大學體育課程教學中的體育文化素養(yǎng)培養(yǎng)

趙健 金龍泉 李棟

摘 要：隨著我國生產(chǎn)力與生產(chǎn)水平的大幅度提升，各類新型技術(shù)的廣泛應(yīng)用，帶動了我國教育行業(yè)的深入發(fā)展。近年來我國教育領(lǐng)域的改革與優(yōu)化日益深入，教育教學質(zhì)量顯著提升。以當代大學體育教學為例，逐步將體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)工作作為課程教學的重要前提，符合新時期培養(yǎng)綜合型人才的教學目的，其重要性不言而喻。

關(guān)鍵詞：大學體育；文化素養(yǎng)；現(xiàn)狀；分析

21世紀我國逐步進入信息化時代，人民生活水平呈逐年上升趨勢，人口數(shù)量與人口密度逐年激增。在這樣的時代發(fā)展前提下，我國傳統(tǒng)的大學體育教學的問題日益顯現(xiàn)，不利于學生綜合素質(zhì)的提升。因此，全面開展學生體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，是當前我國大學體育教育工作者的首要任務(wù)。

1 大學體育教學環(huán)節(jié)存在的問題

新時期我國進行了經(jīng)濟體制改革與優(yōu)化，推動了我國各行業(yè)領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，加之信息化、云計算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展前景日益光明。經(jīng)濟的飛躍帶動了我國人口素質(zhì)的提升，社會發(fā)展對于傳統(tǒng)的大學體育課程也提出了更高的時代要求，即在提升大學生身體素質(zhì)的同時，逐步提升學生的體育文化素養(yǎng)。但值得注意的是，我國傳統(tǒng)的大學體育課程中存在一定的缺陷與不足，嚴重抑制了我國大學體育教學的質(zhì)量，有悖于我國一直以來提倡的培養(yǎng)綜合型人才的戰(zhàn)略方針，其具體問題如下：

1.1 缺乏先進的體育教學理念

近年來我國科技、文化、社會、民生、教育、醫(yī)療等產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，人民的生活需求已不僅僅滿足于衣食住行等基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，而是有了更高的教育追求。經(jīng)濟發(fā)展使各類新型技術(shù)日新月異，計算機、信息化在日常生產(chǎn)生活中所占據(jù)的比重逐年增加。在這樣的發(fā)展前提下，我國部分大學體育的課程教學中仍停留于一本書、一塊黑板的傳統(tǒng)初級教育模式，任課教師的教學理念陳舊，缺乏創(chuàng)造性；仍采取教師為主導，學生被動接受知識的灌輸式教學，這樣的教學氛圍沉悶枯燥，難以調(diào)動學生的積極性，完善教學質(zhì)量自然成了空談。

1.2 教師對體育科目的忽視

我國作為世界上最大的發(fā)展中國家有著悠久的教育歷史，傳統(tǒng)教學的經(jīng)驗相對豐富。自21世紀以來，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式已難以滿足新形勢下的教育教學需求。加之我國的現(xiàn)代教育技術(shù)起步階段較晚，發(fā)展時間較短，缺乏先進的教育技術(shù)指導，使我國與其他發(fā)達國家和地區(qū)的現(xiàn)代教育水平存在一定的差距。自素質(zhì)教育這一概念被提出并廣泛推廣以來，我國教育領(lǐng)域逐步該變了傳統(tǒng)的教學手段，對落后的教學模式予以淘汰，在一定程度上推動了我國新型大學體育教學水平的提升，但仍存在著一系列的歷史遺留問題。眾所周知，大學體育教學作為提升學生身體素質(zhì)，培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要學科門類，其重要性不言而喻，而傳統(tǒng)的體育教師則忽視了這一學科的重要作用；更有甚者認為體育教學無足輕重，僅需要完成日常教學任務(wù)即可，所進行的體育教學也只是流于形式。教育工作者自身對于體育課程的忽視嚴重影響了其教學的主觀能動性，以機械的理論知識傳播作為主要教學內(nèi)容，嚴重挫傷了學生對于體育的新型與熱情。

1.3 教學手段相對落后

新時期我國教育界進行了教育全面改革，以培養(yǎng)綜合型人才作為前提，大力推廣創(chuàng)新型體育教學模式，取得了一定的成效。但在部分大學體育教學過程中，任課教師仍沿用十幾年前的教案、過時的教材進行講，所采取的教學手段較為陳舊。對于各類新型教學工具如：計算機、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等新型教學工具并未進行充分利用，單一空洞的教學內(nèi)容極易引發(fā)學生的厭學心理。除此以外，任課教師缺乏因人而異、因地制宜的教學思想，忽視了學生的主體地位及每個學生間的個體差異，采用“一刀切”的課堂教學模式，致使不同學習水平的學生之間差異逐漸擴大，形成惡性循環(huán)。

2 新型大學體育課程開設(shè)的目的

大學體育課程是學校課程體系的重要組成部分，是大學生以身體練習為主要手段，通過合理的體育教育和科學的體育鍛煉過程，達到增強體質(zhì)、增進健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標的公共必修課程，是促進身心和諧發(fā)展、文化科學教育、生活和體育技能教育的教育過程，是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。教育部在《高等學校體育工作基本標準》中明確指出，要挖掘?qū)W校體育在學生道德教育、智力發(fā)展、審美素養(yǎng)等形成中的多元人功能，要創(chuàng)新教學方式，增強體育教學的吸引力，多渠道開展以提高學生體質(zhì)健康、體育文化水平等為目標的應(yīng)用性項目研究。

3 體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

重審體育和文化的關(guān)系，在現(xiàn)代社會中，體育已經(jīng)作為一種文化的象征存在于生活的各個方面，體育不再是一單純的消遣、健身為目的的活動，而是作為文化形態(tài)存在并建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑，體育文化符號的傳播需要通過大眾媒介如詩歌、小說、電視、電影等作為載體來實現(xiàn).大學體育課程教學中可以根據(jù)自身學校的實際情況，以選修課或其他機動課時引導學生欣賞古今中外優(yōu)秀體育文學作品，并引導學生參與討論。

3.1 詩歌

詩歌作為一種抒情言志的文學載體，記載著人類的文明。李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的詩達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰，他也是劍和劍術(shù)、旅游、登山、狩獵等體育活動的愛好者，酷愛登山、劍術(shù)、射獵、騎馬、養(yǎng)生、劃船等活動，并且把它和詩歌創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)作了很多和劍術(shù)、登上等項目有關(guān)的詩歌.他的很多作品中都反映了體育文化的內(nèi)涵，蘊含著豐富的體育文化思想。尤其是劍術(shù)，劍術(shù)是李白的體育運動之中最有代表性的運動。如“飛劍決浮云，諸侯盡西來。”、“倚劍登高臺，悠悠送春目。”等名句。據(jù)統(tǒng)計，《全唐詩》李白詩中“劍”字共出現(xiàn)了107次，分布在106首詩中，約占全詩總數(shù)的10%。

3.2 體育電影

如《火的戰(zhàn)車》是對奧林匹克運動的描述，《墨西哥人》是對拳擊運動的描述，還有《象棋的故事》。我國也要很多優(yōu)秀的體育電影，如早期的《體育皇后》《二隊一》。建國以后的《女籃五號》《水上春秋》《球迷》《乳燕飛》《沙鷗》，改革開放以來的《我的幾月》《滑板夢之隊》《我是一條魚》《一個人的奧林匹克》，其中《一個人的奧林匹克》是北京奧運會的獻禮片，以和平參與的方式對戰(zhàn)爭與仇恨進行了巧妙的化解。

4 結(jié)束語

大學體育課程是學校課程體系的重要組成部分，是大學生以身體練習為主要手段，通過合理的體育教育和科學的體育鍛煉過程，達到增強體質(zhì)、增進健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標的公共必修課程。因此，當前我國大學體育課堂教學過程中應(yīng)致力于學生體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，以此作為體育教學的重點部分，逐步推動我國大學體育教學的整體水平。

參考文獻

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作者簡介：趙健，男，大連海洋大學，講師，從事體育教學工作。