誦讀法在文言文教學中的運用

楊中余

如何指導學生學好文言文，是中學語文教師面臨的一個重要課題。筆者認為，在眾多的教學方法中，誦讀法是文言文教學行之有效的傳統方法。

一、誦讀法在文言文教學中的重要性

誦讀法的運用是新課程標準（簡稱“新課標”）的要求。其指出，學生誦讀古代詩詞，能借助工具書理解內容，背誦一定數量的名篇。其實就是要理解、背誦文言文。誦讀是核心、是關鍵、是要點，也是文言文教學的立足點。

誦讀法原本就是我國傳統語文學習方法，歷來備受文人墨客推崇。曾國藩在《家訓》中寫道：“凡作詩最宜講究聲調，須熟讀五右、七右各數十篇，先之以高聲誦讀，以昌其氣；繼之以密口永恬吟，以玩其味。二者并進，使古人之聲拂拂然若與我之喉舌相習，則下筆為詩時，必有句調湊赴腕下，詩成自讀之，亦自覺瑯瑯可誦，引出一種興會來。”美籍華人學者劉紹銘在《文字豈是東西》一文中提到“唐詩、宋詞、《古文觀止》這類古書讀多了，胸中自成樓閣。”人民教育出版社中學語文室張必錕也寫了《把誦讀放到文言文學習的首位上來》一文，在文中，他意味深長地說：“正因為受益于誦讀，所以我在此后三十多年的教學實踐中，格外重視學生的誦讀習慣，無論什么情況下，都要把誦讀放在一切教學的首位。”

今天的文言文教學也離不開誦讀法。根據新課標的要求，語文教材的文言文以及詩詞內容淺顯，目的是通過學習這些文言文，培養學生的語感和思維，提高學生的文化品位和審美情趣，以全面提高學生的語文素養和應用能力。面對這些文言文，教師只要稍稍點撥，引導學生誦讀，讓學生從中感悟、理解、積累。通過多種感官共同參與，協同活動，使得注意力相對集中，能提高感知與記憶的效果，強化情感熏陶。由此可知，經常誦讀可以使學生積累豐富的語文材料，培養學生的語感，培養學生豐富而細致的感情，培養學生良好的氣質。結合當前的教學實際，文言文教學中應用誦讀法，是語文教學的必然要求。

二、誦讀法在文言文教學中的實施策略

朱自清先生曾說：“誦讀是一個過程，教學的時候先由教師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除去背誦外，都可以看著書。”由此可以看出，在文言文教學過程中，師生都應以“讀”為主。教師以范讀形式，引導學生誦讀，學生在教師的引導下，或“跟著讀”，或“練著讀”，或“背誦”。

在這里，筆者首先談談“范讀”，顧名思義，就是教師誦讀給學生做示范的作用，其在教學中起著舉足輕重的作用。朗讀水平的高低與教師自身的文化底蘊、文學素養有著密切聯系，關鍵取決于教師在備課環節對“讀”傾注了多少，怎么備“讀”的。教師“范讀”成功，學生才能從中獲得文章的腔調、板眼、感情、氣勢、抑揚頓挫以及所蘊藏的意義等方面的初印象和認識，從而激發學生誦讀的強烈欲望。“范讀”達到這樣的效果，誦讀教學就成功了一半。教師在文言文教學中，應該如何進行備“讀”？一是備字的讀音；二是備句子的停頓。此外，重音、速度、語氣、語調等要點，在備“讀”中也不可忽視。

“范讀”固然重要，但教師對學生誦讀技巧的指導，也是不可忽視的。首先，教師要根據具體的文言文，向學生提出明確的誦讀要求。總的來說，誦讀要做到以下幾點：一是正確、清楚，即發音準確、句讀分明、節奏合理；二是自然流暢，即語句流利、音韻鏗鏘；三是傳情達意，即用抑揚頓挫的語調，傳達出作者的思想感情和文章內涵。然后，教師針對學生的不同情況，按要求指導學生進行誦讀。

教師示范朗讀和指導誦讀后，要激起學生強烈的誦讀興趣。比如，讓學生之間舉行朗誦比賽。此外，每次朗誦給學生提不同的要求，通過這些不同形式的誦讀，讓學生養成愛誦讀的良好習慣，這是文言文教學中使用誦讀法的關鍵所在。教師應采用雙管齊下的辦法，既要抓住課內，又要利用課下。課堂上，教師對時間不能吝嗇，要將大部分時間留給學生，讓學生唱主角，或自由誦讀，或是齊聲誦讀，或是指定學生做示范朗讀。學生在進行各種形式的誦讀過程中，教師要進行適當點撥和指導，絕不能放任自流，既要善于發現問題，及時糾正指導，更要給予表揚和鼓勵。課后，教師多布置背誦作業也是好方法。

總之，在文言文教學中實施誦讀法，我們一定要抓住兩個主要方面：一是教師“范讀”要成功，二是學生“多讀”要到位。

三、誦讀法在文言文教學中的實施效果

俗話說：“書讀百遍，其義自現。”學生在教師的引導下，反復誦讀，能很快將古詩文熟讀成誦、爛熟于心。這樣，他們能逐漸理解、掌握和領悟古詩文中的一些文言現象、知識以及所蘊含的意義，形成以讀促悟、以悟促讀的良性循環。

筆者在文言文教學中，堅持采用誦讀法，學生閱讀理解能力有了明顯提高。如教授《口技》時，學生讀到“少頃，但聞屏障中扶尺一下”，“但”字怎么理解，這時，即使課文沒有注釋，學生也會很快地聯想到我們學過的文言文里的“但微頷之”“但手熟爾”中的“但”的用法和意義，于是，“但聞屏障中扶尺一下”中的“但”字的解釋就迎刃而解了。

另外，對于語文考試中的文言文片段閱讀理解題，大多數學生都覺得做起來得心應手、輕松自如，得分都比較高。可見，文言文教學采用誦讀法，將古詩文熟讀成誦，爛熟于心以后，這些詩文慢慢匯集成了個人知識體系中的一部分，“熟讀、理解古詩詞和淺易文言文的能力”也就水到渠成了。

不僅如此，讀不僅能促悟，而且還能促寫。誦讀對寫作能力的提高也是不無裨益的，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”就是這個道理。學生通過反復誦讀古詩文，既能培養很強的語感和思維，積累大量的語言材料，又能汲取古詩文在篇章結構、選材立意等方面的技巧。學生在寫作中就能學以致用，很自然地將它們派上用場。有時，能根據具體的語境，活用古詩文中的名句、警語等；有時借鑒、模仿古詩文或在選材、在構思、在立意等方面的技巧。像“學而不思則罔，思而不學則殆”“學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣”“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”等文言名句出現在學生的作文、周記中。很多學生的寫作思路也受到古詩文潛移默化的影響，構思巧、選材精、立意新。

實踐證明，在文言文教學中運用誦讀法，除了能完成文言文教學任務，提高學生讀、寫兩大能力外，還能豐富學生的文化底蘊、陶冶學生的情操、培養學生的愛國精神，效果顯著。

（作者單位：安徽省合肥市巢湖市第七中學）

責任編輯：李莎