中學(xué)語文教學(xué)中人文精神滲透的實踐與探討

摘要：語文是綜合知識教學(xué)和人文教育的雙面學(xué)科，承擔(dān)著塑造我國未來接班人完整人格的重要任務(wù)，語文教學(xué)并不是單純向?qū)W生傳授語文知識，還需要通過人文教育，塑造良好的精神面貌。基于此，本文重點分析中學(xué)語文教學(xué)中人文精神的滲透。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué)；人文精神；滲透

引言：

不能將語文教學(xué)看做是簡單的傳授知識、培養(yǎng)能力，應(yīng)將重點放在語文自身所具有的人文性特點，以及對學(xué)生態(tài)度、情感和價值觀造成的影響。這是新一輪課程改革需要強(qiáng)調(diào)的，同時也是賦予每位語文教師使命。隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步，人們也在不斷反思自身生活意義，還加大了對生活追求。尊重自己、關(guān)心他人、弘揚人文精神已逐漸成為當(dāng)今時代發(fā)展的呼聲，語文教學(xué)同時代發(fā)展息息相關(guān)，社會發(fā)展、時代進(jìn)步均需要語文教師在學(xué)生中進(jìn)行人文熏陶。從孔夫子講學(xué)到新課改下語文教學(xué)，這些無不彰顯著時代需求，現(xiàn)代語文教學(xué)中應(yīng)始終順應(yīng)時代的需求，并結(jié)合語文學(xué)科人文性和工具性特點，加強(qiáng)對學(xué)生人文精神滲透。但是，結(jié)合當(dāng)代語文教學(xué)實踐情況，從真正意義上對學(xué)生進(jìn)行人文精神滲透的例子較少。根據(jù)應(yīng)試教育需要，大部分學(xué)校和教師都將語文教學(xué)重點放在了工具性范疇內(nèi)，根本沒有重視人文性特點，具體表現(xiàn)形式是學(xué)生可以熟練背誦基礎(chǔ)知識，但是對主觀問題缺少深入認(rèn)識，同時缺乏獨立思考現(xiàn)實問題能力，直接導(dǎo)致學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中“死讀書、讀死書”現(xiàn)象突出。作為一名奮斗在一線中學(xué)語文教師，應(yīng)對現(xiàn)有教學(xué)資源充分利用，采取有效措施將人文精神逐漸滲透到中學(xué)語文教學(xué)中。

1、增強(qiáng)中學(xué)語文教學(xué)的生活化水平

作為世界觀的一種表現(xiàn)形式，可以將“生活世界”看作是個體思維的外在體現(xiàn)。將生活化理念和實踐層面結(jié)合，在推動教學(xué)領(lǐng)域課程改革方面具有重要研究價值。隨著新課改深入，在教學(xué)界“生活世界”出現(xiàn)頻次不斷增加，對學(xué)校教育，尤其是新課改下學(xué)校教學(xué)改革提供了全新視角。增強(qiáng)課堂教學(xué)生活化，主要有實施方法、生活化目標(biāo)、理論依據(jù)等內(nèi)容，這些也是語文教學(xué)生活化重點研究內(nèi)容。對于教育者來說，應(yīng)對課堂教學(xué)生活化主題加強(qiáng)研究。我國著名教育家陶行知曾經(jīng)指出“缺乏生活為中心的教育是一種思教育，缺乏生活為中心的校園是死校園”。從這句話中不難看出，語文課堂教學(xué)生活化，是以學(xué)生為主體地位的基礎(chǔ)上，反思傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)中存在問題。應(yīng)在課堂教學(xué)中將語文教學(xué)生活化體現(xiàn)出來，教師還要將重點放在學(xué)生學(xué)習(xí)行為、態(tài)度、效果和興趣方面。對于生活中的主體來說，應(yīng)確保個體生活快樂而充實，同時還要對自身人生價值觀進(jìn)行完善，也就是在增強(qiáng)語文課堂教學(xué)的生活化時同個體構(gòu)建密切相關(guān)。

結(jié)合學(xué)生生活實際，為盡快構(gòu)建充滿活力真實生活，應(yīng)將學(xué)生對真、善、美的追求完全融入到理性、道德以及審美認(rèn)知中。受到常規(guī)、周期學(xué)習(xí)生活的影響，語文課堂教學(xué)中并不是簡單的傳輸語文知識，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力過程，應(yīng)盡可能將生活中負(fù)面影響消除。每個學(xué)生都能有效避免社會背景影響，盡快構(gòu)建出有活力的生存環(huán)境和生活空間。中學(xué)語文教學(xué)中的生活化內(nèi)涵和意義重大，同時還關(guān)系真實生活創(chuàng)造和對構(gòu)建生活進(jìn)步性及完整性水平。

2、增強(qiáng)教師人文素養(yǎng)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生人文精神

對于中學(xué)生來說，此時可塑性大、模仿力強(qiáng)，是形成世界觀和人生觀的關(guān)鍵時期。作為學(xué)生心目中權(quán)威，教師一言一行都會成為學(xué)生模仿對象。因此，中學(xué)語文教師應(yīng)不斷增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)，通過自身人格魅力來影響學(xué)生，起到陶冶學(xué)生情操作用。首先，教師可以借助于高尚道德品質(zhì)來感染學(xué)生，利用榜樣示范作用對學(xué)生人格進(jìn)行塑造，以增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)；其次，中學(xué)教師應(yīng)擁有深厚教學(xué)功底，涉足各個學(xué)科，以確保在語文教學(xué)中利用通俗易懂、詼諧幽默的語言向?qū)W生傳遞豐富教學(xué)知識，使每位學(xué)生都能獲得豐富課堂體驗，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神同時，增強(qiáng)學(xué)生語文知識水平；最后，中學(xué)教師應(yīng)增強(qiáng)自身對教學(xué)事業(yè)忠誠度水平，將每位學(xué)生看做是自己孩子，只有這樣才能將自己的思想感情更好的融入到語文教學(xué)中，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間溝通交流，不斷培育學(xué)生人文精神。總之，中學(xué)語文教師個人素養(yǎng)會對感染每位學(xué)生，語文教師應(yīng)加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)，儲備知識結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)生的知識水平，培養(yǎng)中學(xué)生人文精神。

3、實施人文評價

從某種程度上來說，可以將評價看做是課程教學(xué)中最后一個環(huán)節(jié)，且是最重要環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)直接對教學(xué)目標(biāo)動機(jī)產(chǎn)生影響，如果仍將教學(xué)生命線看作是學(xué)生分?jǐn)?shù)，將分?jǐn)?shù)作為評價教師教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么中學(xué)教學(xué)中人文精神只能是紙上談兵。不管是在學(xué)校，還是踏入社會，每個學(xué)生都是獨立個體，且文化基礎(chǔ)參差不齊，但對問題的理解能力卻各有千秋，如果在衡量的過程中只是借助于分?jǐn)?shù)，勢必會有偏頗，降低評價機(jī)制上公正、公平特性，很難充分體現(xiàn)出尊重、寬容的心理。教師只是通過說形式訴說人文精神，根本沒有真正落到實處。中學(xué)語文教學(xué)評價應(yīng)把握好以下方面原則：其一，學(xué)生主體原則。確保學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位是新課標(biāo)的理念要求。“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，每個學(xué)生的感受不盡相同，而對于同一個問題不同學(xué)生的理解也有很大的差異。在評價語文課程的過程中應(yīng)將尊重學(xué)生作為主體地位，針對每位學(xué)生的不同見解需要教師始終秉承一種寬容的態(tài)度，要積極鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解，讓學(xué)生深刻感受到語文的魅力。中學(xué)語文教師應(yīng)找出每位學(xué)生的不同點，特別是針對學(xué)生的創(chuàng)新性觀點應(yīng)特別重視，可以給予一定的表揚和獎勵。其二，語言激勵原則。經(jīng)過心理學(xué)家長期的研究表明，學(xué)生在得到語言激勵后學(xué)習(xí)效果會事半功倍。中學(xué)生的自我意識和自尊心都相對較強(qiáng)，在語文教學(xué)課堂中教師應(yīng)給予學(xué)生激勵性感語言，少用批評性語言，對于學(xué)生以后的發(fā)展會更有利。其三，因材施“問”原則。在語文教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)問題的難易程度對學(xué)生進(jìn)行提問，并且選擇不同知識水平的學(xué)生進(jìn)行作答，確保不同層次的學(xué)生都可以在課堂上有表現(xiàn)的機(jī)會，進(jìn)而享受到成功帶來快樂。

4、結(jié)論

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平發(fā)生了很大的變化，生活品味越來越高，但對精神世界的關(guān)注卻逐漸減少，社會中的各個角落都始終充斥著拜金主義、享樂主義等思想觀念，嚴(yán)重阻礙著青少年身心健康的培養(yǎng)，同時還歪曲了他們的價值觀、世界觀和人生觀。因此，在中學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)向?qū)W生貫徹人文教育思想，讓每位學(xué)生在汲取素質(zhì)教育的過程中，還能增強(qiáng)人為素養(yǎng)，為學(xué)生未來踏入社會打下堅實的基礎(chǔ)。

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作者簡介：馬曉（1989-）女，漢，內(nèi)蒙古阿拉善左旗人；本科，中教二級，從事初中語文教學(xué)工作。