留出一片天 任生長(zhǎng)肆意

周浩

給兒童一片自由的天，任生長(zhǎng)自由，教師才能去觀察，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓兒童天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來(lái)。

放飛想象和孩子們來(lái)一場(chǎng)想象力大賽如何？花壇之內(nèi)，數(shù)塊頑石，它們像是一群頑皮的孩子。你會(huì)想象出什么呢？……還是讓我們看看孩子們?nèi)绾畏棚w自我的吧！

頑石是會(huì)變的孫悟空，是騎著掃帚的魔法仙子，一會(huì)兒變成枕頭、漢堡，一會(huì)兒又變成大象，想落天外；是三三兩兩的小伙伴，或趴、或坐、或牽、或耳語(yǔ)；是梅荊園（元錫市梅村中心幼兒園分園之一）挖出的“土豆”到中心園來(lái)做客了……

“這樣的詮釋，何嘗不是對(duì)我園園所文化簡(jiǎn)單而深刻的解讀？只要我們不用成型的景觀去束縛孩子，孩子能用自己特有的方式來(lái)理解和吸納環(huán)境的存在，讓每一樣固化的東西‘長(zhǎng)出故事。”無(wú)錫市梅村中心幼兒園園長(zhǎng)曹玉蘭說(shuō)。

你是否被孩子們豐富的想象力折服了呢？讓我們走進(jìn)江蘇省無(wú)錫市梅村中心幼兒園（以下簡(jiǎn)稱梅幼），去分享童年的快樂(lè)，去捕捉“人事相善”給這所幼兒園帶來(lái)的勃勃生機(jī)吧！

讓兒童與環(huán)境共生共長(zhǎng)

一堆磚頭，幾個(gè)須發(fā)皆張的樹(shù)根，還有那幾段不知何名的樹(shù)干，都毫無(wú)規(guī)矩地胡亂躺在草叢里，等待著被孩子們喚醒……隨著孩子們游戲，這里會(huì)變成童話世界。

顯然，老師們并沒(méi)有收拾好這些看上去雜亂的草地的念頭。后面你會(huì)不斷地驚訝于這所幼兒園老師的“懶惰”，轉(zhuǎn)瞬之后，你又會(huì)贊嘆，這樣的“懶惰”是多么睿智。

那歪歪斜斜的五月花棚，自然也是孩子們的杰作。幾根手指粗細(xì)的竹竿，吃力地?fù)沃ㄅ?，趔趄的身子被一根繩子使勁地拉住。實(shí)在是不牢固！曹玉蘭說(shuō)，他們?cè)?jīng)考慮過(guò)搭一個(gè)鐵的，但是最后還是放棄了。風(fēng)吹倒之后，孩子們自會(huì)想辦法搭建起來(lái)的。

這里是孩子的世界，他們是王，“想怎么著就怎么著”。

“幼兒活動(dòng)的環(huán)境，幼兒有權(quán)利根據(jù)自己的興趣和需要，以及自身的發(fā)展水平對(duì)它進(jìn)行改造或完善，并在活動(dòng)的過(guò)程中自主探索、創(chuàng)造和表達(dá)，這樣的嶄新空間真正來(lái)自兒童，屬于兒童，它與孩子親密無(wú)間，融為一體。”

今年梅幼的爬山虎凋零得早了些，光彩不復(fù)往年。去年這個(gè)時(shí)候，教學(xué)樓東面墻上的爬山虎色彩斑斕，橙黃、淺紅、深紅，還有半綠半紅的，勝似一幅佳作。而操場(chǎng)圍墻上的爬山虎早已掉光了“頭發(fā)”，只剩下曲曲折折的藤裸露在外。

孩子們主動(dòng)給掉光葉子的爬山虎長(zhǎng)上了“葉寶寶”。戶外活動(dòng)時(shí)，孩子們?cè)诳萏贇埲~間盡情涂鴉，很快，一面墻“長(zhǎng)滿”了五彩斑斕的爬山虎葉子。枯萎的爬山虎爬進(jìn)了童年彩色的夢(mèng)。孩子們用稚嫩的畫(huà)筆將美麗“定格”。

“為什么教學(xué)樓東面墻上的（爬山虎的）葉子色彩斑斕？為什么操場(chǎng)圍墻上的（爬山虎的）葉子早早地掉落了？爬山虎是靠什么爬得那么高的？……”孩子們又開(kāi)始了探秘爬山虎的科學(xué)之旅。自然環(huán)境及其元素，不斷地與孩子們發(fā)生良好的互動(dòng)，孩子們的科學(xué)素養(yǎng)，對(duì)自然世界的關(guān)心和熱愛(ài)在持續(xù)發(fā)展。在這片教師們有意“留白”的世界里，孩子們遵循“自然的旨意”，“一步一步”地和環(huán)境一起“成長(zhǎng)”。

“兒童是具有主體性和能動(dòng)性的個(gè)體，我們要傾聽(tīng)他們的想法，認(rèn)同他們的情感，跟隨他們的節(jié)奏，尊重他們的經(jīng)驗(yàn)……捕捉他們置身環(huán)境中游戲、活動(dòng)的價(jià)值瞬間，適時(shí)助推，讓兒童在環(huán)境的動(dòng)態(tài)變化中獲得經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)。此時(shí)，我們改變的是環(huán)境，發(fā)展的是兒童?！?/p>

梅幼的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與改變跟隨著兒童的想法、兒童的情感、兒童的節(jié)奏、兒童的發(fā)展，兒童和環(huán)境共生其長(zhǎng)。

讓材料做最好的老師

孩子們不需要“填滿”，而是需要“空白”——生長(zhǎng)萌發(fā)的天空。

在梅幼，兒童的材料是簡(jiǎn)單的卻又是極其復(fù)雜的。就像是幼兒園的墻壁一樣雪白，除此之外，再也沒(méi)有其他顏色，就連在別的幼兒園里，常見(jiàn)的老師們心靈手巧的作品也不見(jiàn)了。這又是教師們故意的“偷懶”吧！我想。

走廊不再擁擠，按照傳統(tǒng)的做法，這里是世界上最擁擠的走廊，塞滿了各種材料，被分割成各種空間，可是，今天這里是寬敞的、干凈的，孩子們從這頭跑到那頭，沒(méi)有絲毫的障礙。浮躁少了，反倒多了幾分靜氣。

材料都去哪兒呢？原來(lái)，被有意地收攏在一邊或是一角。這最大的空間，和簡(jiǎn)單的材料組成了梅幼人的“主題餐廳”。在材料的提供上，“主題餐廳”集中呈現(xiàn)某種具有共同特點(diǎn)的材料，同時(shí)，每?jī)蓚€(gè)班級(jí)共享走廊里的材料和游戲空間。精簡(jiǎn)的材料，就像這處處留白的空間一樣，是孩子們自由創(chuàng)造的通道。

“孩子需要屬于他們的游戲空間，需要屬于他們的自由游戲。我們打通班級(jí)與班級(jí)的界限，打通室內(nèi)與室外的壁壘，和孩子—起規(guī)劃他們需要的‘游戲主題餐廳，如‘泡泡屋‘車(chē)來(lái)車(chē)往‘風(fēng)車(chē)樂(lè)園‘貓空書(shū)店等等?！辈苡裉m似乎看出了我對(duì)材料單一可能難以滿足孩子們游戲的擔(dān)心，說(shuō)，每個(gè)“主題餐廳”的游戲內(nèi)容都是豐富多彩的，包括藝術(shù)表現(xiàn)、科學(xué)探索、社會(huì)交往等各方面，能給予孩子多元發(fā)展的可能。

的確如此，接下來(lái)我看到這些簡(jiǎn)單的材料在孩子們的游戲中，幻生出了種種可能。我沿著孩子們用輪胎畫(huà)出的車(chē)轍，邊走邊欣賞這自由的童年。“淘寶街”主題餐廳里，擺放著孩子們的作品，畫(huà)、手工藝品等，手工定做的飛機(jī)標(biāo)注3個(gè)歡樂(lè)幣，還有7個(gè)歡樂(lè)幣的藝術(shù)品等?！疤詫毥帧睖贤烁鱾€(gè)“主題空間”，實(shí)現(xiàn)了彼此對(duì)話，豐富了游戲王國(guó)。幼兒在這里進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，真正實(shí)現(xiàn)了交流、協(xié)商和互動(dòng)。

孩子無(wú)疑是主角，而教師昵？不會(huì)又“偷懶”，當(dāng)上了甩手掌柜吧！不是的。他們隱身在孩子們前行的路上，或者是路標(biāo)，或者是導(dǎo)游，或者是合作的伙伴。

“木匠行”里孩子們制作的簡(jiǎn)單的游戲成品，在這里，被賦予了豐富的解讀：三根木條一釘，就是一架飛機(jī)；圓木板四角釘上木塊，就是一只烏龜……這些充滿創(chuàng)意的原生態(tài)作品，因流通而變得彌足珍貴。需求制造繁榮和發(fā)展。大4班需要鋪路的木樁，大6班需要繞毛線的眶架，大2班需要爬樹(shù)的梯子，生態(tài)園需要鴿子住的房子……訂單紛至沓來(lái)，“木匠行”里的游戲從簡(jiǎn)單的敲敲打打發(fā)展出復(fù)雜的建構(gòu)和組合，生長(zhǎng)在節(jié)節(jié)拔高。

“置于寬松自由流通場(chǎng)中的自主游戲，完全調(diào)動(dòng)了幼兒探究、創(chuàng)意的積極性，他們的交往能力、合作能力、解決問(wèn)題的能力都得到了整體發(fā)展?！?/p>

這是一座歡樂(lè)的游戲城。孩子無(wú)疑是主角，而教師呢？不會(huì)又“偷懶”，當(dāng)上了甩手掌柜吧！不是的。他們隱身在孩子們前行的路上，或者是路標(biāo)，或者是導(dǎo)游，或者是合作的伙伴?！坝變鹤灾饔螒驎r(shí)，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的游戲情境，讓幼兒緊緊圍繞一個(gè)共同的任務(wù)，進(jìn)行自主探索和互動(dòng)協(xié)作。”

“梅梅郵政”是孩子們自己的快遞公司，教師更像是一個(gè)企業(yè)顧問(wèn)，承擔(dān)著出謀劃策的任務(wù)，如何經(jīng)營(yíng)是孩子們的事情。孩子們的任務(wù)是將門(mén)衛(wèi)室的報(bào)刊、信件和快遞送達(dá)各個(gè)辦公室和教室。

但是，自主游戲的時(shí)候，孩子們遇到了不少麻煩：丟失信件、送錯(cuò)了教室、找不到客戶，更有甚者回不到自己的教室。顧問(wèn)走上前，開(kāi)始幫助孩子們出主意，提供順利完成任務(wù)的有關(guān)線索。于是，出現(xiàn)了圖畫(huà)簽收單，當(dāng)面交貨，確認(rèn)簽字；出現(xiàn)了郵遞地圖，走廊的櫥窗、轉(zhuǎn)角的風(fēng)車(chē)……門(mén)牌標(biāo)志都——標(biāo)出?！蟀嘤變哼€會(huì)自己規(guī)劃走哪條路最近，如何行走既能把東西送到又不走重復(fù)路。

“貓空書(shū)店“枝丫館”“童筒樂(lè)翻天”……行走在各個(gè)主題餐廳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多班級(jí)的壁櫥都是空蕩蕩的。不是老師偷懶，而是曹玉蘭阻止了老師裝滿的沖動(dòng)，“不妨讓孩子來(lái)，他們最有辦法?！?/p>

讓“人事相善”成為生長(zhǎng)的力量

行走在走廊里，無(wú)論是墻壁上的空白世界，還是各種材料樹(shù)枝、紙筒、月餅盒，都寫(xiě)滿了故事。這些故事構(gòu)成了幼兒園的歷史，還有未來(lái)前進(jìn)的力量。這種留白的力量，來(lái)自“人事相善”的理解。

1928年（民國(guó)十七年）梅幼在一座祠堂里誕生。那時(shí)候，還是梅村小學(xué)的一個(gè)托兒班。在時(shí)間的晃蕩中，人與物漸漸湮滅，落滿了塵埃。在曹玉蘭看來(lái)，梅幼的歷史是三無(wú)“沒(méi)有歷史古跡、沒(méi)有大師名家、沒(méi)有歷史文獻(xiàn)”，但是有著光明的未來(lái)。

2018年寒假，梅幼人開(kāi)始了尋根活動(dòng)，撿拾散落在民間的歷史?，F(xiàn)在的梅幼人第一次知道了幼兒園最早的方位，還有那時(shí)候孩子和老師之間互動(dòng)的細(xì)節(jié)。在梅幼開(kāi)放的園史室里，老學(xué)生用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出曾經(jīng)的幼兒園。這是一所曾經(jīng)的江南常見(jiàn)的老房子，幾棵大樹(shù)早已被秋風(fēng)吹光了樹(shù)葉，只剩下枝丫站在天空中。歷史在想象中復(fù)活，照亮著當(dāng)下。

無(wú)論是與老園長(zhǎng)的再相逢，還是老學(xué)生回憶曾經(jīng)的細(xì)節(jié)，都是一種“善”的相遇。

“我記得剛上幼兒園時(shí)，因?yàn)槿サ锰?，幼兒園門(mén)都沒(méi)開(kāi)，我就回家跟爸爸說(shuō)幼兒園放假了。”

“我們班有一個(gè)小朋友尿床了，我們都笑他?！?/p>

“我在幼兒園的時(shí)候，午睡沒(méi)有小床，長(zhǎng)條形的桌子拼一拼，男孩女孩都一起睡在上面?！?/p>

這些零碎的片段，溫暖著每一個(gè)人。

長(zhǎng)不過(guò)數(shù)米的園史長(zhǎng)廊，幾張圖片勾勒著梅幼90年的歷史。從尋根活動(dòng)中，曹玉蘭和老師們品味出，無(wú)論何時(shí)的老校友，還是老園長(zhǎng)，還是更多的好心人的幫助，都是一種善的相互扶持。梅村有泰伯廟。相傳三千多年前，泰伯自岐山來(lái)到這里，播種善德，教化人民。善是梅幼的根。

不經(jīng)意間，“人事相善”四個(gè)大字躍入眼簾。這便是梅幼的園訓(xùn)，也是他們行動(dòng)的詮釋。曹玉蘭說(shuō)：“人和人，人和事，事和事，彼此交好，互為能量，不斷生長(zhǎng)?！?/p>

在“人事相善”的周?chē)?，是孩子們用?huà)筆所做的注解：兩顆土豆在一起是“相善”，小兔子和小鴨子在一起也是一種“善”，還有田野里種子從發(fā)芽到開(kāi)花結(jié)果，小河里一串串游動(dòng)的魚(yú)，一群孩子在一起游戲、媽媽帶著孩子游戲……都是“相善”。

在孩子們的心里，“相善”是活潑潑的，就像是冒著鼻涕泡，乘著風(fēng)，到處游戲的孩子，整個(gè)世界都是他們的。

從這里望去，窗外的世界靜悄悄，這素樸的幼兒園從繁瑣的包辦代替，回歸到讓孩子做主，將草地還給了孩子，將材料還給了孩子，將墻壁還給了孩子，將花草樹(shù)木還給了孩子，讓孩子們與“相善”的力量共生長(zhǎng)。

給兒童一片自由的天，任生長(zhǎng)自由，教師才能去觀察，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓兒童天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來(lái)。

讓課程從“互動(dòng)”中走來(lái)

窗外的橘子樹(shù)上掛滿了果實(shí)，在孩子眼里，這不就是人與大自然“相善”的果實(shí)嗎？他們與之“互動(dòng)”不就是課程嗎？

課程從善與善的“互動(dòng)”中走來(lái)，梅幼人將之命名為“互動(dòng)型課程”。這樣的課程，是自然的、生活的、多元的、融合的，涵蓋了各學(xué)科領(lǐng)域的目標(biāo)，潛移默化地影響著孩子們的發(fā)展。

“相善”是一種良好的互動(dòng)，無(wú)論是人與環(huán)境還是人與人“相善”，都能激發(fā)一種內(nèi)在的生長(zhǎng)力量。

曹玉蘭說(shuō)，“互動(dòng)型課程”是“在師生互動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)教育者對(duì)兒童的需要和感興趣的事物的價(jià)值判斷，不斷調(diào)整活動(dòng)，以促進(jìn)兒童更加有效學(xué)習(xí)的課程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的教師和幼兒共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度和認(rèn)識(shí)的過(guò)程”。

孩子的生活是整個(gè)的?！盎?dòng)型課程”又怎么能少了家長(zhǎng)的參與呢！

一次，張爸爸和孩子們一起玩球，突然飄來(lái)陣陣哀樂(lè)和哭聲，頓時(shí)大家失去了玩樂(lè)的興致。教育的契機(jī)也在此刻誕生，考驗(yàn)著教師和家長(zhǎng)的智慧。

回到教室的張爸爸有感而發(fā)，在紙上畫(huà)了人的一生——從小到大，直至橫躺著死去。陶老師隨即利用張爸爸的簡(jiǎn)筆畫(huà)，和孩子們一起討論生死的話題。對(duì)于生死，孩子們有著自己的理解。

“生了病，馬上要上醫(yī)院，病重了就會(huì)死去。”

“人死了，其實(shí)是去一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，不過(guò)再也不會(huì)回來(lái)了?！?/p>

“我們小區(qū)的一個(gè)人因?yàn)閬y穿馬路，被車(chē)子撞死了?！?/p>

陶老師抓住“安全”話題，引導(dǎo)孩子們進(jìn)行調(diào)查：哪些不注意安全的事會(huì)引發(fā)死亡。在搜集、交流之后，孩子們知道了，如果不注意交通安全、用火安全等，就可能出現(xiàn)傷亡。后來(lái)，陶老師又聯(lián)系了有職業(yè)優(yōu)勢(shì)的爸爸們協(xié)同開(kāi)展了一系列安全實(shí)踐活動(dòng)。

“課程不再是僵化不變的文本存在，而是從孩子的發(fā)展需要出發(fā)，在幼兒與同伴、教師、環(huán)境、社區(qū)等諸多要素的多維互動(dòng)下，是充滿實(shí)踐張力的、更具生命成長(zhǎng)意義的動(dòng)態(tài)性課程樣態(tài)?！辈苡裉m說(shuō)，“人事相善”引領(lǐng)著課程重構(gòu)兒童、教師、家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員等的關(guān)系，讓他們共同成為課程的參與者、推動(dòng)者和支撐者。

這不就是大家、自然、社會(huì)各種力量“相善”嗎？聽(tīng)曹玉蘭園長(zhǎng)介紹完。我看著窗外，孩子們又會(huì)與那片橘子樹(shù)怎樣互動(dòng)呢？還有那幾棵柿子樹(shù)……真令人好奇！

兒童是一種自由的文化。無(wú)論是草地特意地留白，還是材料刻意地精簡(jiǎn)，梅幼在還給孩子一片自由的天，任其盡情撒歡。行走在梅幼中，處處都能看到自由的兒童。在大社會(huì)、大自然中，他們與家長(zhǎng)、教師、同伴進(jìn)行“善”的互動(dòng)。

孩子說(shuō)：秋天的樹(shù)葉變成小蝴蝶飛走了！

爸爸說(shuō)：飛到了哪里呢？

孩子說(shuō)：飛到春天去了。

爸爸說(shuō)：春天的樹(shù)葉又是什么變成的呢？

孩子說(shuō)：也有可能是毛毛蟲(chóng)變的。

……

在這里，人事相善，兒童肆意生長(zhǎng)。