孟建平
統編初中歷史新教材試圖構建一個更加成熟、更具人文關懷的理論視域,教材編排更注重整合和時空聯系,注重構建歷史邏輯,注重將歷史人物置于其生活的時代中……面對新教材中諸多可圈可點之筆,歷史教師應從新的歷史時空觀和價值觀的高度上做出選擇和努力,讓學生在人文歷史的涓涓細流中漸漸成長。
歷史不是孤立的,不是靜止的,不能割裂開來看待。教師應從總體上把握各個歷史知識板塊的線索,加強課與課相互間的聯系,構建歷史發展的縱橫聯系,注意歷史與現實之間的聯系,樹立正確而全面的時空觀,以此拓展學生的歷史視野。
例如,在“絲綢之路”的學習中,教師可通過以下方式溝通古今。在出示有關絲路上的物種(良種馬、葡萄、石榴)、藝術、宗教、使者、商人、僧侶等圖片后,引導學生根據自己掌握的知識進行填空。絲綢之路是一條商業往來之路,因為商人經由這里運送貨物,進行貿易;絲綢之路是一條____之路,因為____;絲綢之路是一條____之路,因為___……最終讓學生理解絲綢之路是一條商貿之路、文化之路、科技之路、外交之路。這樣的設計,打開了學生的多重視域。讓學生明白,絲綢之路不是單一的,歷史不是單一的,每個人的生活之路也不是單一的……通過整體全面的時空觀,發展了學生的核心素養。
新教材特別強調歷史課程的“思想性、基礎性、人文性、綜合性”,這意味著教師必須重視人文滋養,注重價值觀在歷史課堂教學中的滲透,從歷史人物或歷史事件中汲取有關生命和道德的學問。
仍以“絲綢之路”的教學為例。在教學時,教師可引入以下史料。東漢時,政府派使節到達鄯善,受到鄯善王的熱情接待。過了幾天,鄯善王的態度忽然冷淡起來。使節估計這是匈奴的使者到了鄯善的緣故,就對侍從說:“不入虎穴,焉得虎子。當今之計,只有夜襲匈奴大營!”夜半風起,他率領部下火燒匈奴營帳,斬殺匈奴使者。之后教師提出問題:“上述內容出自哪個成語?講的是哪一位歷史人物?你怎樣看這個人物?”這樣的拓展更生動,更能滋養學生的精神生命。
統編歷史新教材中,有一些新的概念、提法和解釋,如從“民族融合”到“民族的交融”,這實際上是指中華民族在交融中壯大,中華文明在交融中豐富。既然強調“交融”這一觀點,那么,教師在執教時就不能拘囿于課文,而應以探究延伸為“契”,引領學生進行更深層次的拓展延伸,在更多的“生長點”和“延伸點”上實現“交融”。
還以“絲綢之路”的教學為例。課末教師可創設以下探究環節。經過漫長歲月的洗禮,古老的絲綢之路已深深地湮沒在歷史的塵沙中,代之而起的是又一條橫貫歐亞的現代化交通大動脈——歐亞大陸橋。之后,教師提問:“古老的絲綢之路在交通運輸日益發達的今天,還能發揮作用嗎?還有存在的價值嗎?”這樣的思考和追問,能引領學生沿徑探源,發現更多,并在這種發現中鍛造、滋養、提升。
總之,統編初中歷史新教材更注重人文生態的重建。歷史教師應做出深刻而有力的回應,讓歷史中的人文因子“活”起來,并且融進學生的心靈和行動中。