淺談漢英諺語(yǔ)的比較與翻譯

劉娜

諺語(yǔ)是中國(guó)文化中一種特殊形式的幽默語(yǔ)言種類，其最大的特點(diǎn)是形象、幽默，不但在口語(yǔ)中應(yīng)用的比較廣泛，而且在文學(xué)作品和一般文章中也隨處可見。漢語(yǔ)諺語(yǔ)具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，又深深地扎根于民族文化當(dāng)中，對(duì)于這種具有獨(dú)特的語(yǔ)言形式又蘊(yùn)含豐富民族文化內(nèi)涵的諺語(yǔ)的翻譯，需要考慮語(yǔ)言和文化雙方面，這無(wú)疑是諺語(yǔ)翻譯者面臨的較大難題。

1.漢英諺語(yǔ)的內(nèi)涵

在漢語(yǔ)中，《辭海》對(duì)其下的定義是：“流傳于民間的通俗而精練、富有意義的語(yǔ)句，大多反映人民生活和斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。”

對(duì)于諺語(yǔ)的概念英語(yǔ)中存在著多種不同闡述，《朗文現(xiàn)代英語(yǔ)詞典》給諺語(yǔ)下的定義是：“A proverb is a brief familiar maxim of folk wisdom，usually compressed in form，often involving a bold image and frequently a jingle that catches the memory”（一種為人熟知，表達(dá)人民群眾智慧的簡(jiǎn)短格言，通常語(yǔ)言凝練，具有鮮明的形象和一定的韻律，易于記憶。）

2.諺語(yǔ)人文化差異

英漢兩個(gè)民族都有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，都有豐富多彩的民間諺語(yǔ)。英漢諺語(yǔ)之間的共性體現(xiàn)為群眾性、思想性、和藝術(shù)性上，不同點(diǎn)主要集中在諺語(yǔ)表現(xiàn)的民族性、地方性和獨(dú)特的文化色彩上面。

（1）生活環(huán)境

地理上英國(guó)屬島國(guó)，因此許多英語(yǔ)諺語(yǔ)都展現(xiàn)了英國(guó)人民的航海、捕魚經(jīng)驗(yàn)。

而中國(guó)傳統(tǒng)上是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，有關(guān)農(nóng)業(yè)方而的諺語(yǔ)占多數(shù)，如“春雨貴似油”“民以食為天”“種瓜得瓜，種豆得豆”“有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯”。

（2）生活習(xí)俗和思想觀念

語(yǔ)言來源于生活，反映生活。生活習(xí)性影響并限制語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)。中國(guó)有一俗語(yǔ)“蘿卜白菜，各有所愛”。白菜、蘿卜在中國(guó)是非常普遍的兩種蔬菜，在此諺語(yǔ)中被用來代表人們不同的品位和意見。如將此諺語(yǔ)翻譯成英語(yǔ)，人們會(huì)用“apple”（蘋果）、“onion”（洋蔥）這兩種在英國(guó)相當(dāng)普遍的食物替代“白菜”和“蘿卜”來表達(dá)人們的不同偏好。

（3）宗教信仰

宗教對(duì)人們生活和精神思想都有重大影響，在中國(guó)，占主導(dǎo)地位的宗教是佛教，漢語(yǔ)諺語(yǔ)中可以看到很多體現(xiàn)佛教文化的詞語(yǔ)。例如：“泥菩薩過河，自身難保”等。

而英語(yǔ)國(guó)家多信奉基督教，“上帝”“魔鬼”的形象在很多英語(yǔ)諺語(yǔ)中可以看到。例如 ：God helps those who help themselves（上帝幫助自助者）；God sends meat and the devil sends cook.（上帝送來肉，魔鬼送來廚子。）

（4）歷史和文學(xué)典故

各個(gè)民族都有自己的歷史。歷史上的一些典故往往可以在諺語(yǔ)中找到其蹤跡。來自文學(xué)作品的典故也常常出現(xiàn)在諺語(yǔ)當(dāng)中。漢語(yǔ)諺語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非福”是來自《淮南子·人間訓(xùn)》，意思是一件壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)化成好事。英語(yǔ)諺語(yǔ)中有好些是來自《伊索寓言》、莎士比亞的戲劇和希臘神話。“Birds of a feather flock together。”是來自《伊索寓言》，意思是一群人為了出于某種利益而不是真正的友誼而糾結(jié)在一起。它和漢語(yǔ)諺語(yǔ)“一丘之貉”在意義和感情色彩上很一致。

（5）價(jià)值觀

與中國(guó)人重整體不同，英語(yǔ)諺語(yǔ)中體現(xiàn)出英美人重個(gè)體、個(gè)人自由及自身利益，如體現(xiàn)個(gè)體主義的諺語(yǔ)如：“Every man is the architect of his own fortune”（每個(gè)人都是自身命運(yùn)的建筑師。）

英語(yǔ)諺語(yǔ)也反對(duì)極端的個(gè)人價(jià)值至上論，集體主義價(jià)值觀已經(jīng)越來越來收到重視，如諺語(yǔ)：“One man is no man.”（個(gè)人是渺小的）；“A swallow cant make a summer.”（一燕不成夏。）

3.諺語(yǔ)的翻譯

諺語(yǔ)是一個(gè)民族文化的精華部分，要想準(zhǔn)確地翻譯，原汁原味地保持其民族的特點(diǎn)，就必須要學(xué)習(xí)和掌握諺語(yǔ)的來源和歷史典故以及所包括的文化特點(diǎn)，否則就會(huì)出現(xiàn)歧義、不解甚至錯(cuò)誤的理解，從而導(dǎo)致一些不忠實(shí)于原語(yǔ)文本甚至是令人哭笑不得的譯文。

（1）直譯

英漢諺語(yǔ)中大多設(shè)有生動(dòng)的比喻，翻譯中只要不影響讀者的理解，應(yīng)盡可能采用直譯法，使原語(yǔ)中的比喻形象在譯語(yǔ)中得到再現(xiàn)。如：光限似箭，稍縱即逝（Time flies an arrow， and time lost never returns.）；做一天和尚撞一天鐘（Go on tolling the bell as long as one is a monk.）

（2）套譯

套譯是指漢英兩種文化彼此之間存在著對(duì)應(yīng)的形式，其喻體雖然有所不同，但喻指相同或相似，讀者對(duì)其中的比喻形象比較熟悉，因此易于為讀者所理解和接受；當(dāng)然有時(shí)因漢英文化差漢語(yǔ)諺語(yǔ)中的比喻形象也往往需要相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。如：物以類聚，人以群分（Birds of a feather flock together.）；一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃（One boy is a boy ，two boys half a boy ， three boys no boy.）

（3）意譯

諺語(yǔ)與民族文化關(guān)系密切，相當(dāng)一部分諺語(yǔ)民族文化色彩濃重，如果采用直譯的方法，則譯文牽強(qiáng)附會(huì)，喻義也不易為讀者所理解，因此在這種情況下舍棄原語(yǔ)的表達(dá)形式，采用意譯法，以簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)句譯出喻義。如：塞翁失馬，焉知非福（A loss may turn out to be a gain.）；失之東隅，收之桑榆（What one loses on the swings one gets back on the roundabouts.）