以《射雕英雄傳》為例剖析金庸著作中的教育理念

張婭婭　劉艷峰　劉存芳　田光輝

【摘要】通過對武俠小說《射雕英雄傳》中主人公的成長經歷進行剖析，探討該著作中所蘊含的教育理念和教育策略。試圖從學生觀、教師觀兩個方面探討學生的學和教師的教，嘗試從中找到推進學生發展及教師成長的教學經驗。

【關鍵詞】射雕英雄傳 教學 教育理念

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）09-0256-02

武俠小說的創作歷史悠久，源遠流長，是一種有中國特色的文學類別和文學體裁。武俠小說的演變、發展和普及成為20世紀中國通俗文學發展史上最為璀璨的一幕，而金庸作為新派武俠小說創作無可爭議的旗幟和代表人物，對于武俠小說在中國文學史上革命性的發展，起到了舉足輕重的作用[1]。作為大眾文學和通俗文學的一種主要類型，武俠小說在中國文學史上的地位得到了肯定，給人們留下了深刻的印象，特別是主人公的成長和磨難更是牽動著人心，其次金庸武俠著作中所蘊含的教育理念和教育策略值也得細細品味和借鑒。文學藝術品在滿足人們追求精神食糧的同時，也給人們教育生涯和成長以啟明星的作用，更具引導和塑造人的作用。《射雕英雄傳》中主人公成長經歷雖充滿了戲劇性，但蘊含著豐富的發展和推進學生能力的教育智慧，這里從主人公求學的幾個階段進行剖析，闡述促進學生發展以及教師成長的一些觀點。

一、《射雕英雄傳》中的主人公

《射雕英雄傳》中最出彩的人物當屬郭靖，他先天條件平常，人們對他評價最多的是天資魯鈍、呆頭呆腦，為其性格特點之一，而郭靖練功之初，師父們不看好他，甚至怕教不好他而遭受到同行的譏笑。郭靖似乎從小就懂得“天下無難事，只怕有心人”的道理，因此從小就有一種非同尋常的倔勁，從郭靖習武的經歷和天資來看，如果不是他每天廢寢忘食的練習，或者說走“所謂的捷徑”，也不可能有所成就，說明郭靖的性格特點之二做事堅持不懈、持之以恒、勇于知難而上。從最后郭靖誓死守護襄陽城，對祖國一片赤膽忠心，能看出其性格特點之三不畏困難、為祖國英勇獻身的高尚情操。正是郭靖的這些性格特點，最終在名師的指引下，成長為受人敬仰的郭大俠。

二、郭靖的成長史

1.入學階段

神箭手哲別為報救命之恩，將自己的箭法傾囊相授，縱使郭靖苦學十年，最終也不過一箭雙雕而已。而江南七怪為贏得賭注，在漠北苦寒之地挨了十多年，日日殫精竭慮，拳劍暗器、輕身功夫、獨門絕技，無不一一傳授。郭靖雖咬緊牙關、埋頭苦練，但也只是基本功練得甚為扎實，對于各位師父的獨門絕技，卻是領悟甚少。在尹志平夜訪大漠之后，江南七怪望徒藝成之心更為急切，督促也更為嚴格，郭靖不但沒有進步反而退步，正合了“欲速則不達”、“貪多嚼不爛”的道理[2]。從學生發展核心素養的角度來看，郭靖的師父們雖沒有教會他傳世武功，但在育人方面做的很好，他們的教學符合發展核心素養的理念，把德育放在首位。郭靖生性木訥，反應遲鈍，屬于后進生，但江南七怪沒把他棄之門外，而是施以耐心、愛心，這對郭靖發展核心素養起了主要作用，打下了扎實的郭靖武功成就的基礎。

2.提高階段

郭靖遇到馬鈺談到自己日夜拼命苦練，任憑師父們再怎么教卻始終學不會，馬鈺指出：“此乃教而不明其法，學而不得其道也”，決定指點他一下，不教上乘功夫，只是呼吸運氣之法、靜坐斂慮之術而已[3]。起初郭靖不以為然，但半年之后進步赫然，以前拼了命也做不來的招數，現在卻做得又快又準。后來郭靖邂逅黃蓉，并有幸和洪七公學武，洪七公看出郭靖資質魯鈍但內功和基本功很扎實，加之其性格憨厚老實、肯吃苦，學招式簡明但勁力精深的降龍十八掌很是合適。因材施教、諄諄教導，只學了前十五掌，就花費了一個多月，但與一個月之前相比簡直判若兩人。郭靖學會降龍十八掌花費的時間與和江南七怪所學本領的時間相比大大縮短，郭靖之前十多年的努力并不是勞而無功，正是有之前扎實的基本功積淀，才能使得現在進步如此之快，這也正合了“厚積薄發”的道理。

3.成才階段

郭靖去桃花島時遇到了亦師亦友的周伯通，陪周伯通解悶之際，學會了七十二手空明拳。眾所周知周伯通是孩童天性，為了和郭靖玩“四人打架之戲”，極是心急，盡力傳授雙手互搏術的諸般訣竅，數日后，郭靖才學會，隨后又教他如何方能攻得凌厲，怎樣才會守得穩固，最后周伯通說：“這分身的精要你已全然學會，現下只差火候而已，當你練到我這般純熟，你武功便是陡然間增強一倍了”。至此郭靖的求學之路算是基本完成，而在武學上的進步，也早已是非同尋常。一燈大師在為黃蓉療傷時，郭靖心無旁騖的看一燈大師施展奇功，不由自主地解開《九陰真經》里的很多疑難，此時一燈大師并未向郭靖傳授一陽指的精要，但郭靖不僅領悟貫通，還模仿的惟妙惟肖。周伯通對于郭靖的這種教法是“寓教于樂”，使郭靖能自覺地探索，從少年的苦悶到青年的樂學。從剖析郭靖的成長歷程來看，《射雕英雄傳》隨為武俠小說但暗含的教育思想卻是值得借鑒和學習的。

三、郭靖的成長所暗含的教育理念

1.素質教育觀

素質教育觀注重學生的全面發展。江南七怪沒將郭靖教成武學大師，但在德育方面他們做的很好，郭靖生性木訥、善良，江南七怪教他要俠肝義膽、樹立正確的人生觀，從其最后誓死守護襄陽城就能看出。而楊康各方面條件都好，但丘處機忽視了德育思想的教育，對于楊康的教學完全是基于十八年后與江南七怪的比試，他想教出一名應試的學生，所有精力放在了楊康的學業也就是武功上，而忽視德育的教育，再加上他所處的社會環境，尤其是王府那樣爾虞我詐的家庭環境，最終使忠良之后變成背信棄義、認賊作父的小人。教師職業在于教書育人，必須遵循教育規律，循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展，不以分數作為評價學生的唯一標準。

2.以人為本的學生觀

郭靖在求學之初，江南七怪兢兢業業的教授，郭靖也日夜苦練，但并沒有學會上乘的武功[3]，后來郭靖在馬鈺、洪七公和周伯通等人教誨下，其成就遠超七人所想。由此可見，以人為本的學生觀要求教師應把學生看作是發展過程中的客觀存在，用發展的眼光去看待學生。從本質上講，學生處于人生發展的特定階段，有很大的不穩定性和可塑性。教師不僅要關注學生現實情況，還要挖掘學生可能的潛在能力，進而實現對學生成長的全局性把握，甚至是全人生的指導，堅信每個學生都可以健康成長的，是有培養前途的，是可以獲得成功的。洪七公在答應教倆人武功后，根據郭靖的性格及其武功特點，教給了郭靖招式簡明卻勁力精深的降龍十八掌，而黃蓉天資頗高、聰慧過人，便教了她身法輕靈至極的逍遙游。學生與學生之間是存在個體差異的，要求教師切實貫徹因材施教的教育理念，教育的生機與活力，就在于促進學生個性的健康發展，這也是學生自身發展的落腳點和最終體現。而現如今的素質教育正是要求教師要正視學生的個別差異，根據學生身心發展的個體差異性，進行因材施教。從個性化角度入手，發揮每個學生的潛能，發展核心素養，教學上有的放矢，力求使每一個學生在不同領域內有所專長，有所成就。

3.凸顯教師職業角色—授業解惑者、示范者和朋友

馬鈺、洪七公指點郭靖之后使其進步赫然，此時他們扮演的是授業解惑者的角色。教師是社會各行各業建設人才的培養者，在掌握人類經過長期的社會實踐活動所獲得的知識經驗、技能的基礎上，精心加工，以特定方式傳授給學生，并幫助學生解除學習中的困惑，啟發學生智慧，使學生成為有用之人。夸美紐斯說過，教師的職務是用自己做榜樣教育學生，學生有向師性的特點，教師的言論行為、為人處世的態度會對學生有耳濡目染、潛移默化的作用。當完顏洪烈第一次遇到江南七怪，便想著這些人個個身懷絕技，若能收為己用，是極大的臂助，想收買他們效忠于金國，在了解他們的脾氣秉性之后，就覺得免開尊口了。而楊康貪圖榮華富貴認賊作父還企圖與金人合作滅宋，坐享江山時，郭靖卻誓死保護大宋百姓。郭靖在桃花島偶遇周伯通，學會了空明拳和雙手互搏之術，在此期間，郭靖還不顧自己的安危，拼死救下了身中蛇毒的周伯通，此時周伯通扮演的是良師益友的角色，其實在某種程度上，學生往往愿意把教師當作朋友，也期望教師把他們當作朋友，希望得到教師在學習、生活、人生等多方面的指導，并希望教師能與他們一起分擔痛苦與憂傷、歡樂與幸福。結合《射雕英雄傳》中的教與學，聯系當今中小學教育，作為教育工作者，要像江南七怪、馬鈺那樣對待學生，予以無限的愛心、耐心，研究教學方法，更新教育理念，提高培養人才的質量。

四、結束語

對金庸武俠著作《射雕英雄傳》中主人公成長歷程的剖析，郭靖的成長分為初學階段、提高階段和成才階段，并從中分析出所暗含的值得學習的教育理念。① 以人為本的學生觀，要求教師應把學生看作是發展過程中的客觀存在，用發展的眼光去看待學生，堅信每個學生都能積極成長，有培養前途，是可以獲得成功的，并認識學生與學生之間有差異性，應因材施教，充分發揮學生的潛能，使每個學生在不同領域均有所成就和發展。② 教師的職業角色—傳道授業解惑者、示范者和朋友，在郭靖成長的不同階段，師父們所扮演的角色是不同的，江南七怪為人正直、馬鈺授業解惑和周伯通良師益友。

參考文獻

[1] 勞虓虓. 從金庸的創作看武俠小說的生命力[D].浙江大學， 2007.

[2] 仲浩群. 論郭靖成才與素質教育[J].中山大學學報論叢， 2007，（11）：110-112.

[3] 金庸. 射雕英雄傳[M]. 廣州： 廣州出版社， 2005：144-1486.

基金項目：陜西省教育科學“十三五”規劃課題（SGH17H143）；陜理工2016年研究生教育教學改革項目（SLGYJG1613）。