◎李全才
中職生的語文功底差,對詩歌知識的積累很少,讓中職學生提高詩歌鑒賞能力,這絕不是一件易事。教給中職生學習古詩的方法必須要簡單,明白,不能復雜。為減輕他們的學習難度,我認為找出詩的關鍵詞,重點詞,即尋找出詩的“心”和“眼”是學習的開始。在詩歌鑒賞的過程中,我們一定要教會中職生直接通過對關鍵字詞或者意象進行體悟,以達到對詩歌整體形象主旨的把握,透過“詩眼”讀懂詩人的“詩心”。
1.解讀詩中的“詩心” 以龔自珍的《已亥雜詩》為例,對“詩心”進行認識:要想抓住這首詩的“詩心”,“天公”的比喻意義是一個關鍵。但真正“詩心”的把握卻必須將“天公”“九州”“風雷”,當成一個有機的整體來理解,這樣才能真正抵達詩人構思的匠心所在。整首詩的詩意寄托是以自然界的需要風云雷電來比喻現實社會需要真正的自由思想、人才賢士的。而在詩意形象的表達上則始終是一以貫之的。由“風雷”到“天公”,以至于“降”“人才”,幾個意象的本體喻體意義是緊密呼應的。“風雷”是“天公”“降”下來的;而“風雷”又與“人才”互喻,因而,天公降“人才”也就與降“風雷”有了密切的呼應關系了。從局部入手,整體把握,從外到內、由淺入深的領會詩意形象的奧妙,這樣才能抵達“詩心”所在,真正悟出好詩之妙。
2.通過鑒賞“詩心”,走進詩人的內心世界 用“詩心”理解“詩意”,通過對詩意的理解,走進詩人的內心世界。
以柳宗元貶為永州司馬時所作的《秋行南谷經荒村》為例:這首詩將“荒村”特點可說是表現得淋漓盡致:秋霜、幽谷、黃葉、古木、寒花、幽泉,種種意象盡顯“荒村”荒涼蕭條、寂寥幽深之態;然而,更值得注意的是詩中的“機心”一詞的深意,這是全詩不可或缺的點睛之筆了。因為如果沒有這一句,那么前六句詩所表現的“荒村”意境容易引起某種歧義,即讓讀者以為詩人是在這里以“荒村”意象來表達自己貶官后的寂寥失落之情。所以說,這里的“機心”一詞堪稱為名副其實的“詩心”,我們引導學生通過認識作者的“機心”,體會作者的內心世界,是打開全詩意旨的鑰匙。
1.解讀詩中的“詩眼”
(1)對“詩眼”的認識。詩的眼睛是詩人的靈魂,是一首詩中最傳神、最靈動、最精辟、最關鍵的句或字。詩眼有一篇之眼。杜甫《一行》中的“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”,以尖銳對比揭露戰爭災難的根源,抒發對窮兵黷武的統治者的強烈憤慨,對苦難深重的老百姓的深切同情;白居易《琵琶行》中的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,不僅高度概括了琵琶女和詩人相似的不幸遭遇,控訴了封建社會對人才的摧殘,而且表達了對不幸者深摯的理解、同情和關懷。這些詩句都是全篇眼目,不但是意境的聚焦點,情感的爆發點,哲思的升華點,而且揭示主旨,有如畫龍點情,傳神耀眼,照亮全詩。
(2)“詩眼”分類。“詩眼”大致分為兩類,其一是一首詩思想的凝聚點,揭示詩的主旨,是全詩的眼睛。例如:白居易的《憶江南》中的“江南好,風景舊曾諳”中的“好”是詩眼。以一個既淺切又圓活的“好”字,統領全篇,攝盡江南春色的種種佳處,而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。其二是詩中最精練最傳神的詞語,或增強詩歌的形象性,使詩歌充滿情趣,給人以豐富的想像。
(3)如何讓學生抓出“詩眼”。我們讀古詩,要引導學生抓出“詩眼”,除了結合整首詩的意境外,主要抓兩個方面:
①從詞性的角度看,重點找動詞。在眾多的詞類中,動詞是敘事、寫景、狀物、抒情的關鍵字,因而成為詩人鍛煉詩眼的重要對象。葉紹翁的《游園不值》“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。”中動詞“關”和“出”就是詩眼,一“關”一“出”,就感受到春天到來時杏花盛開的濃烈的生命活力。形容詞也可以是“詩眼”,如:王維的“大漠孤煙直,長河落日圓。”中“直”寫出烽煙之勁拔、堅毅;“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺,這兩字表現了詩人真切的感受,把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。詞類的活用也不容忽視,有時具有化腐朽為神奇的功能。②從修辭手法的角度看,詩眼往往運用了擬人、夸張、通感等手法。
2.通過鑒賞“詩眼”,感受詩歌用詞之妙 中職生學會尋找詩眼后,通過鑒賞“詩眼”,感受詩歌用詞之妙。通過這些字詞和詞句,表現詩人特定的生活情景,表達詩人對事物的思想和情感。如學習王維的《過香積寺》時,其中“泉聲咽危石,日色冷青松。”一句可以找出詩眼為“咽”“冷”。學生從中感受到山中的流泉由于巖石的阻攔,發出低吟,仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色由于山林幽暗,似乎顯得陰冷。兩字繪聲繪色、精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如學習孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》時在“。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”一句中找出詩眼“蒸”、“撼”,學生感受了“蒸”字準確生動地寫出了水氣的特性,寫出了洞庭湖豐厚的蓄積,“撼”字生動準確地寫出了洞庭湖水勢的浩大,表達了詩人想奮發有為的抱負。學生通過這種方法學習古詩,既容易明白又有學習興趣,教學效果大大地提高了。