何珊
【摘要】在民族音樂的表演和創作中,總有一種東西是難以言說和難以表達的,我們能夠確定它是一種情感,能夠肯定這種情感的背后是一種堅持和理解。我們暫且稱之為民族音樂的情懷,不論它是如何存在,都在積極影響著民族音樂的表達和創作。本文基于對民族情懷的一種闡述,力求在唯心和唯物中找到民族音樂閃光的那份平和。民族情懷在某種程度上決定了民族音樂的點滴發展,更是決定了民族音樂的真實表達,就如同沒有感情的朗誦,再美的詩篇也無法展現出效果,民族情懷與民族音樂的關系就是這樣的,是一種感情的基礎,是一種文化的追述。
【關鍵詞】民族情懷;民族音樂;表達;關系
【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
民族音樂是民族文化的重要組成部分,要理解民族音樂必須從民族文化的角度出發,從民族的感情出發,上下五千年,凝聚在民族音樂里的文明和故事是最為精華和打動人心的內容,也是最能夠抒發民族感情的地方,文化在音樂的層面被濃縮,各個地域人民群眾的智慧構成華夏兒女共同的寶貴遺產,而作為中國人獨有的民族樂器恰恰凸顯了這點。這些來自人民創造的聲樂器具,宮商角徵羽的音調音符,古箏、琵琶、二胡傳出來的悠揚樂曲,隨時能夠把人帶回古代的文明氛圍之中,在一聲聲悠揚的聲樂中,我們聽到的不僅僅是音樂,我們聽到的是春秋、是大秦、是魏晉、是三國……當我們被感動時、當我們陷入某個情景中時、當我們對傳來的古色古香深感陶醉時,我們依稀覺得自己內心的琴弦被撥動了,這個時候的心物融合,就是情懷的祭奠,就是情懷的感悟,就是民族音樂真實的存在主題。可以說,是充沛的民族感情、自豪的民族文化、發自內心的民族情懷激蕩出了民族音樂的魅力,創造出了優秀的民族音樂,展現出了民族音樂最好的表達方式,即動之以情。
一、民族情懷與民樂
民族情懷說來說去其實就是一種感情表達,是感情表達的基礎,而音樂本身就是感情的產物,所以,從理論上講,民族情懷決定著民族音樂的發展,民族音樂需要民族情懷的激勵。兩者是一種辯證的關系,在某些層面上講是需要彼此的心有靈犀和情感的重疊鋪墊。但凡學習民樂、懂得民樂的人都知道這樣一個道理,用民族樂器演奏出來的民樂其表現手法和個人感受都是不同于用現代器樂來演奏的,很多樂器的演奏音色是獨到的,甚至有的時候穿著現代的衣服來演奏民樂會覺得渾身不自在,這種發自內心的配套感受和匹配心理,實際上就是對民樂、民器的感知和理解,我們很多情況下并不熟悉這種感情的來源,而實際上這些情感的歸宿就是民族的情懷。現代人總講情懷這樣的詞,這個詞匯似乎是近幾年才流行起來的,但是并不能掩蓋其在表達感情的時候的準確性。情懷把感情深深擁抱在懷中,充滿感情的、充滿愛意的、充滿自豪的,有情懷的人必然感情充沛,有情懷的音樂必然充滿深情,不論是邊塞大漠的胡笛,還是江南水鄉的古箏,那種寓情于景、寓情于義的感動都能夠不假思索地展現出情懷的摯誠和熱愛,能夠充分展現出音樂的魅力與情感的表達。中華民族是一個具有優良傳統的民族,對國家的愛、對民族的自尊自古就極為強烈,仁義禮智國之四維,王朝的更替并沒有阻擋文化的進步,禮樂一體,自古成說。不論是古人的祭祀、婚慶、祝壽還是王廷之上的鼓舞、錚曲、鐘磬,不論是戰陣前的激昂壯闊,還是靡靡之音,一首古曲連著古人心,一聲古音催醒夢中人,帶著民族的感情、帶著歷史的滄桑、帶著不可言喻的熱愛,也許是商女不知亡國恨,隔江尤唱后庭花,也許是出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟,總之,對于民樂來說,沒有情懷,何來民樂。
二、民族音樂與情懷
民族音樂本身的表達就是一種情懷,民族音樂真正能夠創造出來的背景就是基于情懷所至。民族情懷在種種表現下的特點真實的啟發了民族音樂的感情激蕩,在某些可以參照的場景中,我們能夠感受到民族音樂中的情懷的表達,那種娓娓道來,如泣如訴的表達,那種大氣磅礴,慷慨激昂的表達,我們在無數次的靈魂洗禮中得到了這種啟示,感知到了情懷的重要性,感知到了生命的不可承受之重,并為了整個民族和文明而感到自豪,充滿感情。民族音樂代表民族,寄托文明,一首古曲背后的故事千年傳頌,豈是簡單幾個音符可以表達,必然是在耳邊那些久久縈繞的歷史之聲。古人說,大音希聲,沒有情懷,如何能夠聽得見,沒有情懷,如何能夠感受到。在這樣的環境中,在這樣難以言表的內心世界里,民族音樂所展現的遠遠不是音樂那么簡單,而是民族的感情,寄托了千年的哀思或是千年的壯懷激烈。不論是古代的四面埋伏還是近代的茉莉花,不論是千古流傳的民樂還是浪跡在街角的民樂,我們切身感受到的就是情懷,唯有情懷讓我們看到的不是瞎子阿炳,而是瞎子阿炳在蒼涼二胡聲下的身世悲涼。音樂的作用是引起人們的共鳴,很多人不理解共鳴和解,那是一種內心和感情中的共鳴,是音樂觸動你的心弦,勾起了你的感情、你的過去、你的真實與現實音符的共鳴,那種微妙的感受或讓你流下淚水,或讓你微微一笑,或讓你在想到了離家的時候,或者看到遠處等待你的身影,情懷不能言表,而發自于內心的感受卻無法被忽視。民族音樂與情懷恰似一對幽怨情侶,最近的距離,最遠的天堂。
三、民族情懷與民族音樂的關系
通過對上面兩組不同的感受和描述,觸動我們的是不同側面的兩組聯系,不同角度的兩項說法,在民族情懷與民族音樂之間的關系描述中,實際上我們最終體現出的是民族音樂的真諦和實質,是不能夠被磨滅的歷史印記,是無法替代的文明承載,沒有對民族的理解,就缺少對民族的熱愛,對民族的感知,同時也就不會產生民族的情懷,聽民樂變成了聽五線譜,聽民樂變成了欣賞音符,聽民樂聽出來的是不入流等。大錯特錯之后,人們還會冠以古代樂曲的局限性,殊不知這樣的理解連最基本的教育都不曾學好,甚至可以論定為缺少良知。民族情懷與民族音樂展現出的不同關系,恰恰呈現出的是兩者的內在聯系,我們不曾詳細探討這種聯系和關系的內在含義,實際上在上述的兩組中已經充分說明了民樂與情懷之間的感受和關懷,已經真實體現了人們對民族音樂重要認識,不曾想過的是我們將這種認知進行了理論化,并切實展現在我們的理解和認知當中。民族情懷與民族音樂主要體現在三組關系中:一是民族情懷與民族音樂是互相影響的,沒有情懷的音樂是不會有音樂成就的,而音樂的創作本身需要情懷來表達。二是民族音樂是民族情懷的產物。音樂本身就是情懷創造的,我們可以將音樂視為一種情懷,只不過這種情懷不是通過語言和繪畫進行展現,而是寄托在內心深處的世界里,用音樂抒發出來。三是民族情懷提升了民族音樂的表達能力,是一種感情的表達,把情懷具化,然后進行完整的抒發,這就是我們能夠理解到的情懷與音樂的關系,不斷影響著我們的認知,不斷提升民族音樂的發展,是民族音樂真正的內生動力。
參考文獻
[1]李向京.瞿小松音樂中的文人精神[D].福州:福建師范大學,2010.
[2]關心.民國音樂會與社會生活變遷:1912-1945——以學校音樂會活動為中心[D].天津:南開大學,2014.
[3]白潔.藝術審美下少數民族音樂原生場景的作用探討——以電視劇《成吉思汗》中蒙古草原民歌的藝術效果為例[J].貴州民族研究,2015(06):55-57.