【摘要】挑戰(zhàn)性戶外游戲不僅能促進(jìn)兒童身體動(dòng)作的發(fā)展,還有利于幼兒自信心和個(gè)性的培養(yǎng),但因其過程的冒險(xiǎn)性為幼兒教師帶來了巨大安全壓力。在安全壓力“緊箍咒”越念越緊下,幼兒幸福逐漸流失,其根源有的在于現(xiàn)存責(zé)任分擔(dān)體制,有的在于教育觀。本文基于教育觀的轉(zhuǎn)變,尋求教師安全壓力解放,以期還原兒童幸福。
【關(guān)鍵詞】挑戰(zhàn)性戶外游戲 幼兒教師 安全壓力 兒童幸福
【中圖分類號(hào)】G613.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)09-0191-02
一、挑戰(zhàn)性戶外游戲?qū)τ趦和腋5目剂?/p>
中新網(wǎng)2003年5月31日電:中國國務(wù)院總理溫家寶“六一”前夕到北京兒童醫(yī)院看望兒童時(shí),強(qiáng)調(diào)全社會(huì)要關(guān)心兒童健康成長。溫家寶表示,讓兒童幸福生活是我們最崇高的使命。兒童幸福是一種在參加社會(huì)活動(dòng)和處理日常事物中取得成功、適應(yīng)力強(qiáng)并且有創(chuàng)新性的能力。它也是一種心理狀態(tài),在處理日常事物和參加社會(huì)活動(dòng)中產(chǎn)生的一種心理感覺[1]。
挑戰(zhàn)性戶外游戲活動(dòng)應(yīng)是兒童游戲活動(dòng)必不可少的組成部分。兒童在這種游戲活動(dòng)中不僅能發(fā)展認(rèn)知、社交等能力,還可以極大提升自信心。兒童在這種挑戰(zhàn)性的戶外游戲下應(yīng)是無拘無束的,其天性得到最佳的釋放。這個(gè)時(shí)期,兒童的快樂不僅是當(dāng)下的情緒體驗(yàn),而且在為其未來幸福打下美好的基礎(chǔ)。因?yàn)樘魬?zhàn)性游戲活動(dòng)中,兒童在克服一些難題障礙后,他就會(huì)獲得很大的成功體驗(yàn)。這種體驗(yàn)讓兒童相信自己有能力做很多事,這就是兒童幸福的體驗(yàn),這種幸福是從相信自我開始的。
二、挑戰(zhàn)性戶外游戲?qū)τ诮處煱踩珘毫Φ目剂?/p>
1.現(xiàn)存責(zé)任分擔(dān)體制下挑戰(zhàn)性戶外游戲?qū)τ诮處煱踩珘毫Φ目剂?/p>
在當(dāng)前,家長將孩子安全問題常掛在嘴邊,要求幼兒園對(duì)孩子一切傷害負(fù)全責(zé)?;诜N種戶外事故的發(fā)生上,家長要求幼兒園一定要確保孩子安全,社會(huì)各界也不斷呼吁幼兒園加強(qiáng)幼兒安全管理,但這些安全最后化作壓力集中到了幼兒教師身上。家長中,50%贊同媒體對(duì)幼兒安全事故大加報(bào)道;當(dāng)小孩帶傷回家,14.28%的家長首先想到“老師打的”,35.71%的家長認(rèn)為“老師應(yīng)該承擔(dān)全部責(zé)任”[2]。家長等人在出現(xiàn)問題時(shí)很多時(shí)候不問緣由,直接將問題結(jié)果歸在教師身上,但很多事實(shí)告訴我們并非如此,教師不應(yīng)該去負(fù)全部責(zé)任。
在這種責(zé)任分擔(dān)的體制下,幼兒教師在園一直身處安全高壓狀態(tài)。出于規(guī)避各種責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)下,教師面對(duì)“挑戰(zhàn)性戶外游戲”可謂談虎色變,想到的不是兒童在游戲下能得到什么發(fā)展,第一反應(yīng)是“太不安全了,兒童受傷怎么辦,誰來負(fù)責(zé)?”等一系列問題。也在這些無保障的危險(xiǎn)因素、政策、園長的允許及家長的放手各種因素下,安全壓力猶如“緊箍咒”。幼兒安全壓力的“緊箍咒”越念越緊,作為實(shí)施教育的主體,幼兒教師在對(duì)一些富有挑戰(zhàn)的戶外游戲選擇了放棄之路,將幼兒束縛在教師所能觸及的范圍內(nèi)“自由”活動(dòng)。
2.愛的教育觀下挑戰(zhàn)性戶外游戲?qū)τ诮處煱踩珘毫Φ目剂?/p>
哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為“愛是教育的原動(dòng)力”[3],愛的教育講求關(guān)懷性。對(duì)家長來說,愛孩子是為人父母的天性,每個(gè)家長都希望孩子平安健康地成長。同樣,“愛兒童”是幼兒教師應(yīng)有的教育觀,也是作為幼兒教師的基本素養(yǎng)。因?yàn)椤皭邸保覀兤谠S兒童能夠朝著更好的方向發(fā)展,希望兒童有著快樂、幸福的童年,所以在其情感領(lǐng)域上進(jìn)行積極的關(guān)懷性策略。
也正是這種愛的思維模式下,我們很多時(shí)候?qū)和吹奶跣?、太無能為力了,開始過分地保護(hù)兒童,出臺(tái)各種保護(hù)性的措施,讓安全呼聲在家長和社會(huì)各界人士中越呼越高,甚至已超過其原本之目,教師安全壓力越炒越高。
三、解放教師安全壓力,還原兒童幸福
1.愛智統(tǒng)一的教育觀
教師安全壓力與兒童幸福顯然成反比,造成這一現(xiàn)象根源之一是對(duì)幼兒自我保護(hù)力的不信任,而這又能折射出一種教育觀的不恰當(dāng),這種教育觀是父母之愛下愛的教育壓制、束縛了我們的兒童。愛的不理性亟需智的參與,或許只有這樣可以為教師的壓力釋放,兒童的幸?;貧w尋得一條出路。
劉慶昌提出“發(fā)生在人與人之間的干預(yù),如果是善意的,即關(guān)切的和關(guān)懷的,干預(yù)就成為教育;由于僅有善意的干預(yù)并不必然成功,我們還要為干預(yù)加上合理性(主要是策略性),只有這樣,才能達(dá)到教育意愿和效果的統(tǒng)一?!盵4]也就是說,在對(duì)兒童施加愛的干預(yù)時(shí)還要真正了解兒童、尊重兒童,對(duì)兒童自我發(fā)展負(fù)責(zé)任。愛的干預(yù)下,對(duì)兒童進(jìn)行關(guān)懷性策略,讓孩子體驗(yàn)到愛的溫暖,這也是兒童幸福的心理基礎(chǔ)。在智的參與下,不僅看到孩子的柔弱性,還要看到孩子自我能力的發(fā)展,相信兒童、讓愛放手,對(duì)兒童進(jìn)行策略性的幫助,讓兒童真正的有所發(fā)展,這是教育智慧。
2.解放教師安全壓力,還原兒童幸福
教師安全壓力來源于現(xiàn)存責(zé)任分擔(dān)體制,還來源于愛的教育觀。在愛智統(tǒng)一的教育觀下,父母對(duì)孩子的放手實(shí)際就是給予教師戶外游戲?qū)嵤┑臋?quán)利。智的參與使愛由感性走向理性的思考,這樣在面對(duì)一些非人為的意外事故中,家長或外界媒體能在了解實(shí)情的基礎(chǔ)上再去定奪教師的責(zé)任,這樣會(huì)極大減輕教師對(duì)幼兒安全的心理負(fù)擔(dān)。
教師安全壓力的解放不僅對(duì)教師自身職業(yè)幸福感的提升產(chǎn)生影響,還將對(duì)幼兒的幸福產(chǎn)生間接作用。在這種教育觀下去相信孩子,解放兒童,教師也能逐漸恢復(fù)信心,給幼兒搭建各種益智、益能的挑戰(zhàn)性戶外游戲平臺(tái)。
解放挑戰(zhàn)性的戶外游戲是一個(gè)成就孩子體、智、情的天地。在挑戰(zhàn)性的平臺(tái)下,幼兒依靠自我力量解決難題,探索、發(fā)現(xiàn)新玩法。在面對(duì)一些冒險(xiǎn)的活動(dòng),通過多次的嘗試不斷克服了心理障礙,最后取得成功。兒童在這一過程下精神成長的愉悅性是其一生幸福的原漿。且依照數(shù)據(jù)的顯示,相信孩子可以在各種富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)中總結(jié)出一套自我保護(hù)的辦法,這將是他邁向幸福之門的前提。因此,愛的教育下智參與不僅是教育之法,也是教育之精神,解放教師的安全壓力,能讓孩子在這種活動(dòng)中真正感到快樂和幸福。
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作者簡介:陳志娥(1988-),女,漢族,山西朔州人,懷仁縣幼教中心副園長,研究方向:學(xué)前教育。