動漫設計視角：新時期江西紅色文化元素的提取與應用

徐麗平

【摘要】本文從動漫設計的視角出發，研究江西紅色文化元素的提取和應用方法，將江西紅色文化瑰寶轉化為喜聞樂見的動漫造型，以期獲得最佳的大眾傳播效果。本文從紅色文化本體特性的角度出發，研究物品、人物、事件、文化精神、語料、社會組織形態等六類文化元素的內涵與外延，結合動漫的創意思維方法，以紅色動漫《紅小鬼》為例，將紅色文化元素動漫化、品牌化，并拓展為既有社會效益又有經濟效益的紅色衍生品產業，以期獲得同類型動漫創作規律性經驗。

【關鍵詞】紅色文化；動漫設計視角；文化元素

【中圖分類號】G718.5 【文獻標識碼】A

黨的十八屆六中全會指出，堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其中，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。自革命戰爭年代以來形成的紅色文化，不是一朝一夕之間能夠鑄就，是長期以來中國共產黨領導全國人民追求國家獨立、民主富強、民族復興的過程中逐漸形成的，是最具中國特色的先進文化的代表。

要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。對紅色文化資源的傳承、開發與創新，是做好文化自信的重要基石。當前，關于紅色文化的學術研究與社會實踐開展得如火如荼，包括對紅色文化的定義與總結、紅色文化的繼承與傳播、紅色文化資源的開發和利用等。隨著時代的發展，紅色文化也在不斷地豐富和發展。要發揚好紅色文化，首先應將之以人們喜聞樂見的方式進行傳播，讓更多人充分學習和領會紅色文化，才能更好地繼承紅色文化資源并加以創新。

現今，互聯網技術日新月異，傳播的形式和途徑豐富多樣，枯燥的說教完全可以避免，動漫形式的傳播就是有效的途徑之一。動漫的表現形式活潑，動漫形象簡練生動，動漫影片可長可短，便于擴散。因而，采用動漫形式傳播紅色文化，人們的接受度更高。基于紅色文化元素的動漫設計，對于紅色文化的繼承、傳播和創新而言有著重要的意義和價值。尤其在江西這樣的革命老區，有著極其豐富的紅色文化資源。已有學者在江西紅色文化元素、紅色文化傳播、紅色文化旅游等領域展開了研究。但總體而言，對于江西紅色文化元素動漫設計的研究仍然不夠深入。因此，有必要對江西紅色文化發展情況作廣泛調研，從動漫設計的視角出發，研究江西紅色文化元素的提取和應用方法，為紅色文化動漫設計提供相應理論支撐，從而使紅色文化的動漫化傳播更為有效。

一、江西紅色文化發展現狀

（一）紅色文化

關于紅色文化的定義，就文字表述而言，還沒有明確的定論。周宿峰在《紅色文化基本問題研究》中提出，所謂的紅色文化，指的是自中國共產黨成立以來，領導中國人民經過長期的革命戰爭、社會主義建設和改革開放大潮洗禮的過程中逐漸形成的，反映中國共產黨和最廣大勞動人民的理想、信念、道德、價值，對美好生活的追求和向往，以多樣化的文化方式的傳承、記載、歌頌和承載這一歷史過程和現實的文化綜合體。[1]通常認為，紅色文化的內涵在于，它是在中國共產黨領導下，植根于廣大人民群眾中的，它是斗爭的、激昂的、實事求是的、先進的文化形態。紅色文化在革命戰爭年代、社會主義建設時期和改革開放之后等不同的歷史時期，呈現出不同的表現形式，但它始終代表了所處時代下人們的精神追求。

（二）紅色文化傳播

紅色文化的傳播走過了一個從自發到自覺的過程。[2]革命戰爭年代對紅色文化的傳播，更多是出于革命斗爭的需要，一方面是通過紅色文化激勵革命者自身；另一方面是通過紅色文化感染更多人加入到國家獨立、民族自強的斗爭中來。從為了保住革命星星之火的自發傳播，到為了擴大革命力量，逐步從紅色文化傳播的自發走向自覺。進入到社會主義建設和改革開放時期，這種自覺愈發明顯，對紅色文化的自覺和自信也是實現國家文化自信的途徑之一。隨著傳播手段的進步，紅色文化傳播的途徑和形式越來越豐富，從傳播媒介的形式上看，包括網絡媒體、電視媒體、紙質媒體、廣播媒體等；從傳播內容的形式上看，包括電影、戲劇、電視劇、廣播劇、歌曲、圖書期刊、研究論文、紀錄片；從傳播的具體內容上看既有紅色文化史實也有對紅色文化經典的演繹；從傳播的場所看，有各種紅色文化博物館、紀念館、紀念碑、革命遺址、大中小學校等。

（三）江西紅色文化資源

江西是中國革命的策源地，紅色文化資源極為豐富。人們耳熟能詳的有南昌八一起義、井岡山朱毛會師、瑞金中華蘇維埃中央臨時政府、萍鄉安源工人大罷工、永新三灣改編、上饒集中營、興國將軍縣等。截止2017年，江西省已有中宣部認定的16處國家級愛國主義教育示范基地，數量上全國領先。此外，江西全省共有19個革命紀念館、275座紀念碑、1258出革命舊址（舊居）和戰斗遺址。[3]江西豐富的紅色文化資源為紅色文化元素的發掘提供了豐沃的土壤。

（四）江西紅色文化研究

在中國知網以江西紅色文化為主題詞搜索所得的檢索結果，按年度統計的文獻數量如下圖所示，自2004年起至2012年相關研究論文發表數量迅速上升，然后在2013年至今，穩定在每年24～30篇。說明近十余年來，關于江西紅色文化的研究熱度呈現明顯上升勢頭，對江西紅色文化的研究已經成為熱點問題之一。

（五）江西紅色文化資源開發與利用

目前，對江西紅色文化資源的開發和利用主要體現在以下三個方面：首先，拓展紅色文化旅游，江西各地充分整合紅色文化旅游資源，打造了多條精品紅色旅游線路，紅色文化旅游推動了地方經濟發展，又具有極好地紅色文化傳播及教育意義；其次，推動紅色文化創作，近些年來，江西深入挖掘紅色資源，創作了多部電視劇、戲劇，還制作了《安源小子》等一批紅色動漫作品。最后，著力紅色文化產品開發，2016年，國務院辦公廳轉發了文化部等四部委《關于推動文化文物單位文化創意產品開發的若干意見》，要求各地做好文化產品開發和營銷，各級各類的紅色文化相關單位都在思考并實際推動紅色文化產品的研發和銷售。

二、江西紅色文化元素的現狀

（一）紅色文化元素

社會人類學的功能學派創始人之一馬林諾夫斯基在《文化論》一書中，將文化分為物質設備、精神文化、語言和社會組織等四個方面。[4]其中，物質設備是文化相關的器物、房屋、工具和武器等各種人造物；精神文化則是與物質設備的生產、經營和使用相匹配的種種知識體系，包括價值體系、習慣和風俗。語言是人類特有的機能，它是精神文化的的一部分，但馬林諾夫斯基將其與物質設備和精神文化并列，體現了語言在文化中的重要地位。社會組織是人類精神文化和物質設備的綜合體，社會本就是文化形成的環境。由此可知，紅色文化是與其有關的物品、人物、事件[5]、文化精神、語料、社會組織形態等的總和，紅色文化就是由這些元素組成。

紅色文化中的物品元素，可以是建黨以來不同歷史時期的各種實物，例如紅軍軍服、領導人舊居、指揮部舊址、生產工具、各型武器、戰場遺址等。

人物元素，包括革命領袖、各時期的英雄人物、時代楷模，例如劉胡蘭、雷鋒、王進喜等。

文化精神元素，包括領袖們撰寫發表的文章、重要會議文件、困難年代體現出的奮斗精神等，例如《論持久戰》《毛澤東選集》、延安精神等。

語料元素，包括各種宣傳標語、戰斗口號、紅色歌曲等語言要素，例如打土豪分田地、《保衛黃河》等。

事件元素，包括各個時期著名的歷史事件，例如反“圍剿”、長征、皖南事變等。

社會組織形態元素，包括各時期建立的紅色政權或紅色根據地，例如陜甘寧邊區、陜甘寧抗日根據地等。

（二）江西紅色文化元素

按前述紅色文化元素構成及分類原則，江西的紅色文化元素可以做如下總結。

這些紅色文化元素要應用到動漫設計當中，就動漫設計的故事內容而言，對故事情節的設計顯得尤為重要，這是紅色文化元素在動漫設計中的難點問題，一方面用動漫的形式表現和傳播紅色文化就是希望打破以往給人刻板、說教的印象，但又不能有失莊重；另一方面，以紅色文化作為動漫故事元素，脫離不了宏大的歷史背景，藝術創作要充分尊重歷史事實，尤其不能嚴重脫離史實。從動漫設計的技術角度而言，不會有太多的障礙，動漫設計已經完全進入數字化時代，只要有高水平的技術團隊，紅色文化元素的表現是有保障的。從動漫設計的視覺風格而言，需要充分考察江西各時期紅色文化元素造型、色彩和結構等細節特征，以求在視覺設計風格上繼承傳統，又追求創新。

三、新時期江西紅色文化元素的提取

（一）新時期對江西紅色文化元素動漫的新要求

動漫學以動畫（Anime）、漫畫（Comic）、游 戲（Game）、小說（Novel）為研究核心內容，研究探討其起源、發展經過、融合歷程以及未來發展走向等內容，具體包括人物形象設計、動畫制作、故事情節創作、網絡游戲、圖書小說、動畫電影、周邊玩具、人物配音、原聲音樂、服裝設計、動漫產業鏈等各個與動漫領域相關的綜合性學科。動漫藝術是傳播弘揚紅色文化有力的藝術形式，動漫這個概念本身包含動畫片、漫畫和游戲等新媒體時代等重要傳播形式。無論是動畫還是漫畫，與江西紅色文化的結合都是必要而有效的。

進入21世紀以來，受日本、韓國及美國等動漫發展高水平國家影響和促進，我國的動漫設計制作水平已經得到很大的提升。與此同時，動漫觀眾們能接觸到很多不同國家、不同風格、制作高水準的動漫，他們對動漫的欣賞水平也得到極大提高。在這樣的新時期下，紅色文化動漫既要面臨國外動漫的壓力，又要接受國內其他題材動漫的挑戰，這對紅色文化元素的動漫設計提出了更高的要求。

首先，江西紅色文化元素動漫，在故事情節的創作上，要能足夠吸引人，故事才是動漫最能打動人的部分；其次，人物形象和設定應符合情理，避免直接的說教，而應用故事和人物去潛移默化地影響觀眾；再次，動畫效果方面，不論是二維或三維動畫，都應在技術上追求完美，做到不輸于甚至超過其他題材的動漫才能更吸引觀眾；再有，動漫中的服裝和道具，設計時要充分尊重歷史，詳加考證；最后，具有時代感的動漫配樂和配音，是影響觀眾的重要手段，也應著力打造，在觀眾中廣泛傳唱的動漫歌曲是紅色文化最好的傳播方式。此外，整體的視覺風格必須符合現代人的審美追求。

（二）紅色文化元素的提取方法

從動漫設計的視角出發，紅色文化元素的提取不同于電影、電視劇和戲劇，因為動漫中所有的故事、人物、道具和場景都是虛擬的，所以，動漫的視覺效果可以不追求絕對真實，可以利用更多符號化、抽象化、簡約化的處理手法，將重點放在對故事情節和人物的交代上。從動漫制作的需要出發，從前文表1中所提到的這些紅色文化構成元素，都可以在元素特征基礎上作適當的提煉和加工。例如，可以對武器道具的設計進行簡化，或是對人物形象加以臉譜化的設計，或是對重要建筑的主要特征加以提煉，這些加工都可以強化紅色文化元素的特征，有利于紅色文化的傳播。

（三）常用的江西紅色文化元素符號

經過對紅色文化元素的提煉和加工，可以發掘很多體現紅色文化元素的符號，這些符號具有明顯的象征意義，甚至可能是動漫觀眾已經潛移默化地接受過的符號，對于這些符號的運用可以有效提升紅色文化動漫的感染力。常用的江西紅色文化元素符號包括八一、紅五星、火炬、映山紅、紅纓槍、斗笠、紅領巾、紅軍帽、步槍、八一起義紀念碑、偉人形象剪影，等等。

四、新時期江西紅色文化元素在動漫設計領域的應用

如圖2所示，是紅色文化元素動畫片《紅小鬼》的片頭及動畫人物形象設計圖。以該片對紅色文化元素的運用為例，說明紅色文化元素的提取和應用方式。

就故事情節而言，該片講述了紅軍小戰士立志參軍，并跟隨紅軍長征，并逐漸成長的故事，情節方面既有宏大的歷史背景，又有激烈的戰斗場景，也有生活細節和趣事。

在人物形象設定方面，“紅小鬼”的稱謂在紅軍中頗為流行，總習慣把剛入伍、或年齡小的戰士，稱之為“小鬼”，或曰“紅小鬼”，帶著幾分親切，幾分愛昵。在紅軍長征隊伍中，他們是一個特殊的群體，盡管都還是些娃娃，卻跟隨部隊爬雪山，過草地，在跋涉中漸漸成長，在戰火中走向成熟，用不尋常的童年譜寫出一曲曲生命的壯歌。新中國成立后，通過幾十年的革命傳統教育，“紅小鬼”這三個字已經深入人心，尤其在紅色資源豐富的地區，以此命名該片更容易獲得認同感。

在動畫效果方面，運用了最新的數字化技術，盡管是二維動畫片，還是很好地展現了最新的制作技術，動畫特效精致耐看；在道具和服裝設計方面，根據革命年代的時代條件進行設計，不夸大但有藝術感；在視覺風格設計上，遵循了符號化、抽象化、簡約化的原則，適量運用了五角星、火焰、紅軍帽等江西紅色文化元素，造型和色彩設計符合當下新時代的審美要求。

“紅小鬼”是大家耳熟能詳的稱謂，也是英雄的稱謂，具有廣泛的群眾基礎，能獲取中老年人的共鳴。同時，青少年是最向往英雄的人，他們有著蓬勃向上的天性，紅小鬼”創新的動漫形象也能使新一代青少年產生認同感。隨著時代的發展，“紅小鬼”不僅僅是傳奇的革命符號，同時也極具時代精神，他積極向上、機靈聰慧，善于變通，勇敢勤儉的精神在當前時代一樣必不可少，因而能夠深受當代青少年的喜愛，亦具有較強的標識度。該片具有很好的教育意義，但不是以說教的方式進行，而是注重以創新的有時代氣息的劇情潛移默化地感染觀眾。

五、結語

吸取江西紅色文化精神，傳承和發揚好江西紅色文化，利用好江西紅色文化資源，需要幾代人的不斷努力和實踐，紅色文化元素動漫是紅色文化傳播和紅色文化資源利用的重要手段和途徑之一。本文從文化構成的角度，對紅色文化的構成元素進行了分析，提出了物品、人物、事件、文化精神、語料、社會組織形態等六類文化元素，分析了紅色文化元素的提取方法，并列舉了部分典型的江西紅色文化元素，為江西紅色文化元素動漫的創作提供了可資借鑒的思路和途徑。

參考文獻：

[1]周宿峰.紅色文化基本問題研究[D].吉林大學，2014.

[2]李霞.文化自覺與紅色文化的形成與傳播[J].江西社會科學，2013（1）

[3]陳蕾.江西愛國主義教育基地風景獨好[J].中國報道，2013（11）.

[4][英]馬林諾夫斯基，費孝通等譯.文化論[M].北京：中國民間文藝出版社，1987.

[5]李真真.紅色文化元素在產品設計上的應用研究[D].華東師范大學，2014.