


給孩子“整個兒”的生活——寫在寧波市第一幼兒園建園百年之際 周浩
幼稚生對于自然界和人事界沒有分明的界限,他看宇宙間一切的一切,都是整個兒的。
——張雪門
100年前,張雪門先生在這里創辦了星蔭幼兒園,寓意綠蔭如傘,星光燦爛。中國幼教史上第一個本土化課程——行為課程,在這里萌芽,播撒全國,惠及千萬兒童與教師。
20年前,行為課程在這里復活、發展,并演化成新行為課程,依舊“從生活而來,從生活而展開,從生活而結束”,理念一以貫之。
這里是寧波市第一幼兒園(以下簡稱寧波一幼)。百年間,它始終在探索,如何從生活中汲取“生長”的營養,給予幼兒最真實的生活。這兒蘊藏著中國幼兒教育發展的“基因”。它始終在回答著,一所幼兒園在發展中應該秉承什么,堅持什么……
扎根
“歡迎!歡迎!”稚嫩的童聲打破了園所的寂靜,包圍著我們的無聲等待被蕩滌干凈。大班的孩子為我們戴上了歡迎的花環,推開“家門”,邀請我們走進他們的“家”——寧波一幼。
大廳一角的桌子上,擺放著一張張雪門先生的老照片,照片中,他微笑地看著前方。這一抹微笑,透過歷史依舊溫暖如舂!張雪門先生,寧波一幼的根。
沿著張雪門先生“行為課程”的脈絡,堅持“本土化、生活化、行為化”的課程理念,在新時代,寧波一幼建構了新行為課程。張雪門先生的行為課程歷久彌新。
孩子們邊走邊介紹,之于他們,我是資源,也是“學習”內容。寧波一幼力求做到“孩子能做的,都交給孩子”。于是,在這里,他們變成了“小小報童”“小小幫廚”“小小綠化員”“小小清潔員”。在接下來的采訪中,我們還發現,孩子們會上門“找事做”,當然,碰到無事可做之時,老師會制造些“小事”讓他們去做。
張雪門先生認為,凡掃地、抹桌、熬粥等,只要能夠讓幼兒參與的,都應該讓他們去“行動”?!吧罹褪墙逃?,五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐,就是行為課程?!睂⒖赡艿纳钸€給孩子,寧波一幼在努力地給孩子“整個兒”的生活。
跟著孩子們的腳步,我們仿佛行走在寧波市的大街小巷,天一閣、鼓樓、中山公園……寧波的歷史文化被孩子們的眼睛捕捉,心靈淘洗,轉換成眼前的圖片、手工藝品。文化在一個又一個小小的生命體驗里,沉淀成滋養生長的故事,點亮了孩子們未來的路。寧波一幼的根就浸潤在這座城市里,扎在歷史文化中,又反照于當下的生活。
其實,孩子們不僅僅生活在幼兒園里,還生活在這座城市里,更生活在成人的世界里。只有給孩子適宜的、多樣的經驗,他們才能獲得多種發展的可能。
孩子們異常興奮地介紹著,有時候甚至忘記了客人的存在。在看到自己作為“小蝸??疾礻牎标爢T外出考察的照片時,他們激動地跳出了時空的局限,仿佛又回到了令他們興奮的那一刻。
或是駐足觀看,孩子們打造的冬雪區角;或是凝聽,他們外出考察的故事;或是循著孩子的興趣,尋找他們曾經經歷過的趣事……
孩子們大概不明白,他們為什么要做“小主人”!其來有自,是墻上那些,他們并不太明白的張雪門先生的語錄。
徜徉在其中的我們,是流動的水,每次駐足,都會濺起無數驚喜的浪花。十幾把小椅子疊羅漢般地壘砌起來,像是一塊聳立的太湖石,有千般想象,萬般變化。孩子們的夢,有一萬種可能!
只有把根扎在豐厚的土壤中,生命才會旺盛。
將根扎在歷史中,汲取營養;將根扎在現實生活中,獲取力量。這怎么不值得很多幼兒園學習呢?
花田
天公不作美,雨不期而至,打亂了我們跟著“小蝸??疾礻牎蓖獬隹疾斓挠媱?,走出幼兒園,感受和體驗社會的愿望隨之泡湯。
兒童工作室還在改造,這里有12個兒童工作室,每個工作室都是孩子們幸福的花田。透過留下來的照片,在“美味下飯”“小小天一閣”“三江畫廊”等兒童工作室里,孩子們玩耍時的開心依稀可見。兒童工作室的靈感、材料都來源于生活,從生活中來,最終又回到生活中。
小香蕉班的孩子正處于游戲時間。寧波一幼大、中、小班,各個班級都分別用動物、植物、水果的名稱來命名。四五個孩子,打扮成動物的模樣,跟著電子白板跳舞。美術區內,一個女孩子安靜地畫著一棵樹,冬天雪花飛舞,春天綠意芳菲,秋天木葉飄零,一棵樹在她的筆下完成了四季輪回。
每個區角都是孩子們夢想的花田。揮手作別小班的孩子,我們走在蜿蜒的樓道內。大班的孩子正在玩積木。長長的城垣中間,一塊用塑料花制作的花田,點亮了大家的眼睛。
每個孩子都有一塊夢想的花田,住著圣誕老人、白雪公主……站立在積木塊上的花朵,仰著小臉,甚是驕傲??粗R頭中孩子們的笑臉,快樂和幸福沖破閘門,傾瀉而來。寧波市第一幼兒園不就是一塊更大的幸福的花田嗎?
要說那塊幸福的花田是孩子們的最愛,“小農人試驗田”大概是最令孩子們興奮的部分。孩子們忙碌的身影在我們眼前跳躍……聽著寧波一幼徐曉青副園長和吳曉瑛副園長的介紹,孩子們挖紅薯、澆灌蔬菜、采摘果實,勞作的歡欣,豐收的喜悅撲面而來。我伸開手掌,似乎觸碰到了孩子們勞作的快樂心情……
這樣的試驗田,我也曾在很多幼兒園見到過,但是,這里卻有著根的意義,蘊含著對張雪門先生自然教育理念的傳承。其實,寧波一幼每個活動區角的設計,每個兒童工作室的建構,無不是對行為課程的繼承和發展。
“小農人試驗田”努力還原城市人缺失的自然勞作生活場景。寧波一幼嘗試著消弭城市中的孩子們對自然生活的陌生感。部分兒童工作室則浸潤著這座城市的歷史文化,讓孩子體驗寧波的味道。“我是小當家”還原了教師工作的場景,讓孩子體會教師的生活。相較而言,讓孩子成為幼兒園的主人,萌發責任意識,培養社會交往能力等是“我是小當家”的重要目的?!靶∥伵?疾礻牎眲t是讓孩子在大自然中感知學習,在真實場景中了解各行各業,還原孩子們想體驗的成人工作場景。
這些不同的場景,構成了新行為課程的重要內容,也為孩子們營造了一塊塊幸福的花田。在這里,孩子們也種下了對未來的好奇與渴望。
農人
雨水滴滴答答,落在了這片土地上,滋養著萬物。張雪門先生的行為課程,不就是這雨水嗎?而幼兒園的老師,不就是這幸福的花田里的農人嗎?徐曉青是這樣的“農人”,吳曉瑛是這樣的“農人”,園長沈清也是。
1998年,中國幼兒教育課程改革大潮涌起,是借鑒他人,還是自我創新?擺在了沈清園長面前。最終,她選擇了理清和生發張雪門的行為課程。“張雪門的行為課程理念并不過時。”沈清園長堅定地說。實踐證明,行為課程的確沒有過時,直至今日,依舊泛著勃勃生機。
“有淚水,有汗水,就差血水了?!鄙蚯鍒@長幽默地回顧了新行為課程的建設過程。20年間,她和她的團隊,從一本泛黃的張雪門文集開始,學習行為課程,內化,實踐,并在實踐中完成創新,最后,她們將之定名為“新行為課程”。
“新行為課程在張雪門先生行為課程的基礎上,將兒童放在了首位,強調兒童個性發揮,貼近生活,注重幼兒興趣?!鄙蚯鍒@長告訴記者,新課程理念,依舊從生活而來,從生活而展開,從生活而結束。
寧波一幼致力于培養“愛生活、會游戲、能學習”的幼兒,在原行為課程強調課程內容來自實際生活的自然經驗上,保留了張雪門先生對幼兒學習內容的劃分:兒童自發的多樣化活動,兒童周圍生活中一切有關自然界的事物與知識,兒童的社會環境。對于不符合時代要求的內容,老師們進行了刪減;對于現代生活經驗,她們進行了擴充。
“強調給現代兒童創設生活中實踐的機會,倡導吻合當下社會發展的核心文化價值,充分利用寧波特有的文化以及物質資源?!边@就是新行為課程的特征。在我看來,最大的創新發展,便是有了課程評價體系,兒童發展得如何,兒童的經驗積累到了什么程度,都有了可以衡量的工具。
2014年,新行為課程入選浙江省首批優秀精品課程。2001年,張雪門教育思想研究會成立,這是寧波一幼的又一次飛躍。20年間,行為課程早已內化為寧波一幼的精神和靈魂,滋養了成千上萬的幼兒,以及數以百計的幼兒教師。生長
無論是新行為課程,還是原行為課程,最終的目的都是“生長”。如果說原行為課程更關注孩子的生長,那么新行為課程更強調的是師幼的共同生長。
在和孩子共同成長的過程中,教師才積淀出對行業的熱愛與職業幸福感。和孩子們共同成長,寧波一幼從來都是如此。退休多年的林美鼎老師,講起自己帶著孩子到中山公園里的故事、做氣象觀察記錄的往事,仿佛又回到了和孩子們在一起的幸福時刻。
“有一年,中山公園花房的老師傅培育的曇花竟然開花了,都說曇花一現,觀賞到它芳容的人會幸福一輩子。得到曇花怒放的消息,老師們以風馳電掣般的速度,帶著小朋友去觀賞。那淡淡的芳香,輕盈的花形,如蟬翼一樣透明的花瓣,這般珍貴的曇花綻放,一生中能有幾個人有眼福,這可把老師和小朋友們樂壞了?!?/p>
“還有巨大的蟒蛇和不同品種的毒蛇,看著有些提心吊膽,孩子們就很快地跑過去。孩子們傾愛的是可愛的小白兔、綿羊,美麗的鸚鵡、孔雀,會說話的八哥。在這里,小朋友們輕松愉快地和鸚鵡打招呼;教八哥學說話;在美麗的孔雀前揮動漂亮的衣物,異口同聲地喊著‘漂亮,快開屏,漂亮,快開屏,有小朋友向老師請求:‘孔雀不開屏,我們就不走。”
每年,寧波—幼各個班級的“小蝸??疾礻牎倍紩戎敖憬愫透绺纭钡哪_步,到中山公園去構建自己的“生長故事”?,F在,“小蝸??疾礻牎钡哪康牡夭辉倬窒抻诠珗@,而且延伸到了職場等更多的地方。不光自然生活還有社會生活,寧波一幼努力給孩子全部的生活。
張雪門曾經說過:“引導幼兒做意義的旅行,使他們觀察本地方的名勝古跡、公園、博物院、市場、農村……那么,他們的興趣會由近及遠,格外擴大,格外發達。”這一次又一次地走入社會,豐富了孩子生長的經驗,積厚了教師發展的平臺。
無論是林美鼎老師的出發,還是沈清園長的堅持,或是徐曉青副園長、吳曉瑛副園長的創新……和成千上萬的孩子們一起,這些成長的腳印會聚成了寧波一幼的百年生長史。
這綿延不絕的時間長河中,孩子們在“生活”中“生長”,教師也在“生活”中“生長”,而這一切不就是寧波一幼的“生長”嗎?從生活中汲取力量,從生活中獲得發展,從腳下的這塊土地中汲取營養,這不就是寧波一幼要告訴我們的道理嗎?
站在這里,我仰望著這座6層樓高的幼兒園教學樓,聽著孩子們的歡聲笑語,生命是如此美好!
100年前的星蔭幼兒園,幾經發展,形成了富有意義的存在。它在傾訴著,中國的幼兒教育是生長在中國歷史文化滋養的“生活”中,教育的方法應該有中國的痕跡,也唯有此,才有中國幼教。歷史在雨中回響,薄霧中的鮮花已吐露芬芳……