喻旭初
聽話,是中國傳統教育的重要內容之一。幾乎每一個中國家長都經常告誡孩子要“聽話”:在家要聽父母的話,在學校要聽老師的話,在單位要聽領導的話。如此等等。
在成人世界里也一樣。千百年來,“學而優則仕”的觀念根深蒂固,“君君臣臣父父子子”的倫常深入人心。讀書是為了做官,做官是為了“報效朝廷”,而報效朝廷是為了效忠君王。在漫長的封建社會里,無論文臣還是武將都克守“忠君報國”的宗旨?!爸揖本褪恰皭蹏?,一切唯皇帝之命是從,聽話的大臣能得到重用。仿效此種做法,聽話的孩子能得到表揚,聽話的學生能得到獎勵,聽話的下級能得到提拔,以至于這種依附權勢,一切唯上的傳統一直延續至今,形成了超穩定的社會秩序結構。這種絕對服從專制制度的“聽話”,維護了社會的相對穩定和生產力的緩慢增長,卻扼殺了生命的活力和科學的進步。
近些年來,國家持續提倡創新,但往往口號很響、行動遲緩。為什么?一個重要原因是,長期的“聽話”習慣和行為方式阻礙了人們創新能力的勃發。什么都怕:怕創新觸犯陳規,怕創新帶來風險,怕創新丟掉官位。怎么辦?還是“聽話”保險,上面怎么說,我就怎么做,于是一切回到原點。
創新就要解放思想,解放思想就要沖破陳規陋習,就不能人為地設置框框和禁區,就要讓心靈放飛,就要一按規律辦事。這涉及到如何看待“聽話”與“創新”的關系。
“聽話”與“創新”是矛盾的。當然“聽話”也并非絕對不好,如果說話的人所說的話是尊重事實、符合規律的,那就要聽;但如果說話的人強迫人非聽他的話不可,那就有問題了,因為任何一個人的話都不可能是絕對正確的。
在古代,“君”就是“國”,一味聽命于“君”,埋沒了許多人才?,F代文明國家則提倡“我愛我的國家,但警惕我的政府”。政府是由人組成的,人難免犯錯,因此政府也會犯錯,犯錯就可以批評。所以,要真正創新,就得首先改革體制。從政治角度說,就應廢除一言堂,提倡群言堂,集思廣益,形成共識,而決不能壓制不同意見。從科學角度說,就要提倡獨立思考、大膽質疑、多角度看待問題。在科技領域,絕不能搞少數服從多數,一切尊重客觀事實。
過于強調“聽話”,就不可能有真正的“創新”。有人開了兩份名單,每份上10個人。第一份名單上的10人,全是清朝科舉狀元,可我們對他們誰也不了解,似乎從來沒聽說過。第二份名單中的10人是曹雪芹、顧炎武、黃宗羲、吳敬梓、胡雪巖、李漁、蒲松齡、洪秀全、金圣嘆。第一份名單中的人全是“聽話”的讀書人,但默默無聞,毫無建樹。第二份名單中的人都是落第秀才,都不太“聽話”,但大都有創新精神,或成了思想家、文學家,或成了巨賈、學者,都成就了一番事業。
放眼看全球,許多科技成果往往都是“不聽話”的人創造的,在此我就不一一列舉了。在追趕國際科技先進水平的今天,我們需要有更多“不聽話”的人去冷靜面對不斷變化的新世界,否則將永遠落后。由此想到教育,因為教育決定一個國家的未來。
教育當然要培養創新型的人才,但現狀令人遺憾。我們雖然教給學生許多知識,也教了他們不少技能,很辛苦,很賣力,但對良好思維品質的培養卻著力較少。絕大多數學生都很聽話,但普遍缺乏獨立思考能力,不敢大膽質疑,不會理性批判,當然就談不上有任何創新了。拿學生作文來說,除極少數膽大的學生外,都求穩、求保險,所寫文章千篇一律,毫無新意。要創新,就不能太聽話;要創新,就要敢冒險;要創新,就要有擔當。當然,不管什么樣的創新,都要尊重科學,遵循規律,順其自然,順勢而為。
回到文章開頭,有些話是必須聽的,比如要誠實、要勤奮、要節儉、有禮貌、講衛生、懂感恩,等等。這是做人的常識,須終身不忘。隨著年齡的增長和個性的成熟,要慢慢學會獨立思考。要知道,世界是復雜的,是不斷變化的,我們的頭腦必須與之相適應。一味聽話,單向思維,不僅適應不了充滿變數的世界,更無法改造世界。要使國家真正強大,要讓社會不斷進步,就必須破除舊框架,構造新理念,在創新的實踐中鑄造輝煌。
我們離實現上述目標還很遠很遠。希望能有一部分年輕人,從改變原有的思維習慣做起,放開手腳,不斷進行創新嘗試,為中國教育的未來闖出一條新路。