還幼兒一個大自然的“百草園”

陶金玲

在魯迅先生小時候，他家后面有一個很大的花園，相傳叫做“百草園”，那是魯迅先生童年的樂園！在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生詩意地表達了自己童年時期在“百草園”中的無限樂趣。隨著時光的流逝，“百草園”也承載著他美好童年生活的幸福記憶。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻、卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

——摘自《從百草園到三味書屋》

無獨有偶，現(xiàn)如今，在山東省濰坊市奎文區(qū)實驗幼兒園中，也有一個“百草園”（見下圖），孩子們在那里種植了各種蔬菜、花草及中草藥，養(yǎng)殖了小雞和小兔子。這也是令小朋友們流連忘返的童年樂園。

山東省濰坊市奎文區(qū)實驗幼兒園的“百草園”

1840年6月28日，德國教育家弗里德里希·威廉·奧古斯特-福祿貝爾向世人公布，正式將自己創(chuàng)辦的兒童游戲活動機構命名為“幼兒園”（Kindergarten），這標志著世界上第一所幼兒園的誕生。“幼兒園”的思想通過這一名稱得以具體、完整地體現(xiàn)。幼兒園應該是“兒童進入的花園”，是“百花齊放、百草競生”的兒童樂園。

一、兒童是“自然之子”

大自然充滿生機，春華秋實，夏雨冬雪，四時更替，萬物生生不息。兒童是“自然之子”，兒童生命的成長離不開大自然的“母體”。意大利教育家瑪麗亞-蒙臺梭利認為，人類已經(jīng)創(chuàng)造了社會生活的歡樂，在共同生活中產(chǎn)生了強烈的人類之愛，但人總還是屬于自然，特別是其孩童時期，更必須從自然中獲取力量以發(fā)展其身心。兒童的生命需要大自然的力量，需要使心靈與天地萬物接觸，以便從大自然的造化能力中汲取養(yǎng)分。因此，學前教育所要求的第一件事就是為兒童提供一個能夠發(fā)揮大自然賜予的力量的環(huán)境。由此可見，兒童的成長依賴于大自然，他們的生命植根于大自然，教育應當尊重兒童生命的天然訴求，給予他們接近大自然的機會，捍衛(wèi)其在大自然懷抱中成長的權利。

前蘇聯(lián)著名教育家瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基認為，大自然是思想的“活的源泉”，是“世界上最美妙的書”，是“藍天下的學校”，是“思維課”的活教材和大課堂。大自然是無窮的寶庫，山丘、溪流、湖泊、沙石、花草樹木、鳥獸魚蟲，無不是鮮活的教育資源。讓兒童沉浸在大自然中，與之合為一體，讓山川、河流、花草、樹木、鳥蟲成為兒童的玩伴，在四季更替中收獲驚喜與快樂。因此，我們應以大自然為教材，以大自然本身的豐富、神奇、奧妙來激發(fā)兒童的求知欲和好奇心，在萬物生息變化中，在與大自然充分的互動中，向兒童展現(xiàn)大自然無窮無盡的力量，讓兒童充分感受大自然的教導與啟示。

二、環(huán)境是“第三位教師”

環(huán)境是幼兒的“第三位教師”。環(huán)境是教育者實現(xiàn)教育目的的重要中介，教育者不妨讓環(huán)境“說話”，讓環(huán)境成為引發(fā)兒童行動的“助教”。瑪麗亞·蒙臺梭利認為，教育對兒童所產(chǎn)生的巨大影響是依靠環(huán)境作為手段，因為兒童吸收環(huán)境，從環(huán)境中吸收一切并將其具體化。我們?yōu)閮和瘎?chuàng)設的環(huán)境應具備認知激發(fā)性和認知指導性，能夠暗示、影響并引發(fā)兒童符合教育目的與要求的行為。

環(huán)境是課程設計和實施的要素，教師應依據(jù)教育目標和兒童身心發(fā)展特點，對環(huán)境進行規(guī)劃和設計，合理布置兒童的生活、學習及游戲空間，賦予環(huán)境一定的教育功能，使之成為內容豐富、生動形象、富有生命力的“活教材”，充分發(fā)揮“第三位教師”的引導教育功能。

由此可知，環(huán)境創(chuàng)設應強調環(huán)境的引導性、支持性、啟發(fā)性和豐富性，支持兒童與環(huán)境的相互作用。為此，教師必須帶著明確的教育目標才能合理地準備環(huán)境，精心組織周圍的人際因素和物質條件，讓環(huán)境中的一切都負載著教育信息。環(huán)境中所提供的信息刺激，無論是形式上還是內容上，不僅要激發(fā)起兒童觀察的興趣，還要誘發(fā)兒童利用這些信息進行積極的思考和探索，引導兒童的學習和發(fā)展。

美國教育心理學家約翰·杜威認為，教育者的主要責任是不僅要通曉環(huán)境條件所形成的實際經(jīng)驗的一般原則，而且要認識到在實際上哪些環(huán)境條件有利于引導生長的經(jīng)驗。最為重要的是，他們應當知道怎樣利用現(xiàn)有的自然和社會環(huán)境，并從中抽取一切有利于建立有價值的經(jīng)驗。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》表明：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。”兒童的生命生長需要生成性、互動性、豐富性的環(huán)境滋養(yǎng)與支持，教育應當將環(huán)境“活化”為內容豐富、生動形象、富有生命力的“活教師”和“活教材”，使環(huán)境成為趣味盎然和富有吸引力的、有生命且持續(xù)變化的體系，使環(huán)境真正成為兒童生命成長的“無聲導師”，引發(fā)兒童的主動探索與互動。自然化環(huán)境是兒童生命生長的天然母體，是兒童經(jīng)驗生成的無窮源泉，更是能帶給兒童無限趣味的“百草園”。

三、兒童的“百草園”

前蘇聯(lián)著名教育家瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基說過：“我竭力要做的是，讓孩子們在沒打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書——大自然這本書。”兒童的認知是從對其周圍環(huán)境的認知開始的，大自然是兒童經(jīng)驗的寶庫。

陳鶴琴先生認為，自然環(huán)境最豐富不過了，可以說全年的課程都可以取材于此。四季變換的動植物，陰晴雨雷的自然現(xiàn)象，沒有一日是找不出新材料的，可惜幼稚園里并不注意到這層，還是天天在室內生活。冰冷的圍墻阻隔了兒童與大自然的天然聯(lián)系，“圈養(yǎng)”的兒童失卻了生命的樂園。

現(xiàn)如今，我們的生活水平提高了，成人積極為兒童創(chuàng)設舒適、溫馨的環(huán)境無可厚非，但過分追求各式逼真的人造玩具、豪華軟包，以及造價昂貴的塑膠跑道與人造草坪等奢華的人造環(huán)境，反而讓兒童遠離了生機勃勃的自然。“僵死”的人造環(huán)境猶如無源之水，無本之木，環(huán)境缺失了自然性、生成性、互動性，即失去了靈性，“禁錮”了兒童的生命。

現(xiàn)代生態(tài)運動的發(fā)起者，美國海洋生物學家蕾切爾·卡遜說過：“一個孩子的世界是新鮮的、美麗的，充滿了驚喜與激動。不幸的是，我們大多數(shù)人在長大前就失去了清澈的眼神，對美與畏懼的直覺漸漸暗淡。如果我能影響為所有孩子主持洗禮儀式的善良的仙女，我將請求她賜給每個孩子一份禮物——持續(xù)一生的好奇心，幫他在今后的生活中排解乏味、保持清醒。現(xiàn)在的孩子所擁有的一切都是人造的，遠離我們力量的自然源泉。”大自然萬物生生不息，可以給予兒童生命豐富的滋養(yǎng)。

幼兒園是兒童的樂園，它應是生機勃勃的“百草園”，應是兒童樂在其中的“藍天下的學校”：擁有樸素而自然的木屑地、草坪、沙池、水溝等活動場地；配置由原木制作而成的秋千、獨木橋、木馬、蹺蹺板等戶外玩具，以及淳樸自然、簡簡單單的原木家具；更少不了那些任由兒童搬動的舊輪胎、木板、紙盒、梯子等取放自由的活動材料，以及樹根、干草、落葉、枯枝、堅果、貝殼等豐富的自然材料；等等。

教師帶領幼兒在室內布置自然角，在室外打造花壇、菜地和小農(nóng)場。兒童可以栽培植物，嘗試著播種各種農(nóng)作物，觀察植物的發(fā)芽——生葉——開花——結果，親歷播種——養(yǎng)護——收獲的過程；飼養(yǎng)金魚、烏龜?shù)刃游铮氈掠^察春蠶的生長，耐心地給小兔子喂食，悉心照料小雞……兒童為大自然中的生命發(fā)展付出勞動的同時，也感受到了生物的神奇造化，獲得了大自然的慷慨回報。

兒童將一粒種子種入土地，渴盼它破土而出，為其按時澆水，時時照料，驚喜地看到稚嫩的幼芽，等待它生長變化，開花結果。孩子們會發(fā)現(xiàn)，一些植物發(fā)芽早些，一些植物發(fā)芽晚些；有的長得快些，有的長得慢些……隨著兒童觀察興趣的增長，無需教師的介入，他們也會堅持觀察、照料那些“小生命”。那茂盛的枝葉，盛開的花朵，成熟的果實，連著那土里的蚯蚓、葉上的小蟲，都是大自然賜給兒童的慷慨禮物。通過照料小動物，兒童和小動物之間會建立起神秘的生命聯(lián)系，兒童知道了小動物的生命極其脆弱，需要依靠他們的悉心照料才可以避免危險。于是，兒童開始感受到自己對生命擔負的責任。

自然環(huán)境是有生命的生成性環(huán)境，也是具有強大功能的互動性環(huán)境，可以激發(fā)兒童的好奇心，不僅引發(fā)兒童與環(huán)境、游戲材料的互動，更能引發(fā)兒童與兒童之間、兒童與教師之間的良性互動。自然環(huán)境可以解放兒童的眼睛、耳朵和鼻子，激發(fā)兒童盡情地發(fā)現(xiàn)驚奇，感知玄妙；自然環(huán)境可以解放兒童的手和腳，激發(fā)兒童盡情地探索世界；自然環(huán)境可以解放兒童的大腦，激發(fā)兒童盡情地思考人生；自然環(huán)境可以解放兒童的嘴巴，激發(fā)兒童去盡情地表達、分享自己的所見、所聞、所思、所想；等等。

“自然之師”不僅使兒童獲得了豐富多彩的經(jīng)驗，而且讓兒童在自然之美中感受到和諧之美、溫馨之美與生命之美。正如前蘇聯(lián)著名教育家瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學任教時所說：“我們的學校就在藍天底下，在綠草地上，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧場上。”