小說教學(xué)有效性策略初探

于澤恩

【摘要】人物、情節(jié)和環(huán)境是小說的三要素。小說鑒賞教學(xué)，應(yīng)該根據(jù)小說的體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把握小說的故事情節(jié)、人物形象、典型環(huán)境、主題思想和重要內(nèi)容，進(jìn)而了解作品的社會(huì)意義，做出正確的分析評(píng)價(jià)，以發(fā)揮小說作品的認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美作用。

【關(guān)鍵詞】小說教學(xué)；有效性；策略；

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

小說作為文學(xué)的四大樣式之一，是高中階段文學(xué)鑒賞的重要載體，可以多方面刻畫人物形象，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的矛盾沖突，還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活環(huán)境。人物、情 節(jié)和環(huán)境是小說的三要素。小說鑒賞教學(xué)，應(yīng)該根據(jù)小說的體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把握小說的故事情節(jié)、人物形象、典型環(huán)境、主題思想和重要內(nèi)容，進(jìn)而了解作品的社會(huì)意義，做出正確的分析評(píng)價(jià)，以發(fā)揮小說作品的認(rèn)識(shí)作用、教育作用和審美作用。

一、引導(dǎo)學(xué)生解決問題

（一）從分析高潮入手，引導(dǎo)學(xué)生把握故事情節(jié)

情節(jié)通常是指事情發(fā)展的經(jīng)過，特指敘事文學(xué)作品中矛盾沖突的發(fā)展演變過程。《祝福》節(jié)選自魯迅短篇小說集《彷徨》。小說通過“祥林嫂初到魯鎮(zhèn)”“祥林嫂被迫改改嫁”“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)” “祥林嫂寂然死去”，加上序幕、尾聲等一系列情節(jié)，生動(dòng)展示了祥林嫂悲劇的一生。作者“雜取種種人，合成一個(gè)”，祥林嫂具有很強(qiáng)的典型性和代表性。高潮部分第二次形象地描繪了祥林嫂的肖像，特別是通過“畫眼睛”的方法，描寫了祥林嫂眼睛的變化，“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”其眼神變化表明，人物已經(jīng)對(duì)生活失去了信心。封建禮教的忠實(shí)護(hù)衛(wèi)道士魯四老爺因?yàn)橄榱稚┰?jīng)改嫁過，認(rèn)為她“敗壞風(fēng)俗”，在祭祀中不讓她沾手祭器。在柳媽的勸說下，祥林嫂去土地廟捐了門檻，滿以為可以“贖罪”了，便在冬至祭祖時(shí)節(jié)“坦然的去拿酒杯和筷子”，但卻遭到了四嬸的慌忙制止，祥林嫂“受了炮烙似的縮手，臉色變作灰黑，失神的站著”。祥林嫂屢遭生活的打擊，精神深受摧殘，面臨絕望、奔潰。在春天，她先后被迫改嫁，丈夫死亡，痛失愛子，使她真正成了“一個(gè)沒有春天的女人”。祥林嫂想要自食其力而不得，被愚昧、殘忍的魯四老爺趕出家門后，生計(jì)無著淪為乞丐，成了黑暗舊中國的“多余人”，在地主和有錢人祝福的爆竹聲中饑寒交迫地寂然死去。作者通過祥林嫂悲劇人生的描寫，深刻揭露了罪惡的封建禮教對(duì)人民的毒害。我們從分析高潮“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這一情節(jié)入手，深刻挖掘祥林嫂的種種不幸遭遇、心理狀態(tài)變化及其所受到的毒害，就很容易把握故事情節(jié)。

（二）從分析性格入手，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象

我們分析和概括人物形象，主要是了解人物的性格特征。以《紅樓夢》節(jié)選《林黛玉進(jìn)賈府》為例，來看看作品是怎樣有力地表現(xiàn)人物性格的。林黛玉自幼聰明伶俐，自幼好學(xué)。母親去世后，黛玉在家“上無親母教養(yǎng)，下無兄弟姊妹扶持”，無依無靠，不得不投奔外祖母家，過起了寄人籬下的生活。作為貴族千金，林黛玉在家自然是養(yǎng)尊處優(yōu)，備受呵護(hù)。然而“在家千般好，出門一日難”，盡管是在外祖母家，她仍然“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”，言行極為小心謹(jǐn)慎。以語言描寫為例，當(dāng)賈母問黛玉念何書時(shí)，黛玉回答，“只剛念了《四書》”；而當(dāng)賈寶玉問她可曾讀書時(shí)，他卻回答“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字”。對(duì)于同樣的問題，黛玉何以做出完全不同的回答呢？這正體現(xiàn)了她深入體察人物心理、善于自我保護(hù)的一種謹(jǐn)慎態(tài)度。賈母作為賈府的最高統(tǒng)治者，她自然希望子女從小接受儒家正統(tǒng)教育，通過科舉之路求得功名，所以黛玉回答讀了《四書》。而對(duì) 于賈寶玉，黛玉已經(jīng)從側(cè)面了解到他“頑劣異常，極惡讀書”，是個(gè)“憊懶人物，懵懂頑童”，因此她只做了籠統(tǒng)、模糊的回答；同時(shí)，和寶玉初次見面，她又想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”這實(shí)際上是寶黛初會(huì)時(shí)的一見鐘情，因此她的回答又顯得前矛后盾、語無倫次。再如作品通過傳神的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”表明了林黛玉舉止文雅，美貌多情，體弱多病，生性敏感，屬于才情女子，給人一種超凡脫俗的空靈感。總之，通過鑒賞作品中的人物描寫，領(lǐng)會(huì)人物性格特點(diǎn)，就能較好地把握人物形象。

二、從分析環(huán)境描寫著手，引導(dǎo)學(xué)生把握典型環(huán)境

小說的環(huán)境有自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之分。自然環(huán)境多指景物，社會(huì)環(huán)境多指場面。小說的環(huán)境是指由人物在一定場合發(fā)生聯(lián)系而構(gòu)成的生活情景。魯迅的《祝福》把祥林嫂的悲劇人生放在舊中國辛亥革命前后經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生的廣大農(nóng)村這一大背景下進(jìn)行 展示和刻畫，整個(gè)作品較為具體地進(jìn)行了三次景物描寫。作品開頭“灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”“年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此”“雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”，道出了辛亥革命后農(nóng)村封建思想依舊，體現(xiàn)了作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。中間部分景物描寫：“冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。”進(jìn)一步渲染了悲涼沉寂的氛圍，烘托了人物壓抑、煩悶的心情。

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（編輯：龍賢東）