表演是表現(xiàn)的藝術(shù)，是演員與觀眾信息的傳遞過程，在舞臺或鏡頭前對于觀眾來說，表現(xiàn)即為存在，不表現(xiàn)即為沒有。所以演員對于角色人物的內(nèi)心世界縱使挖掘的再深入、深刻，對于內(nèi)部性格化尋找的再準(zhǔn)確、豐富，不能在外部性格化中表現(xiàn)出來都是無濟(jì)于事的。由此，外部性格化是性格化的基本要求，而形象的外部性格化是外部性格化的最初要求。

“為了探索外部形象，我們穿上各種各樣的衣服、鞋子、襯墊，粘上鼻子、胡子，戴上假發(fā)、帽子，希望能捕捉到外貌、聲音，從生理上感覺到所描繪的人物的身體，我們只靠偶然的機會，為了尋找這種機會，進(jìn)行了一系列的排演；但是不好的方法也不見得完全沒有好處，就拿當(dāng)時來說，演員畢竟學(xué)會了掌握形象的外部性格化，而這是演員創(chuàng)作的一個重要的方向。”③

外部性格化同時也可以刺激內(nèi)部性格化的塑造。有時演員對于角色和規(guī)定情境不能很快地準(zhǔn)確地找到強大的內(nèi)心支柱和信念感，這時我們也可以通過外部手段來刺激內(nèi)心。斯坦尼斯拉夫斯基在《演員自我修養(yǎng)》中描述道：

“……阿爾卡其﹒尼古拉耶維奇掀起嘴唇這種外形把戲使我們認(rèn)不出我們所熟知的平素的阿爾卡其﹒尼古拉耶維奇了；站在我們面前的好像就真是他所說起的那個英國人了；我們似乎覺得阿爾卡其﹒尼古拉耶維奇身上的一切，跟著這種愚蠢的短嘴唇和暴牙齒在一起，都改變了；他的發(fā)音，他的聲音，他的面容，他的眼睛，甚至于他的一切舉止、步態(tài)和他的手腳都變了樣子；不僅如此，連他的心里狀態(tài)和靈魂好像都變質(zhì)了……；

他在做掀嘴唇把戲的同時，不知為什么他的身體、手、腳、脖子、眼睛，甚至于聲音都自然而然有了某種改變，而且取得了和短嘴唇、暴牙齒相適應(yīng)的形體特征，而這一點，他自己似乎也沒有料想到；

這是直覺地做出來的；在我們探究和察覺到這個現(xiàn)象以后，阿爾卡其·尼古拉耶維奇才意識到它；這不是托爾佐夫向我們說明，而是我們（從旁觀者這一面）向他說明：所有這些直覺地顯現(xiàn)出來的特征，都符合而且補充了這個借助于簡單的外形巧技而造成的短嘴唇、暴牙齒的紳士的形象；

阿爾卡其·尼古拉耶維奇沉思很久，仔細(xì)揣摩了自己的內(nèi)心狀態(tài)以后，指出說，他心里曾經(jīng)不由自主地發(fā)生了一種察覺不到的變化，對于這種變化，他一下子也難于領(lǐng)會；

毫無疑問，內(nèi)心方面也由于要適應(yīng)他所創(chuàng)造的外部形象而發(fā)生了變化：因為，根據(jù)我們觀察，阿爾卡其·尼古拉耶維奇說出來的話，變成了不是他的話；他的說話樣子也和他原來的樣子不同——雖然他向我們表明的思想，仍然是他自己的、原來的思想……。”④

性格化是演員應(yīng)長期討論的問題，也是我們創(chuàng)作時追求的境界。只有我們充分的了解和掌握了性格化的方法，才能使我們的角色賦予生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]瑪﹒阿﹒弗烈齊阿諾娃著，《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》，中國電影出版社.

[2]【前蘇】托波爾科夫，《斯坦尼斯拉夫斯基在排演中》，中國電影出版社1981年版.

[3]林洪桐，《表演藝術(shù)教程》，中國傳媒大學(xué)出版社.

[4]《斯坦尼斯拉夫斯基體系全集》第一卷.

[5]斯坦尼斯拉夫斯基《演員自我修養(yǎng)》，中國電影出版社，2001年1月版.

注釋：

①見瑪﹒阿﹒弗烈齊阿諾娃著，《斯坦尼斯拉夫斯基體系精華》，中國電影出版社，第258頁。

②見林洪桐，《表演藝術(shù)教程》，中國傳媒大學(xué)出版社，第150頁。

③見《斯坦尼斯拉夫斯基體系全集》第一卷，第248頁

④摘自斯坦尼斯拉夫斯基《演員自我修養(yǎng)》，中國電影出版社，2001年1月版，第239頁～第240頁。