談高中美術(shù)鑒賞教育中審美價值的研究

郭夢婕

摘要：在高中美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)鑒賞有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和理解思維能力，通過開設(shè)各種美術(shù)鑒賞活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。自從高中設(shè)置了美術(shù)課程，美術(shù)鑒賞在教育的發(fā)展中變得越來越重要，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。美術(shù)鑒賞這門課程融合了各種藝術(shù)種類，是一門將人文性、創(chuàng)造性、綜合性融為一體的綜合學(xué)科，采用了全新的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，從而促進(jìn)教育水平的全面發(fā)展，本文對高中美術(shù)鑒賞教育的審美價值研究進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞： 高中美術(shù)；鑒賞；審美能力

中圖分類號：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）09-0121-01

一、創(chuàng)設(shè)美的情境，在啟發(fā)中實(shí)現(xiàn)審美需求

教育教學(xué)改革發(fā)展的第一步就是課程引領(lǐng)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)的課堂中，創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情景有利于引導(dǎo)學(xué)生的觀察思考能力和對美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的興趣愛好。藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情景是美術(shù)課程的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，需要融入和創(chuàng)造藝術(shù)想象力，從整節(jié)課程的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)所帶來的重要意義。教師在課程教學(xué)中要學(xué)會將理論知識和實(shí)際相結(jié)合，從課程的講解中引導(dǎo)學(xué)生的想象空間，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，縮短藝術(shù)與生活之間的距離。在美術(shù)鑒賞課中把現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)展現(xiàn)到學(xué)生們面前，帶動整節(jié)課程的學(xué)習(xí)氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象思維和學(xué)習(xí)的積極性，體驗(yàn)藝術(shù)所帶來的美好生活。因此，教師在課程教學(xué)中所扮演的角色非常重要，在拓展學(xué)生思維能力的同時，想象力也得到了較大的提升。通過對藝術(shù)的鑒賞，有利于陶冶情操，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的思想情感。

二、高中美術(shù)教學(xué)中的審美教育

（一）使學(xué)生形成形式美感。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程的過程中，首先接觸的是審美形式和藝術(shù)語言。比如說線條的粗細(xì)變化、色彩的深淺搭配、作品的紋理結(jié)構(gòu)等，都需要學(xué)生加強(qiáng)思考理解能力。學(xué)生在面對自然事物時，也要學(xué)會感知其外觀、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等。在感受藝術(shù)美的過程中，從整體上學(xué)會對美的感知。需要引起注意是，學(xué)生對于形式的感知離不開老師的講解和引導(dǎo)，它是一個需要深入理解的過程，學(xué)生自身的感知只是一種潛在的因素，所以說，形式美的感知也是審美教育的重要內(nèi)容。

（二）利用先進(jìn)的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感受美。法國著名的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“生活中不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”滿腹理想和藝術(shù)細(xì)胞的青少年學(xué)生充滿了渴望美、追求美的熱情。因此，教師在高中美術(shù)鑒賞的課堂教學(xué)中應(yīng)該抓住學(xué)生的心理，采用先進(jìn)的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行美的教育。另外，教師還可以通過多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示與美術(shù)素材相關(guān)的人物、社會背景、文化特征、社會風(fēng)俗等方面的知識，從而有利于學(xué)生更深刻地理解美術(shù)作品，領(lǐng)悟其中的美。

（三）使學(xué)生樹立審美理想。審美活動來源于美好事物使人產(chǎn)生的感官反應(yīng)和情感反應(yīng)，但又受人的審美理想的制約。但是高中生對是非標(biāo)準(zhǔn)的把握尚處于未成熟階段，不能準(zhǔn)確地辨別事物的好壞、美丑、善惡。由于審美判斷不同，所形成的情感反應(yīng)往往也不同。健康、優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對生活中美好事物及藝術(shù)工作者審美觀點(diǎn)的集中反映，會使人在欣賞過程中體會到愉悅，受到教育。這種作用是潛移默化的，是所有藝術(shù)審美活動的共同特征。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以精選古今中外的優(yōu)秀作品讓學(xué)生分析、賞評，說出自己的看法；也可以讓學(xué)生完成簡單的藝術(shù)創(chuàng)作。這些都能使學(xué)生形成健康的審美觀點(diǎn)，樹立正確的審美理想。

（四）積極調(diào)動學(xué)生的多種感官。在美術(shù)課堂中，要想全面提高學(xué)生的審美能力，教師還應(yīng)該積極調(diào)動學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，從而有效提升學(xué)生的感受力，為學(xué)生審美能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在講授中國民間剪紙藝術(shù)時，為了積極調(diào)動學(xué)生的多種感官，提升他們的感受力，教師不能僅用蒼白無力的語言講解，而應(yīng)該采取多種方式，讓學(xué)生真正了解這一傳統(tǒng)而優(yōu)秀的民間藝術(shù)。

三、重視指導(dǎo)方法，培養(yǎng)審美獨(dú)創(chuàng)能力

（一）運(yùn)用審美直覺，集中學(xué)生注意力。所謂審美直覺，是審美主體對作品的觀察和認(rèn)識。美感的獲得往往是在瞬間完成的，來不及進(jìn)行邏輯推理，以感性進(jìn)入是我們鑒賞美術(shù)作品最求美感的第一步。因此，在鑒賞作品時，強(qiáng)調(diào)不要急于啟動思想，要有意識地撇開理性，依賴感官和聯(lián)想。

（二）通過審美靜觀，加深對作品的理解。審美靜觀是指在審美創(chuàng)造過程中，學(xué)生全神貫注地陶醉于作品的感受與鑒賞中，運(yùn)用自己的知識進(jìn)行理性分析，從而達(dá)到審美的更高層次。但審美分析必須具備一定的文化修養(yǎng)與豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，否則無法理解作品的內(nèi)容。教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、積累美，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生博取各科之長。在鑒賞南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》時，我要求學(xué)生為這幅畫題上一首詩。較多學(xué)生在畫上寫：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。本來抽象的寂寞心境，通過這首詩一下子就點(diǎn)明了。

（三）通過審美創(chuàng)造，達(dá)到知識的遷移。審美創(chuàng)造是人們審美活動的最終目的。正如恩格斯所言：用藝術(shù)的方式掌握世界是一種手段。高中美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的審美獨(dú)創(chuàng)能力，完備學(xué)生的品格，而獨(dú)創(chuàng)能力的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的重要核心。如在鑒賞“孫中山”的雕像后，我要求學(xué)生為宋慶齡設(shè)計一尊塑像。學(xué)生七嘴八舌地議論，最后意見集中于采用坐姿，運(yùn)用漢白玉材料，置于蒼松翠柏之中，這樣才符合人物的性格。學(xué)生較好地運(yùn)用了情景遷移、形象聯(lián)想的創(chuàng)造方法，進(jìn)行了審美獨(dú)創(chuàng)。教師應(yīng)多鼓勵學(xué)生利用知識的互融性，構(gòu)思創(chuàng)意與我們生活有關(guān)的物品，把審美獨(dú)創(chuàng)能力的培養(yǎng)拓。

四、結(jié)語

在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條主線，層層深入。把審美教育提到一定的高度，因?yàn)檫@關(guān)系到整個中華民族的未來文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于生理、心理都處于轉(zhuǎn)型時期的高中生來說，不斷擴(kuò)大的審美范圍和日益成熟的審美價值能夠促使他們的審美感受得到不斷的提高。教師要善于把學(xué)生的思想引入到教材所架構(gòu)的藝術(shù)中，激發(fā)他們熱愛生活，熱愛自然的思想感情。這是我們美術(shù)教師的使命。

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