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淺析高校德育工作開展的困境與對策

2018-05-14 17:05:44馬興建陳琴李嵐
農村經濟與科技 2018年2期
關鍵詞:德育工作有效性高校

馬興建 陳琴 李嵐

[摘 要]高校德育工作一直都是高校教育工作中一項非常重要的內容,然而當前的高校德育工作在開展的過程中存在普遍的成效不好的現象,本人著重分析當前影響高校德育工作成效不好的一些因素,根據皮亞杰認知發展理論分析大學生的特性,并提出如何更好地開展高校德育工作的一些建議。

[關鍵詞]高校;德育工作;認知發展;有效性

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A

中共中央總書記習近平在2016年12月出席全國高校思想政治工作會議。他強調,高校思想政治工作關系到高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現全程育人、全方位育人,努力開創我國高等教育事業發展新局面。

習近平指出,思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學生、關照學生、服務學生,不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養,讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。由此可見在高等教育的實施過程中關于高校德育工作的開展尤為重要,但是就目前而言,我們所知道的全國各大高校關于德育工作的開展都處于一個發展的困難階段。上級組織對高校的德育工作開展情況一再要求要做好、做實,但是各高校在開展的過程中存在著各種各樣的問題,例如德育教育開展方式陳舊,不受學生歡迎,普遍存在學校管理與學生行動處于對立的態勢。也有學校的德育工作開展得看似很熱鬧,可實質上并沒有如大家看到的那樣起到實質的作用。那么高校的德育工作到底該如何開展才能取得好的效果?

“德育是指有意識地實現社會思想道德的個體化或指有目的地促進個體思想品德的社會化”。1990年,顧明遠主編的《教育大辭典·教育學》中對德育定義是:“得與失旨在形成受教育者一定思想品德的教育,在社會主義中國,包括思想教育、政治教育和道德教育。”高校德育工作是高校德育工作者按照高等教育的要求和大學生自身發展的需要,遵循大學生基本素質形成、發展的規律,有目的、有計劃、有系統地對大學生進行一定的思想觀點、政治準則、道德規范、法律法規、心理品質等方面教育,通過全面、互動的教育活動,培養大學生具備扎實的思想政治理論、高尚的道德情操、自主的守法意識、良好的心理品質等的一種工作。目前而言,在高校普遍存在的德育教育方式不外乎是思想政治理論課程、部分不規則的道德教育課程(道德知識的宣講、道德準則的制定與學習等)、榜樣講座或者事跡宣講、學生活動的組織開展、道德準則的執行等。雖然目前有些學校在嘗試著去探索一些具有創新性方式或者方法,比如南京航空航天大學某學院黨委副書記徐川的黨課,他的黨課讓同學們不會覺得枯燥,大家愿意聽了,也更能夠聽得進去了,這是高校德育工作的一個探索,當然還需要更多的人去探索,更多的去投入精力不斷創新,不斷去真正了解學生的特性。在2017年10月18日的全國十九大會議上,習近平總書記的報告中指出,“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”希望高校德育工作的開展也能夠為美好生活的創造出一份力。

根據瑞心理學家皮亞杰所創立的認知發展理論,通過研究兒童的認知及其發展的結構,探索人類社會認知發生規律,科學地運用認知發展理論,有利于引導高校德育工作的順利開展。

皮亞杰把兒童作為研究對象,從兒童認知及其發展結構入手,探討了兒童認知發展的階段。他將兒童認知發展的階段分為感知運動階段(0生-2歲)、前運算階段(2歲-7歲)、具體運算階段(7歲-12歲)、形式運算階段(12歲以后)等四個階段。這期間兒童思維經歷“尚未形成或萌芽狀態-表象思考和直覺-邏輯思維-抽象思維”的過程。皮亞杰以數理邏輯和心理邏輯為參照,認為兒童的認知發展分為圖式、同化、順應和平衡四個相互聯系的環節。人們在日常實踐中,接觸到的事物會逐漸在頭腦中形成圖式,當再次接觸該事物時,人們不由自主的把對這些事物的印象納入到自身的認知結構體系,對這些事物進行同化。當印象與圖式不一致時,人們就要調節自身已有的認識圖式,構建新圖式,對這些事物進行順應。當人們成功地用已有的認知圖式同化其接觸的事物時,就會在認識上達到暫時的平衡;當人們不能成功地用已有的認知圖式同化其接觸的事物時,原有的低層次的平衡被沖破,人們就會調整自身已有的認知圖示,實現“許多轉化中一個特定的轉換,”達到一種新的平衡,從而推動認知水平走向更高階段。

從皮亞杰的認知發展階段論可以看出,四個階段、四個環節的先后次序是恒定不變的。大學生德育過程必然也經歷四個階段,經歷圖式、同化、順應和平衡地四個環節。人的認知發展過程是連續性的,所以對于德育工作的開展也必須要做到具有連續性。對于當前的情況是在高中階段只注重或者說是主要注重了智育的發展、知識的傳輸和接受,關于德育工作的開展普遍都是只流于形式,甚至有些高中形式都很敷衍,所以更不用說會取得很好的效果。因此在高校要做好德育工作,讓德育工作更加有效,需要了解學生本質發展特性以及當前的實際情況。

皮亞杰認為,教育接受過程就是將外部存在的事物納入自身認知體系的過程,包括轉換、選擇、整合、內化、外化五個環節。一是轉換環節,人們將對接觸到的事物進行感知,并將其轉化為能夠被自身思考的信息;二是選擇環節,人基于一定的標準和原則,將感知到的信息進行比較、判斷,或是認同這些信息并納入自身的認知結構,或是排斥這些信息并阻止其納入自身的認知結構;三是整合環節,人的大腦對所接受的信息進行加工,完善和變更自身已有的認知圖式,或是同化,或是順應,并在此過程中實現動態平衡,它是“由同化機制及與之相輔相成的順化機制不斷向前推進的平衡。”四是內化環節,人不斷進行實踐,通過同化和順應建立認知圖式,并在反復多次強化中形成一定的意識,并能指導人的行為;五是外化環節,被自身同化和自身順應其它事物的過程是主客體相互作用的過程,蘊含了“動作內化”和“格式外化”。內化了的意識通過外化后的行為體現其價值性,并接受實踐的檢驗。皮亞杰認為“一切知識,從功能機制上說,是同化與順化的統一。”從結構機制上分析,則“是主體認知結構的內化產生和外化應用的統一。”

根據皮亞杰的教育接受過程論可以看出,一切教育形成的內生路徑從認知開始。高校德育工作的過程就是把客觀的道德教育要求,通過感知,有選擇地轉換成學生大腦中的道德“概念”、道德“表象”、形成道德“新質”的過程,也就是將客觀世界中外部的東西轉換成大腦中的內部東西,即內化的過程。

那么我們在開展德育工作的過程中也需要遵循這一規律,采取有效的方式進行。

1 目前高校德育工作存在的問題

1.1 德育工作沒有貼近大學生的生活實際

在當今的信息化高度發達的社會,人們更容易接觸到外界的新事物,不再是生活在一個相對封閉的環境中,而且還受到西方文化思潮和價值觀念的不斷沖擊,大學生的想法越來越多、視野越來越廣闊。然而當前高校德育工作還是以簡單的德育原理來解讀一切現實變化,以期大學生從中獲得德育教育,這顯然是不會取得預期效果的。

而且在開展高校德育工作中,更多的只注重政治方面的教育,而把大學生思想、道德、情感、法律、心理等方面的發展需求忽略了,只強調德育工作在政治層面的糾正作用,著重權威性,把屬于思想、道德、情感、法律、心理等方面的問題也當作政治問題來解決,這無疑是把高校德育工作給單一化了,忽視了大學生通過親身參與社會實踐獲得有益、富有價值的生活教育資源的途徑。

1.2 德育工作的內容缺乏合理性、過于政治化、理想化

我們會發現,不管你是大學生、中學生還是小學生,大家所接收的德育教育內容都差不多,這可能是因為追求德育工作內容體系的完整性和邏輯性,導致各個階段的德育工作內容出現雷同。教育內容的重復和雷同就會使得整個德育工作變得繁冗復雜,實施效率降低。

另外,目前在實際德育工作過程中,更重視政治內容的選擇和教授,用單純的政治方面的內容代替內涵豐富的德育內容。德育工作內容簡單、空洞,用政治性的口號替代大學生的社會實踐體驗,況且大學生的社會實踐活動還不夠普及、深入。

長期以來,高校德育工作的內容過于理想化,德育工作的內容過分注重理想人格相關事跡的弘揚,一說德育教育就是世界觀人生觀,學生所接受的理想化的德育內容與現實生活中的實際道德水平不相符,導致大學生對德育工作的內容產生懷疑,不愿意自覺地接受和認同德育影響。大學生通過社會實踐或其他途徑了解了相關的現實狀況后,就會對課堂接受的德育知識產生懷疑和排斥,這不但降低了大學生對德育工作的信任度,也使得德育工作的實效性大打折扣。

高校德育工作的內容需要根據時代的變化、發展,及時挖掘中國優秀傳統德育資源,借鑒國外有益德育工作經驗,結合實際開展。

大學生正處于身心發展趨于成熟的時期,目前高校德育工作的內容不能及時關注大學生逐漸開闊的認知范圍,不能及時回答大學生關注的熱點、難點問題,德育工作的內容的更新滯后于大學生需要的變化。

1.3 高校德育工作隊伍需要重建

目前,部分高校德育工作者主要為理論課程教學老師、輔導員以及班主任。理論教學知識較為陳舊,不能進行再學習,教育理念不實際,更多的是用空洞的說教形式開展,工作方法也比較落后,習慣用“就事論事”的思維方式解決問題,缺乏對大學生實施真正的人文關懷,較多的高校德育工作者仍固守傳統的德育工作模式,未能將德育工作與大學生的發展需要結合起來。

高校德育工作隊伍中缺乏高層次、高水平學科帶頭人,學術大師匱乏,在職專任教師員數量不足,常常都是以大課的形式開展,高校輔導員和班主任主要精力都在應付事務性工作上,相關業務能力參差不齊,對于高校德育工作隊伍體制、機制也需要改進,缺乏科學的準入機制、激勵機制、評價機制和保障機制等,導致有教師“當一天和尚撞一天鐘”的情況依然存在,好多年都是用同一個ppt講課,教師職業倦怠感增強、職業幸福感降低。一方面德育工作者嚴重不足,不管是理論課教師還是輔導員班主任都存在不同程度的人員不足,但是另一方面大量的專業課教師又沒有加入到德育工作的隊伍中來,一方面造成了資源的浪費,另一方面人為的分離了德育與智育,造成德育工作的被動式發展。

1.4 高校德育工作開展方法需要改進

當前高校德育工作方法中普遍采用的是說教方式,相對效率比較高,成本比較低,操作起來比較容易,學生被動接受,這種方式注重了德育知識的傳授,但是卻把大學生能動性的發揮忽視了。傳統的德育工作方法,諸如說服教育法、榜樣示范法等,具有積極的教育意義,但總免不了帶有強制和灌輸的色彩,這種過分注重德育知識傳授的方法,容易引起大學生的反感和抵觸,也不利于高校德育工作者與大學生之間的互動。另外,過分重視灌輸的德育工作方法,對大學生的主體性考慮不足,忽視了大學生的能動性。

另外高校德育工作普遍存在的一個問題就是將此項工作流于形式化,只關注做與沒做,做的效果如何常常不會有太多的考慮,因此工作方法簡單、呆板,沒有動腦筋、花心思去結合社會實際和大學生認知發展規律開展工作,更沒有去創新德育工作的途徑和載體。

2 對于高校德育工作的開展建議和措施

2.1 德育工作開展要貼近大學生的生活實際,遵循學生認知發展規律

德育教育的必要性一直沒有得到學生的認可,所以學生不會像學習專業課一樣會自主自發地去鉆研、去學習。因此在開展德育工作的過程中我們需要摒棄傳統的觀念,把學生在思想、道德、情感、法律、心理等各方面的問題都拿來作為德育工作開展的基礎,與時俱進,了解學生的認知發展規律結合當前時代發展的規律開展工作。

2.2 重構德育工作隊伍

結合德育理論教學、專業課教學、輔導員及班主任輔導以及學生自我管理、自我教育、自我成長相結合,對于理論教學需要更新教材,理論教學教師需要與時俱進,熟悉學生的語言,了解社會的熱點。當前大學生三年的理論學習比不上考研幾個月的學習效果,也可以看出并不是學生學不好,而是沒讓學生學進去。另外,不要把學生上課以外的所有人物都壓在輔導員、班主任身上,他們精力有限,能力有限,壓得太多最后也必將導致流于形式,達不到效果。專業課教師是一個非常有利用價值的隊伍,目前基本都沒有利用起來,教師作為傳道授業解惑者,首先是傳道,但是目前的專業教師基本都是耕好自家一畝三分地,其他的事兒不太愿意去管,這可能與當前的體制機制有關系,筆者認為需要改變,只有將智育與德育結合起來才是最有效的方式。這就是目前所說的協同育人功能。

2.3 更新德育工作開展方法

“我為什么要入黨?”這樣一個又紅又專的話題竟然也可以成為網紅,說明大家并不是不關注,而是方法不對,徐川已經成功的實踐出了有效的方法,其實還有若干多有效的方法,只是沒有被大家開發出來而已,希望德育工作者能夠走出去多學習多交流,提升自我,提升能力,做到方法更新更有效。充分了解大學生的特性,依據認知發展理論的科學知識循序漸進的開展教育教學工作。

[參考文獻]

[1] 班華.現代德育論[M].安徽人民出版社,2001.

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[3] 皮亞杰,皮亞杰發生認識論文選[M].華東師范大學出版社,1991.

[4] 胡繼淵,沈正元,陳文彬.用皮亞杰認知發生論淺析素質教育內化[J].外國中小學教育,1997(04).

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