羅茜
摘 要:隨著新課改的不斷深入,人們開始反思實踐中出現的一些問題,在發現問題與解決問題的過程中,反映了中學教學的實際情況極不樂觀,本論文以中學語文教學為例,在語文教學中教師存在著對新課程標準的誤讀,同時語文教育存在著一些歷史積弊。因此提高課堂上語文教師的行為質量和效率是提高課堂質量的關鍵。
關鍵詞:新課程標準;語文教學;現狀
隨著時代的發展,我國基礎教育改革正順應大環境教育改革的浪潮,正如火如荼的進行著,到目前為止,課程改革已全面鋪開,進入具體實施階段。在新課程的標準下,教師的教學理念、教學行為和學生的學習習慣、學習方式都在發生著變化。新課程、新學校、新教師、新學生等諸多“新的色彩”,使得我們當今的語文課堂逐漸“活”了起來。然而,我們在這些“活”的試驗課堂氣氛中,往往追求的只是表面輕松活潑的課堂房氛圍,以及單純地學生主體、教師引導的方式,這樣的新課改并沒有實現有效地新課改語文教學。在新的課程標準中是這樣寫道的:“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,……應該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿于日常的教學過程之中”[1]。所以,很多語文課上,教師就圍繞理解課文內容設計幾個問題,來引導學生,讓學生通過問題來發散思維,在思維的過程中,往往牽強的把文本內容與人文主義、道德情操聯系在一起,這實際上是把語文課上成心理疏導課或政治課,語文教師已經與政治教師沒有了區別。這其實也是片面地理解新課標,因為新課標在闡釋“課程的基本理念”時就明確指出,要“全面提高學生的語文素養”,具體就是指“豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”等[2]。有效的提高語文教學,就必須解讀新課改的課程標準是什么?
一、課程標準
(一)課程的定義
“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達為《詩經·雅·小弁》中“奕奕寢廟,君子作之”句作疏:“維護課程,必君子監之,乃依法制。”但這里課程的含義與我們今天所用之意相去甚遠。宋代朱熹在《朱子全書·論學》中多次提及課程,如“寬著期限,緊著課程”,“小立課程,大作工夫”等[3]。這里的“課程”已有了課業及進程的含義。美國著名的學者古德來德將課程分為五個不同的水平:理想課程、文件課程、理解課程、實施課程、經驗課程[4]。可以說,課程定義的多樣性和豐富性為我們提供了一個廣闊的空間,可以從不同的角度出發來理解課程
二、語文教學現狀
“語文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。”[5]可是在傳統教育下,語文教學成為僵死的應試工具。一切教學活動以考試為中心:學校教育以考試為目的,以升學率論學校優劣;教師教學以備考為內容,以學生考試成績作為評優砝碼;學生學習以考試為標尺,以考試成績定人成敗。“高壓”、“封閉”成了學校主要的管理方法;“填鴨式”、“滿堂灌”成了教師主要的教學方法;“死記”、“硬背”成了學生主要的學習方法。在過去的語文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發揮,所以,語文課不受學生的重視。
新課程的實施給應試教育下的語文教學這潭死水中投下一塊巨石,推起狂瀾,帶來了生機和希望。其中,給一部分大膽嘗試、勇于探索、銳意
改革讓語文教師開辟了一片用武之地,同時,也帶來了機遇和挑戰。對于學生,也在新課程中感受到語文的動人風采和無窮魅力。然而,有一點是不容忽視的,即課程改革的進程不容樂觀,困難不容低估。就目前看,課程改革尚未徹底改變中學語文教學現狀,使其舊貌換新顏。在實際的教學過程中,許多教師“把語文課堂交給學生”誤解為:既然要把課堂上的時間交給學生,豈不正好解放了自己嗎?于是時常會出現了一種我們現在不愿意看到的現象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創新。課堂上教師淡化出場,一切讓學生自己說了算。
總之,課堂教學改革任重道遠,一段時間逐步推進使我們收獲很多,也使我們不斷的審視和反思,更使我們認識到還有許多困難和問題需要克服和解決。我想只要深入領悟課改的真諦,不斷進行實踐探索,破解種種難題,克服重重困難,必將讓新課標下的語文教學有質的飛躍。
參考文獻:
[1]《課程的反思與重建》,任長松著,北京大學出版社,2002年7月,第1版.
[2]《語文教學研究》,王立英著,鄭州大學出版社,2003年9月.
[3]《教育學考試大綱》,教育部人事司教育部考試中心著,北京師范大學,2007年10月.
[4]《新課程拖進中的問題與反思》,陳旭遠著,首都師范大學出版社,2004年9月.
[5]《走進新課程—與課程實施者對話》,教育部基礎教育司組織編寫,北京師范大學出版社,2002年6月.