論學(xué)好小學(xué)語(yǔ)文的必要性

徐文芬

【摘 要】語(yǔ)文是中華上下五千年的文化結(jié)晶，是語(yǔ)言、文化以及文學(xué)的簡(jiǎn)稱。作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，它不僅僅是千百年來(lái)文明的積淀，更是人們生活中不可或缺的包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言在內(nèi)的思想交流工具。偏重從文獻(xiàn)角度研究語(yǔ)言和文字的學(xué)科總稱。而在科技日新月異的現(xiàn)代化大都市，人們也越來(lái)越意識(shí)到語(yǔ)文要從娃娃抓起的重要性和必要性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 必要性 社會(huì)發(fā)展

人類從遠(yuǎn)古的石器時(shí)代，經(jīng)歷了青銅、鐵器、蒸汽、電氣、原子的過(guò)渡，到現(xiàn)在的信息時(shí)代。科技迅猛發(fā)展，生活水平不斷提高。解決了溫飽，就是到了考慮精神層面富足的時(shí)候。文化的滲透愈發(fā)重要。也許眼下還不夠明顯，但是十幾二十年后，敢肯定的說(shuō)，一個(gè)不懂藝術(shù)的人將會(huì)首被淘汰。機(jī)器取代了人類，那人類還能做什么？除了藝術(shù)，思想道德上的提高，很多人在很多時(shí)候?qū)⑸罡猩畹臒o(wú)趣與疲憊，無(wú)所事事。作為中華兒女，文化傳承精神要有，蘇步青的“力學(xué)應(yīng)須畢生力，攀貴在少年時(shí)”更要銘記于心。小學(xué)生哪個(gè)不是天真爛漫喜玩樂(lè)，但是不比幼稚園的懵懂不記事，小學(xué)，正是初步接觸文學(xué)的大好時(shí)候。有興趣的學(xué)，不將學(xué)習(xí)功利化，才是我們的追求。針對(duì)如何讓學(xué)生以及家長(zhǎng)意識(shí)到學(xué)好語(yǔ)文需從小開(kāi)始的重要性，我有如下幾個(gè)建議：

一、多開(kāi)展語(yǔ)文方面的活動(dòng)

中華兒女，從咿呀學(xué)語(yǔ)起，就開(kāi)始接觸語(yǔ)文。當(dāng)然也因生長(zhǎng)環(huán)境不同，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的喜惡各異。但興趣是可以培養(yǎng)的，作為啟蒙者的教育工作者及家長(zhǎng)這時(shí)就起到了至關(guān)重要的作用。語(yǔ)文雖是一門(mén)課程，但是不應(yīng)該只關(guān)心一紙分?jǐn)?shù)，而是學(xué)的過(guò)程收獲到的分?jǐn)?shù)外的更加寶貴的東西。小學(xué)生心性未定，性格方面不成熟，這時(shí)候想如何發(fā)展，往哪方面發(fā)展，環(huán)境起很大影響。學(xué)生生長(zhǎng)于社會(huì)，但又脫離社會(huì)，幼年期想要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文方面的興趣，還是容易的。

1.多舉辦語(yǔ)文知識(shí)類競(jìng)賽。可能一談到競(jìng)賽，首先想到的約莫就數(shù)學(xué)競(jìng)賽，這是一個(gè)思想誤區(qū)。語(yǔ)文也可以通過(guò)比賽方式提高啊。《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》及繼此之后《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的開(kāi)播可謂掀起一陣?yán)顺薄＿@就已經(jīng)是時(shí)代的警鐘，在高速發(fā)展的時(shí)代，不能忘掉老祖宗留下的財(cái)富，是與時(shí)俱進(jìn)的財(cái)富。在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在比較中提高。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子參加競(jìng)技類活動(dòng)，在比拼中完善、提高、鍛煉自己。培養(yǎng)對(duì)文學(xué)知識(shí)的求知欲。兒童期的小孩，正是性情長(zhǎng)成的時(shí)期，多參加競(jìng)賽活動(dòng)也利于多方面的發(fā)展，受益終生。

2.積極舉辦語(yǔ)文班會(huì)等集體活動(dòng)。在放松狀態(tài)的集體環(huán)境下，學(xué)生總是更容易打開(kāi)自己。聽(tīng)學(xué)生們說(shuō)，發(fā)表自身見(jiàn)解，不禁錮其思維，大家暢所欲言，在各種奇思妙想中打開(kāi)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的新大門(mén)，讓孩子們看到不一樣的語(yǔ)文。其實(shí)語(yǔ)文不該是板正的子曰，更多的，浸心于語(yǔ)文，陶醉其中，其力量是無(wú)窮的。學(xué)生大可以在歡聲笑語(yǔ)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的力量。語(yǔ)文浸在生活的方方面面。對(duì)于孩子，老師家長(zhǎng)或許可以從游戲中入手，逐步引導(dǎo)。帶著興趣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也是為今后能夠更加準(zhǔn)確全面理解語(yǔ)文。語(yǔ)文不單單是一門(mén)課程，它更加是全面的生活。

二、學(xué)校在平時(shí)的教學(xué)中讓語(yǔ)文生活化

語(yǔ)文，作為我們的母語(yǔ)，反而更加容易被忽視語(yǔ)文方面的學(xué)習(xí)。越是被什么包圍越是容易忽視什么。數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)檎Z(yǔ)文天生重要。不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)寫(xiě)文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久。”其實(shí)諸如《跟著唐詩(shī)宋詞去旅行》類書(shū)籍，將古來(lái)精華結(jié)合地理知識(shí)融匯一體，讀來(lái)令人耳目一新，對(duì)于小朋友而言，此類傳道受業(yè)解惑或許更加能夠接受，讓唐詩(shī)宋詞更加貼近生活，不再冠以“修身養(yǎng)性”“高大上”，這既是興趣所致，讀起來(lái)也頗有一番收益。

三、家庭中的學(xué)風(fēng)建設(shè)

許多父母執(zhí)著于給孩子換更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把孩子學(xué)習(xí)的好壞全歸結(jié)于學(xué)校的原因，學(xué)習(xí)方面也是盡全力就著孩子，學(xué)區(qū)房因此也被捧得火熱。但是孩子的長(zhǎng)成，百分之八九十賴以家風(fēng)建設(shè)。特別是涉世未深的小學(xué)生。越是珍貴的東西，越是貴在過(guò)程，凡是一蹴而就的東西，那又有誰(shuí)會(huì)去爭(zhēng)先恐后呢，成長(zhǎng)如此、學(xué)習(xí)亦如此。家長(zhǎng)不應(yīng)該過(guò)分看重結(jié)果，沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有結(jié)果。泰曼·約翰遜說(shuō)過(guò)的一句話：“成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子”，可見(jiàn)好的家風(fēng)，對(duì)孩子無(wú)論是成長(zhǎng)還是學(xué)習(xí)都至關(guān)重要。雖然說(shuō)環(huán)境是外在客官因素，但是無(wú)法否認(rèn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育永遠(yuǎn)比掛在耳邊的嘮叨要有力的多。

【結(jié) 語(yǔ)】

語(yǔ)文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。當(dāng)代社會(huì)，人工智能飛速躋身人類生活，機(jī)器取代大部分人工生產(chǎn)成了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。語(yǔ)文源于中國(guó)，我們中華兒女更是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)文文化的學(xué)習(xí)與傳承，在科技日新月異的當(dāng)代，自成一股清流，人類要想更好地發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要必不可斷。電子產(chǎn)品的普及，人們?cè)絹?lái)越封閉，這時(shí)候，交流愈顯重要，語(yǔ)文修養(yǎng)在個(gè)人乃至社會(huì)發(fā)展占比日益攀高。啟蒙期的小學(xué)生就像是七八點(diǎn)的太陽(yáng)，是民族的希望，更要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，把握好和人交流的度，絕對(duì)會(huì)是從語(yǔ)文中積淀而來(lái)的驚喜。

【參考文獻(xiàn)】

【1】薛法根.現(xiàn)在開(kāi)始上語(yǔ)文課：薛法根課堂教學(xué)實(shí)錄【J】.新一代（下半月），2013（5）

【2】蔣軍晶.和孩子聊書(shū)吧——讓孩子愛(ài)上閱讀【J】.卷宗，2013（6）

【3】何捷.何捷老師的游戲作文風(fēng)暴【J】.華章，2011（7）