語言學(xué)文化教學(xué)研究

孫會(huì)黎

【摘要】語言學(xué)博大精深，語言所包含的種類也豐富多樣。其教學(xué)也因語言的不同而有所不同。在教學(xué)的同時(shí)融入文化，目的在于增強(qiáng)語言的學(xué)習(xí)。文化的形成和發(fā)展離不開語言，文化對(duì)語言的影響是根深蒂固的。如何在語言教學(xué)中導(dǎo)入文化，是具有重要意義的研究。

【關(guān)鍵詞】語言學(xué) 導(dǎo)入文化 促進(jìn)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）17-0036-02

語言最為原始的作用是為人類的溝通交流提供便利。語言在發(fā)展演變的同時(shí)也凝練出文化，總結(jié)出人類社會(huì)發(fā)展存在的規(guī)律。文化反應(yīng)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在的以及過去的歷史。如果不能了解一種語言所包含的文化、不能理解文化的內(nèi)涵，那么語言的表達(dá)就會(huì)顯得空洞且蒼白無力。語言的學(xué)習(xí)不能只是停留在考試通關(guān)上，考試成績(jī)的高低并不能代表語言學(xué)習(xí)的真正實(shí)力。語言產(chǎn)生于特定的歷史環(huán)境，也在特定的歷史環(huán)境中發(fā)揮作用。同一句話，不同文化背景的表達(dá)、不同語境方式的表達(dá)，代表著不同的意義。要學(xué)好一門語言、用好一門語言，離不開對(duì)語言文化背景的深入學(xué)習(xí)和了解。在語言教學(xué)中導(dǎo)入文化有助于更深入了解語言產(chǎn)生的環(huán)境，從而更生動(dòng)形象地教學(xué)，更有效率的進(jìn)行教學(xué)。

一、應(yīng)用語言學(xué)

應(yīng)用語言學(xué)被提出伊始并沒有得到認(rèn)可和支持，在語言學(xué)后來的發(fā)展實(shí)踐中應(yīng)用語言學(xué)不斷證實(shí)了其在語言教學(xué)中發(fā)揮的重要作用。實(shí)踐中出真理，只有把語言學(xué)付諸于應(yīng)用實(shí)踐中才能發(fā)揮其真正的作用。一方面可以把應(yīng)用語言學(xué)用在其他學(xué)科領(lǐng)域，跨學(xué)科領(lǐng)域往往也能達(dá)到意想不到的結(jié)果；另一方面對(duì)應(yīng)用語言學(xué)的研究能更深刻地對(duì)語言教學(xué)產(chǎn)生影響。不管是從哪個(gè)層面的應(yīng)用，語言學(xué)的應(yīng)用一方面發(fā)揮了語言的作用，另一方面在應(yīng)用中語言學(xué)也能不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。從應(yīng)用語言學(xué)的角度研究語言更能深入研究。

二、文化導(dǎo)入式教學(xué)

語言是在應(yīng)用中產(chǎn)生的，同時(shí)語言在實(shí)踐應(yīng)用中對(duì)文化的產(chǎn)生也起到了重要的作用。文化的產(chǎn)生離不開語言，同樣的語言的應(yīng)用也離不開文化的背景。特定的文化意境中，語言代表了不同的意思、包括了不同的內(nèi)涵。我們學(xué)習(xí)過程中，教師如果模擬出一定的語言背景，導(dǎo)入文化情境，那么語言的學(xué)習(xí)就會(huì)有很好的氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)有身臨其境的感覺?，F(xiàn)實(shí)中母語的學(xué)習(xí)最多的不是在課堂上學(xué)到的詞匯堆積，而是日常生活中環(huán)境和文化的影響讓我們學(xué)習(xí)語言更快及更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟到語言所要表達(dá)的內(nèi)容。同樣在教學(xué)中，無論是對(duì)母語的學(xué)習(xí)，還是對(duì)第二語言的學(xué)習(xí)，教師通過文化導(dǎo)入能更好地完成教學(xué)。這其中教師發(fā)揮著主導(dǎo)的作用。文化是一種語言學(xué)習(xí)的氛圍情境，離開文化的語言學(xué)習(xí)是空洞無味的。

三、基于應(yīng)用語言學(xué)視角下對(duì)語言文化導(dǎo)入教學(xué)的具體影響分析

應(yīng)用語言學(xué)是語言學(xué)習(xí)應(yīng)用中的重要領(lǐng)域，文化的導(dǎo)入對(duì)語言學(xué)習(xí)起著重要的作用。將應(yīng)用語言學(xué)和文化導(dǎo)入共同結(jié)合以探討研究語言學(xué)文化教學(xué)。基于應(yīng)用語言學(xué)視角下對(duì)語言文化導(dǎo)入教學(xué)的具體影響包括以下幾點(diǎn)。

第一，文化導(dǎo)入對(duì)語言教學(xué)聽受力的影響分析。聽受力是學(xué)習(xí)語言最核心的部分，只有聽到并聽懂了才能有下一步的模仿和更深刻地學(xué)習(xí)。但是聽不是簡(jiǎn)單地聽懂詞匯，也是需要建立在文化背景的基礎(chǔ)上對(duì)聽到的詞匯語言進(jìn)行分析才能真正聽懂聽到的是什么。尤其是中國(guó)語言有很多的同音字同義詞，不結(jié)合語境和文化背景是聽不懂所聽到的內(nèi)容的。同樣在學(xué)習(xí)第二種語言的時(shí)候，因?yàn)閷?duì)母語語境的熟悉，在聽受過程中也會(huì)受到影響。一方面是對(duì)詞匯的不熟悉，另一方面更為重要的是對(duì)第二種語言文化背景的不熟悉，在學(xué)習(xí)過程中導(dǎo)入文化教學(xué)，聽受力就會(huì)提升很多。

第二，文化導(dǎo)入對(duì)口語表達(dá)所產(chǎn)生的影響分析。語言的學(xué)習(xí)分為很多個(gè)過程，最開始的部分是聽，聽懂了才能在大腦里形成印象和規(guī)律，從而模仿表達(dá)出來，也就是說出來，即口語表達(dá)。語言學(xué)習(xí)過程中最開始的語言表達(dá)也只是停留在最為基本的表達(dá)，比如吃飯穿衣。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的語言表達(dá)還沒有建立在復(fù)雜情境和文化背景的基礎(chǔ)上。了解了語言文化的背景，口語表達(dá)才能做到言辭達(dá)意。同樣，不同文化背景下，相同的一句話所表達(dá)的含義也不盡相同。這就要求我們?cè)诳谡Z表達(dá)的學(xué)習(xí)過程中同樣也要融入文化部分。

第三，文化導(dǎo)入對(duì)閱讀方面的產(chǎn)生的影響。語言的學(xué)習(xí)除了聽進(jìn)而模仿，還有一個(gè)重要的部分就是閱讀。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，閱讀是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中乃至人的一生中必不可少的，它幫助我們更有效的處理問題展開工作；也讓我們了解到我們沒有親生經(jīng)歷但非常有意義的東西，提升我們的視野；也讓我們有機(jī)會(huì)形象地記錄出歷史長(zhǎng)河中精美的故事。當(dāng)我們有了文化作為背景，我們才能身臨其境地感受到閱讀中給我們帶來的樂趣和形象力；才能通過書本或者互聯(lián)網(wǎng)更多的了解世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民土風(fēng)俗。

第四，文化導(dǎo)入對(duì)寫作層面的影響。任何文章的寫作都不是詞匯量的簡(jiǎn)單堆積。只有詞匯沒有邏輯沒有故事的文章淡而無味。一個(gè)好的故事或者說一段動(dòng)人的描述是建立在一定的文化情境、民風(fēng)民俗、道德習(xí)慣上的。如果一篇文章中描述天是紅色的，地里的麥苗是灰色的，柏油馬路是藍(lán)色的，我們肯定會(huì)覺得文章好笑。因?yàn)檫@樣的描述并不符合我們生活的常識(shí)，給人一種怪誕奇葩的感覺。再結(jié)合現(xiàn)在我們當(dāng)下學(xué)習(xí)英語的環(huán)境，很多人在開始學(xué)習(xí)英語的時(shí)候并不了解其中特定的語言表達(dá)有特定的詞匯和文化背景，而是依據(jù)中國(guó)式的表達(dá)把自己學(xué)會(huì)的詞匯堆積拼接在一起，結(jié)果搞得以美語為母語的人看完我們寫的英文文章后反而看不同自己國(guó)家的文字了，啼笑皆非。

第五，文化導(dǎo)入對(duì)語言翻譯所造成的影響。這方面主要針對(duì)的是外語學(xué)習(xí)。翻譯的過程是一個(gè)完整的理解、消化與寫作的過程。首先是理解，此時(shí)的理解不單單是對(duì)外語詞匯的理解，也包含對(duì)外語語境和文化背景的理解，否則翻譯出來的作品總是缺少味道的。比如李白的詩，中國(guó)的學(xué)者讀起來韻味十足、意境獨(dú)特，但是翻譯成英文就再也讀不出原來的意味了，反過來也是同樣的道理。所以，語言翻譯離不開對(duì)語言環(huán)境和歷史背景的了解。

第六，文化導(dǎo)入對(duì)詞匯帶來的影響。詞匯的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)不在于發(fā)音和識(shí)別上，而在于詞匯內(nèi)涵意義上的記憶和解讀。我們學(xué)習(xí)中文的過程中，老師除了教我們?cè)鯓幽睢⒃鯓訉戦g架結(jié)構(gòu)，也通過組詞造句教我們?cè)~匯所包含的意思。同樣，在外語教學(xué)中我們的教師也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)詞匯意思的理解和掌握。詞匯的含義離不開文化背景，同時(shí)文化的不斷演變發(fā)展也在促使語言詞匯的創(chuàng)新，比如社會(huì)中現(xiàn)在年輕人提及的“二次元”等。

四、總結(jié)

語言教學(xué)的初衷還是要回歸到應(yīng)用中，從應(yīng)用語言學(xué)的角度加上文化導(dǎo)入研究語言學(xué)是非常實(shí)用的。語言教學(xué)分為聽說讀寫，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)都不能離開文化背景的學(xué)習(xí)。歷史文化的凝練離不開語言，同樣語言的應(yīng)用要做到意思清楚明了、思路順暢、結(jié)構(gòu)完整，也離不開文化內(nèi)涵的意蘊(yùn)。在中文的學(xué)習(xí)中是這樣，在學(xué)習(xí)外語的時(shí)候也是同樣的道理。外語詞匯有其特殊的使用語境，教師在教外語的時(shí)候一定要注重文化的導(dǎo)入，否則學(xué)出來的就不能稱之為外語了。

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