在小學低年級語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的幾點思考

劉彥紅

【摘要】本文從提升小學生人文素養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)目標出發(fā)，明確指出了人文素養(yǎng)能夠提升個人的生活情趣與綜合競爭力，促進社會的文明發(fā)展與進步。并針對如何在小學低年級語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)提出了幾點建議，在明確教師的示范作用前提下，注重人文知識、著力培養(yǎng)人文精神并進行人文品行的塑造。

【關鍵詞】人文素養(yǎng)；教學方法；文化建設

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）32-0046-02

語文教學依賴于漢字、歷史典故、寫作手法等來進行，而這些模塊無一不是多年來優(yōu)秀文化的傳承與積淀，是工具性和人文性的結合。小學低年級語文作為小學生進入學校教育的啟蒙課程，不僅是學生日后學習其他科目知識的有力工具，也是小學生培養(yǎng)語言能力和人文素養(yǎng)的重要基石。低年級學生發(fā)育還沒完全，具有很強的可塑性，語文教師要在教學的過程中，培養(yǎng)學生的價值觀念、審美情趣和精神境界，為學生人文素養(yǎng)的提高打下基礎。

一、提升小學生人文素養(yǎng)的重要性及培養(yǎng)目標

1.重要性分析

“人文素養(yǎng)”可以分成兩個部分來看，一是“人文”，包括藝術、教育、哲學等等人文科學，另一部分則是“素養(yǎng)”，可以理解為素質(zhì)和涵養(yǎng)，屬于道德和精神上的修行。具體來說也就是通過知識的學習和熏陶，形成正確的價值觀念和精神境界，能夠正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開整個社會文化的熏陶與歷史底蘊的傳承，所以個人人文素養(yǎng)的高低體現(xiàn)的是社會發(fā)展的質(zhì)量，是衡量社會文明與進步的尺度與標志。而社會的進步也需要整體的人文素養(yǎng)來推動，人文精神和社會發(fā)展需要具有統(tǒng)一性。從個體上看，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠陶冶小學生的身心，帶來精神的滿足和內(nèi)心的豐富，增強小學生的綜合素質(zhì)和競爭力。從社會來看，通過人文素養(yǎng)的教育可以培育小學生的民族精神和民族情感，增強社會凝聚力，推動社會的繁榮與進步。

2.人文素養(yǎng)

包括人文知識和人文精神，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也要從這兩個方向著手。對于低年級小學生來說，人文知識的培養(yǎng)主要依賴于學校的教學，尤其是以語文、藝術、歷史等科目為主要獲取途徑。人文精神則是在獲取人文知識過程中所逐漸形成的價值觀念和人格品行，一方面來源于所學知識的啟發(fā)和滲透，另一方面也來自于老師的引導和環(huán)境的影響。對于小學生語文教學中的“人文素養(yǎng)”應該體現(xiàn)在對中華五千年歷史文化積淀與燦爛文明歷史的學習，結合世界各國歷史發(fā)展過程中多元燦爛的文化，反映高尚的道德意識、形成堅定的理想信念，擁有健全的人格和崇高的品行。

二、提升低年級小學生人文素養(yǎng)的途徑與方法

1.發(fā)揮教師的示范作用

由于低年級小學生對老師有著很強的依賴性，在一定程度上，老師充當了學生的精神領袖。一個合格的教師，不僅能在語文的教學中滲透人文教育，還能通過自己的日常行為和觀點給學生做出表率，帶來潛移默化的影響。語文教師作為小學生的思想形成的引導者和塑造者，應該充分發(fā)揮自己的領袖作用，幫助小學生提升人文素養(yǎng)。一方面教師要具備正確的情感態(tài)度。尤其是低年級的小學生心智發(fā)育還不成熟，正處在敏感脆弱的階段，更加需要教師的關懷和愛護。要明確教育的主體是學生，教育的目的是為了滿足學生未來發(fā)展的需求并促進他們的健康成長，而教師是學生的引導者，是為了這一目的而服務的。正確的情感態(tài)度還包括對學生的充分理解與尊重，每個學生由于家庭背景和先天特征的不同，有著不同的個性，但他們都是獨立、平等的個體，所以老師要公平、公正地去呵護、教導每一個學生。另一方面，教師要有良好的生活情趣。我們知道教師作為學生的精神領袖，個人行為同樣會感染到學生，具有良好生活情趣的人也就是自身有著較高的人文素養(yǎng)，他們在審美情趣和生活感悟方面能夠給到學生更好的指引。

2.注重人文知識教學

人文知識是人文素養(yǎng)中最基本的內(nèi)容和層次。小學語文教材既是小學教育的啟蒙讀物，也是各種文化知識的載體中，涉及到豐富的人文知識，所以語文老師要利用教學內(nèi)容，結合學生的實際水平，有針對性地進行人文知識的介紹和講解。

（1）引導學生多讀書、多積累

由于小學生發(fā)育還不成熟，理解能力和自控能力有限，一開始往往不能直接體會文章的內(nèi)涵，需要一定的方法引入。我們說“書讀百遍，其義自見”，在語文學習的過程中就要充分發(fā)揮朗讀的作用，朗讀的過程不僅是對文字讀音和字形的進一步鞏固，更是自己體會文章內(nèi)容的過程。在一遍遍的朗讀時，文字會逐漸轉換為聽覺形象與視覺形象，自己在腦海中構建出關于該篇章的畫面，從而進入到學習的情境中去。比如在學習古詩《春曉》的時候，雖然小學生對詩歌理解不深，但通過反復多次的誦讀，腦海中自然就會浮現(xiàn)出“鳥”、“風雨聲”、“殘花”這些意象，再通過自己對韻律的糾正，畫面就逐漸豐富成型最終呈現(xiàn)出春天早晨充滿生氣的場景，從而自然引入知識點的介紹。

（2）注重情感體驗

語文素材往往會通過文字的敘述來展現(xiàn)內(nèi)容、表達思想感情，而這些深層次的東西也就是“人文體驗”。知識的講解是簡單的易于掌握的，而對感情的把握上卻各有千秋，我們要鼓勵學生對于教學內(nèi)容有自己的思考和感悟，并充分尊重他們的不同想法。為了促進學生的情感體驗，我們可以增加學生的參與度，采取情境模擬的形式來親臨課文場景。比如說在《坐井觀天》的教學過程中，我們就可以邀請學生扮演課文中的青蛙和小鳥進行對話，由于對話比較簡短，可以由多組同學分別演繹，剩下的同學對他們的表現(xiàn)進行比較和評價。這樣的模擬需要學生在自己的理解上進行再度創(chuàng)作，在增強課堂趣味性的同時也加強了學生的內(nèi)容記憶。

（3）貼近學生的生活

藝術源于生活又高于生活，同樣的語文教育也是如此。只有把生活引人課堂，課堂教學才會充滿生機，才能吸引學生的注意力。比如在課文《我們成功了》的學習過程中，我們就可以對“你對奧運的印象是什么？”這一問題展開討論，鼓勵學生根據(jù)自己的實際經(jīng)歷，可以講述自己對奧運會的看法，周圍人在當時的表現(xiàn)或者是最喜歡的奧運項目或者運動健兒等等與奧運有關系的事務。讓學生明白這一事件具有很大的影響力和重要的意義，就能更加深刻地體會課文的情感。

3.人文精神是人文素質(zhì)的高級層次

只注重了人文知識的輸導是不夠的，要真正提高學生的人文素質(zhì)，還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。我國有著五千年的文化底蘊，有著大量的歷史警示和無數(shù)的人格榜樣，留下了優(yōu)秀的民族品格和精神力量，而這些內(nèi)容在語文的教材中都有所體現(xiàn)。比如《升國旗》中通過寥寥數(shù)語介紹了國旗的圖案和升旗的儀式，五星那我們在教學的過程中就要著重抓住五星紅旗高高升起、我們要立正敬禮這兩點來教育學生要熱愛國旗、熱愛祖國，對它致以崇高的敬意；再比如，《雷鋒叔叔你在哪里》一文中，作者以優(yōu)美的語言和流暢的音韻，來描述對雷鋒叔叔的尋找。在學習的過程中，我們要著重于最后一句“哪里需要獻出愛心，哪里就有雷鋒叔叔”，告訴學生找不到雷鋒叔叔是因為他做好事（下轉146頁）（上接46頁）不留名，我們也要學習雷鋒無私奉獻、助人為樂的精神。在教學過程中，我們會遇到許多富有精神內(nèi)涵的形象，教師要深挖其中的內(nèi)涵，進行選擇、組合、疏導，在人物形象與學生心靈中問架起一座情感橋梁，使學生能夠從這些情感形象中感受到精神力量，從而得到感染和陶冶。

4.精心塑造人文品質(zhì)

如果說傳輸入文知識、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實施過程，那么，塑造人文品行就是進行人文教育的最終目的。人們品行的塑造需要從兩方面進行，一方面是通過環(huán)境進行影響，學校的校園文化要有一定的針對性，在日常的廣播和宣傳工作中也要對人文主義進行強調(diào)。另外作為與學生直接對接的教師更要言傳身教，將日常教學內(nèi)容中的人文知識和人文精神體現(xiàn)在日常生活的各個方面，給學生樹立一個好的榜樣。另一方面，在語文的教學過程中也要積極開展實踐活動，鼓勵學生踐行人文精神。比如在學習課文《秋天》的時候，就可以乘機組織學生秋游，讓他們感悟自然并學會敬畏自然；在課堂教學中，引入小組討論的模式，鼓勵學生學會合作與溝通；模仿兒童節(jié)目的形式，讓學生對同學、老師、家長等進行采訪，培養(yǎng)他們的觀察能力與周邊關注度。只要能夠長期堅持，在各部門的引導與精神領袖的潛移默化中，學生的人文品行也會逐步得到塑造。

三、結語

總之，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程。小學生正處在塑造與發(fā)育階段，我們要把握這一黃金時段，通過教師的正向示范和引導、人文知識的學習與擴展、人文情感的體驗和人文品行的強化多方面因素共同作用來幫助學生樹立正確的價值觀念、養(yǎng)成良好的行為習慣，從而在他們的成長過程中逐漸培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

參考文獻

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