淺談高校音樂教育中“共同音樂參與”的重要性

【摘要】在高校音樂教學(xué)之中，“共同音樂參與”可對(duì)大學(xué)生的音樂思想進(jìn)行熏陶。本文根據(jù)以往工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“共同音樂參與”教學(xué)法的特征以及高校音樂教學(xué)中存在的問題進(jìn)行總結(jié)，并從有利于促進(jìn)人文教育的實(shí)施和人格養(yǎng)成、有利于完善高等教育體制、有利于完善文化和藝術(shù)的傳承、有利于學(xué)生審美能力的提升四方面，論述了高校音樂教育中“共同音樂參與”的重要性。

【關(guān)鍵詞】高校音樂教育；共同音樂參與；審美能力

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古往今來，音樂是人類知識(shí)和文化的重要組成部分，在音樂培養(yǎng)過程中，可陶冶人們的情操，實(shí)現(xiàn)精神世界的良好豐富。因此，在音樂教育發(fā)展上，人們對(duì)音樂教育給予了高度重視，這對(duì)音樂的傳承和發(fā)展起到了重要作用。在高等教育之中，想要對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善和充實(shí)，參與教學(xué)的使用必不可少，相關(guān)教學(xué)應(yīng)將“共同音樂參與”的影響力發(fā)揮出來，從而為音樂文化傳承提供基礎(chǔ)。

一、“共同音樂參與”教學(xué)法的特征

所謂“共同音樂參與”，主要指教師通過合理引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和啟發(fā)，確保學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程之中，讓整個(gè)教學(xué)過程成為師生共同參與、相互合作學(xué)習(xí)的過程，對(duì)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的提升起到積極作用，為學(xué)生健康發(fā)展提供基礎(chǔ)條件。高校音樂課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，簡單的灌輸式教學(xué)不能將音樂教學(xué)的意義發(fā)揮出來。在素質(zhì)教育下，高校音樂教學(xué)需要改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，通過“共同音樂參與”教學(xué)的合理應(yīng)用，滿足學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的需求。總的來說，“共同音樂參與”教學(xué)的主要特征包括以下幾個(gè)方面：首先，可以將學(xué)生的課堂主體地位突出出來，對(duì)教育本身的起點(diǎn)和歸宿進(jìn)行合理確立；其次，可以將學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性激發(fā)，讓學(xué)生成為教學(xué)目標(biāo)合理實(shí)現(xiàn)的根本因素。在“共同音樂參與”教學(xué)法真正使用過程中，需要牢牢把握上述特征和選擇，并將其落實(shí)到具體的教學(xué)方案之中，利用共同參與，發(fā)揮出學(xué)生的個(gè)人能力和優(yōu)勢，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。另外，在“共同音樂參與”教學(xué)法實(shí)施過程中，除了上述因素之外，高校音樂教學(xué)還具有很強(qiáng)的學(xué)科特點(diǎn)。因此，在“共同音樂參與”中，教師應(yīng)根據(jù)具體課程內(nèi)容來設(shè)計(jì)參與形式，保證教師和學(xué)生全部融入到音樂學(xué)習(xí)氛圍之中。

二、高校音樂教學(xué)中“共同音樂參與”的實(shí)施現(xiàn)狀

在實(shí)際調(diào)查中可以看出，高校對(duì)于“共同音樂參與”教學(xué)方式的實(shí)施依然存在很多不足，主要體現(xiàn)在以下幾方面之中：

（一）課程開設(shè)不規(guī)范

很多高校并沒有按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“共同音樂參與”進(jìn)行實(shí)時(shí)，以現(xiàn)有師資力量為前提，導(dǎo)致教學(xué)模式開展毫無計(jì)劃可言，學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)上也顯得十分盲目。例如在聲樂教學(xué)過程中，很多教室中的聲樂器材不能正常使用，還有的教師以一個(gè)班級(jí)為單位，進(jìn)行非集體歌唱和樂器教學(xué)，受這種非教學(xué)模式的影響，學(xué)生很難在學(xué)習(xí)過程中掌握音樂知識(shí)，教師也不能站在學(xué)生角度對(duì)問題進(jìn)行思考，長此以往，不但教學(xué)效果得不到有效提升，還會(huì)引起學(xué)生對(duì)音樂課程的反感，最終失去學(xué)習(xí)興趣[1]。

（二）參與教學(xué)方法的目標(biāo)不明確

在共同參與教學(xué)中，需要按照國家規(guī)定來選擇課程開設(shè)內(nèi)容，但在實(shí)際課程內(nèi)容的選擇過程中出現(xiàn)了很多不規(guī)范情況。一般來說，高校音樂課堂內(nèi)教學(xué)應(yīng)該以中外經(jīng)典作品的鑒賞和學(xué)習(xí)為主，但如今卻變成了純粹的流行音樂學(xué)習(xí)。在課堂參與教學(xué)的主線確立上，應(yīng)該以歷史文化為主，如今卻變成了流行音樂的亂聽過程。如此一來，不僅失去了音樂課堂教學(xué)的意義，還會(huì)讓學(xué)生的審美出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲。

（三）用比賽代替音樂教學(xué)

在音樂教學(xué)過程中，只有實(shí)踐而沒有課堂的音樂教學(xué)時(shí)不完整的。音樂活動(dòng)本身雖然是音樂藝術(shù)之中的一部分，但如果學(xué)生在參與過程中，只追求名利和獎(jiǎng)項(xiàng)，并以此來顯示自己的音樂成績，這不僅與音樂教學(xué)的原則不符，還讓學(xué)生浪費(fèi)了很多寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一定影響。因此，在高校音樂教學(xué)工作開展時(shí)，教師應(yīng)充分利用“共同音樂參與”方式，避免音樂教學(xué)的名利化。

三、高校音樂教育中“共同音樂參與”的重要性

（一）有利于促進(jìn)人文教育的實(shí)施和人格養(yǎng)成

1.利用學(xué)習(xí)興趣和音樂鑒賞力的提升，促使學(xué)生的人格養(yǎng)成

人格素養(yǎng)的形成需要伴隨著藝術(shù)的熏陶，音樂藝術(shù)具有極強(qiáng)的穿透性，古人云：“仁言不如仁聲之入人深也。”音樂在影響力表達(dá)上突破了時(shí)空界限，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而煙消云散。例如，在作品《高山流水》創(chuàng)作過程中，俞伯牙和鐘子期便是音樂共鳴的典范代表。從這里看出，音樂學(xué)習(xí)具有很高的重要性。高校“共同音樂參與”課程的開發(fā)，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升，尤其是在學(xué)生的人文素養(yǎng)和對(duì)待不同事物的看法上，都會(huì)出現(xiàn)明顯改變。音樂的功能，在于它具有較強(qiáng)的互通性，在任何一種放任的事物中均能體現(xiàn)出價(jià)值，以此來主力高校人文教育的開展。在參與教學(xué)的影響之下，音樂與戲劇、電影等藝術(shù)產(chǎn)生了本質(zhì)區(qū)別，觀賞價(jià)值也得到了提升，并通過簡單的律動(dòng)，將每個(gè)人的性格特點(diǎn)展示的淋漓盡致。電影和小說等屬于一種直觀的藝術(shù)形式，而音樂的重點(diǎn)在于傾聽，在共同參與教學(xué)過程中，學(xué)生可以通過對(duì)音樂的傾聽，去理解作品中的不同含義，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂鑒賞能力的提升[2]。

2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展富強(qiáng)的根本，它可以出現(xiàn)在任何時(shí)間的任何地點(diǎn)。創(chuàng)新的前提是靈感，而音樂是激發(fā)靈感的有效源泉之一。在“共同音樂參與”教學(xué)過程中，不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和鑒賞力，更重要的是通過集體參與，將學(xué)生和教師的靈感結(jié)合在一起，從而對(duì)新的音樂形式進(jìn)行合理創(chuàng)造。歷史發(fā)展的車輪滾滾前進(jìn)，而文化藝術(shù)的延續(xù)需要?jiǎng)?chuàng)新。高校“共同音樂參與”方式的出現(xiàn)，除了幫助學(xué)生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流之外，還可以通過共同參與，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升。在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后，比拼的就是個(gè)人的綜合實(shí)力，在“共同音樂參與”過程中，學(xué)生可以根據(jù)他人的表現(xiàn)形式，對(duì)音樂的表達(dá)方式進(jìn)行合理創(chuàng)新，從而幫助學(xué)生更好地和音樂產(chǎn)生共鳴，為人格養(yǎng)成提供基礎(chǔ)。

（二）有利于完善高等教育體制

我國高等教育管理體制的合理實(shí)現(xiàn)，主要依靠于高校合理的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和全面的教學(xué)設(shè)備支持。高校“共同音樂參與”是高校音樂管理體制中的重要環(huán)節(jié)。因此，在該方式實(shí)施過程中，需要對(duì)實(shí)際課堂進(jìn)行管理和優(yōu)化。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念的改善過程中，高校“共同音樂參與”應(yīng)以提升全體學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，對(duì)相關(guān)音樂內(nèi)容進(jìn)行合作探討，決不能出現(xiàn)以往教學(xué)環(huán)節(jié)中的參與過程難等問題，真正意義上實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理體制的充分完善。在高等教育體制完善過程中，高校應(yīng)為學(xué)生的共同參與教學(xué)提供良好基礎(chǔ)。例如，很多高校會(huì)定期舉辦以音樂為主題的聯(lián)歡晚會(huì)，并設(shè)立很多獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用。通過類似活動(dòng)的開展，不僅可以激發(fā)學(xué)生的參與興趣，還能對(duì)我國高校教育管理體制進(jìn)行積極完善[3]。

（三）有利于完善文化和藝術(shù)的傳承

文化是一個(gè)民族特有的東西，更是一個(gè)國家無形的資產(chǎn)。我國的民族音樂由于歷史的積累，體現(xiàn)出了較強(qiáng)的民族氣息和時(shí)代感，構(gòu)成了我國最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。站在對(duì)傳統(tǒng)文化尊重的角度來說，所有人都應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行深入了解。高校“共同音樂參與”教學(xué)模式的開展，不單單是一種音樂教學(xué)形式，更是一種民族藝術(shù)的傳承手段，讓高校學(xué)生對(duì)中國音樂歷史、以及傳統(tǒng)音樂形式進(jìn)行深入了解，為“文化入侵”的預(yù)防提供基礎(chǔ)。在文化傳承上，很多民族音樂皆來自于原生態(tài)，并具有很強(qiáng)的原生態(tài)氣息。任何一種民族音樂都值得人們?nèi)グl(fā)揚(yáng)和光大。在高校音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，來吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)之中，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而為民族文化傳承提供基礎(chǔ)。在民族音樂了解過程中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，也能對(duì)每個(gè)高校學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)新和自我完善。盡管民族音樂形式與流行音樂不同，但在音律的表達(dá)上，音樂并沒有一個(gè)固定的界限。因此，高校在音樂教育中應(yīng)注重“共同音樂參與”教學(xué)模式的使用，通過將所有愛好相同的師生集中在一起，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的深入了解，最終實(shí)現(xiàn)文化完善和藝術(shù)傳承。

（四）有利于學(xué)生審美能力的提升

著名古希臘哲學(xué)家和教育家亞里士多德曾經(jīng)說過：音樂具有強(qiáng)烈的教育功能，可以將其視作凈化人們心靈的最有效方式之一。一個(gè)好的音樂作品，可以引導(dǎo)人們積極向善，在生活中端正自己的品性，最終實(shí)現(xiàn)人格的合理完善，實(shí)現(xiàn)審美能力的有效提升。發(fā)過雕塑大事羅丹曾經(jīng)說過：“生活中并不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”現(xiàn)實(shí)生活中的音樂美需要人們擁有一雙指揮的雙眼，從而對(duì)音樂中的美進(jìn)行合理鑒別。而在高校音樂教學(xué)過程中，由于“共同音樂參與”教學(xué)模式的出現(xiàn)，可以將每位學(xué)生對(duì)音樂的欣賞能力集中在一起，拓寬了想像力和洞察空間，促使新的音樂思維在人群中形成，這其中包括旋律、節(jié)奏、節(jié)拍等，為音樂賦予新的節(jié)拍和想象力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的有效鍛煉。例如在《月光》曲目學(xué)習(xí)過程中，教師可以利用“共同音樂參與”方式，讓學(xué)生感知音樂中的音色、主旋律等，總結(jié)那些旋律可以對(duì)學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生波動(dòng)，從而利用聯(lián)想遷移，來制作不同的情感體驗(yàn)，在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的同時(shí)，提升他們的個(gè)人創(chuàng)造能力[4]。

四、總結(jié)

綜上所述，在藝術(shù)教育上，音樂課堂教學(xué)具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，除了制作合理的教學(xué)情境之外，還解除學(xué)生對(duì)音樂的抑制心理，增加學(xué)習(xí)積極性。但在實(shí)際“共同音樂參與”教學(xué)方式應(yīng)用過程中，依然存在一些不合理問題。因此，教師在參與教學(xué)模式設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)確保教學(xué)內(nèi)容的形象化和具體化，從而增加教學(xué)過程的生動(dòng)性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：趙偉偉（1980—），女，山東省煙臺(tái)人，云南大學(xué)研究生，滇西科技師范學(xué)院教師，副教授，研究方向：文藝學(xué)。