隴西縣夜社火的特點

李云霞

摘 要：社火是中國民間慶祝春節的一項文藝表演活動。即農歷春節，村民們以村、社為單位自發組織的一種民間藝術表演形式。這一古老的民間藝術在祖祖輩輩傳承中，形成了一套獨特的表演程式，成為村民歡度春節的主要活動，兼有敬神、驅疫等儀式或內涵。而隴西社火是一種帶有濃厚的地方特色的藝術形式，具有獨特的藝術魅力，長期以來深受隴西人民的喜愛。本文以隴西社火為調查對象，對隴西社火的活動程序、表演過程、節目類型進行描述和分析。

關鍵詞：民俗文化；夜社火；曲調特點；發展趨勢

社火是中國民間慶祝春節的一項文藝表演活動，即農歷春節，村民們以村、社為單位自發組織的一種民間藝術表演形式。演出的時間分別為白天和晚上。這一古老的民間藝術在祖祖輩輩傳承中，形成了一套獨特的表演程式，成為村民歡度春節的主要活動，兼有敬神、驅疫等儀式或內涵。談到“社”和“火”兩個字的涵義，這里要從這兩個字的文化淵源說起。所謂“社”，最初是指某種空間聚落，就是中國古代村落的雛形。以此同時，“社”也被用來指上古以來的村落土地神及其相應祭祀活動。后來，“社”還被用來指稱村落當中的民間組織，比如按職業、愛好、年齡、階層、性別和特殊目的等結成的基層群體。所謂“火”，既指節日期間燃蠟燭，點旺獲得“火”，也指節日慶典期間紅火、火爆、熱鬧的氣氛。因此，從字面來理解，社火，就是一種在城鄉各地節日期間，由村落基層組織表演的一種群眾娛樂活動。在普通老百姓的理解當中，社火是人類遠祖自發組織展演的儀式信仰活動?！吧纭保韧恋厣?；“火”既火神[1]?！鄙缁鹗窃诠爬系耐恋爻绨菖c火崇拜的影響下產生的祭祀“社”與“火”的儀式。社火在不同的地區有不同的名稱。比如“秧歌”等。

一、社火的歷史淵源

社火是一種古老的民間民俗文化，社火一詞始見與宋代?！稏|京夢華錄》卷八記載：六月二十四日，歡口二郎神生日，二郎廟前露臺上設有樂棚，“有社火呈于露臺之上”。社既土地神；火既，火祖，是傳說中的火神。據《肥鄉縣志》記載，每當春祈秋報時，當地的鄉民們總是自發捐錢納糧，準備祭肉，制班鼓樂，表演雜??；“宋代的朱昆田在《題錢舜舉春郊醉社圖》中，描繪了古代社日鄉民們集會時的歡樂場景，伴隨著咚咚咚的社鼓聲，鄉民們跳起了樂陶陶的舞蹈，人們聚在一起向土地神祈求秋天的好收成”；[2]“《重修咸陽縣志》記載，上元節，白天表演“社火（虎）”，耍柳木腿等各種雜戲，晚上則張燈表演竹馬，龍燈，紙船各種雜戲。屆時，金鼓喧天，天下若狂；”[3]“《彰顯志》記載，元宵節前后張燈，各處鼓樂喧天，舞燈籠、獅子、社火、秧歌慶祝新年。”[4]從這些專著和文獻中都出現社火表演時的情景。即，社火是春節期間群眾自發組織的兼有敬神、驅邪、避難等意義或內涵藝術表演形式，意在祈求風調雨順、五谷豐登；社火，俗稱“耍社火”或“耍秧歌”。

二、社火表演人員構成

社火人員構成遵循自愿原則，所有愛好者，不論男女老少，年齡大小都可加入。雖按自愿原則組成，但成員間有明確分工，會長組織負責管理。會長按照每個人的特長能力，來劃分人員的演出任務。

三、隴西夜社火的活動程序

隴西夜社火演出時嚴格按照當地的傳統程序進行，整個演出的過程包括敬神、聚社火（聚秧歌或收秧歌）、耍秧歌、走莊、謝絳等基本程序進行。

四、表演過程

隴西夜社火演出時間都在正月初六開始到十五過后結束。演出的地點在自己村子最大的打麥場，主要由一村或多個村子聯合演出，演出有其固定的表演順序，一場完整的表演都要按照迎接社火，跑場、獅子開場、演出、道謝以及最后獅子掃場等過程進行。據筆者調查了解，當地大多數村落都按照這個順序進行演出。在當地社火裝扮好，出村演出時，在沿途敲打鑼鼓，進村后進廟上香，上香時唱《上香》然后才去正式的演出場，演出場一般在比較寬敞的打麥場或農家院落，演出的節目內容根據場地而定。

五、隴西社火音樂曲調的特點

隴西社火音樂曲調大多以前奏、間奏上下句的結構構成，樂曲從頭都到尾只有一個音樂形象，簡短的旋律反復重復，唱詞變換并押韻；調式多采用五聲民族調式，曲調和歌詞形成了固定的程式，形成自己獨特的藝術風格。

六、打擊樂器的伴奏形式

打擊樂器是夜社火中的伴奏主體，鼓和鈸的伴奏貫穿于社火演出的整個過程，是社火演出的靈魂，沒有它的伴奏，社火就無法組織在一起而成為一盤散沙，表演的氣氛和效果也會因此而黯然失色。主要有以下三種。

1.走路鼓

2.間奏鼓和尾奏鼓節奏

3.獅子鼓和耍拳鼓

七、隴西社火的發展趨勢

隨著時代的進步，先進的媒體娛樂方式越來越多，隴西農村也逐漸運用許多現代音樂元素和表演手段來豐富民間文化生活。現代歌舞表演形式逐步進入社火這一古老文化門類，已成為發展趨勢。近年來隴西農村的春節晚會（當地也稱“春晚”）日趨增多，大有代替夜社火的勢頭。隴西縣有些自己組織的社火隊還參加其他地方的社火匯演，隴西縣的較大（原有社火隊的）自然村中，2010至2012春節期間就有三分之二的舉辦了“晚會”，除一部分傳統社火節目外，絕大部分是現代風味很濃的歌曲、舞蹈、小品類節目。

綜上所述，雖然社火是作為鄉村的一種類似春晚的演出，但是社火不僅是村民們為了歡樂而演出更是一種村民們為來年祈福的一種形式。為了使傳統社火能夠得到更好的發展，我們應當要有選擇地加以保護和傳承；并結合新的經濟生活環境﹑新的娛樂取向，探索出符合民族民間表演藝術形式的生存之道來保護非物質文化遺產。讓它伴隨著時代的腳步走向未來的舞臺。

參考文獻：

[1]王杰文.民俗文化民間社火[M].北京：中國社會出版社，2006：

[2]鐘敬之.民俗學概論[M].上海文藝出版社，1998.

[3]仲富蘭.中國民俗文化學導論[M].浙江人民出版社，1995.