關(guān)于農(nóng)村留守兒童道德成長(zhǎng)問題的思考

莫自洪

【摘要】在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的背景下，大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，孩子無(wú)法跟隨父母生活，由此產(chǎn)生了一個(gè)群體——農(nóng)村留守兒童。生活在不完整的家庭中的留守兒童出現(xiàn)一系列道德問題。如果任其發(fā)展下去，將會(huì)對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)產(chǎn)生不利影響。因此，要對(duì)農(nóng)村留守兒童道德成長(zhǎng)問題出現(xiàn)的原因進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，通過國(guó)家、學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力采取有力措施，幫助農(nóng)村留守兒童形成良好的道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 道德問題 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）17-0069-01

一、農(nóng)村留守兒童的定義

從目前對(duì)農(nóng)村留守兒童的許多研究中，所謂留守兒童，是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方長(zhǎng)期在外務(wù)工，而由父母的長(zhǎng)輩、親戚來(lái)?yè)狃B(yǎng)、教育和管理的兒童。目前許多專家學(xué)者對(duì)農(nóng)村留守兒童概念的界定大同小異，比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)是：農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方長(zhǎng)期在非戶籍所在地務(wù)工，孩子留在戶籍所在地，并因此不能和父母雙方共同生活的兒童。

二、農(nóng)村留守兒童道德成長(zhǎng)面臨的問題

（一）道德認(rèn)識(shí)模糊

農(nóng)村留守兒童道德認(rèn)識(shí)模糊主要體現(xiàn)在：價(jià)值觀念錯(cuò)位。通過與農(nóng)村留守兒童父母的訪談，發(fā)現(xiàn)大部分父母覺得無(wú)法照顧孩子的生活而產(chǎn)生負(fù)疚感，于是就采用物質(zhì)的方式進(jìn)行補(bǔ)償，特別在零花錢方面。從而使得留守兒童與同齡兒童相比擁有更加充裕的物質(zhì)和金錢，他們的虛榮心得到了滿足，極易使他們形成功利主義和享樂主義的錯(cuò)誤價(jià)值觀，養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)等不良習(xí)慣，并直接導(dǎo)致了孩子的“拜金主義”和“讀書無(wú)用論”。

（二）道德情感冷漠

農(nóng)村留守兒童的道德情感冷漠主要表現(xiàn)在：部分農(nóng)村留守兒童存在嚴(yán)重自卑的心理，他們性格孤僻，很少與老師和同學(xué)交流。因?yàn)楦改傅拈L(zhǎng)期外出打工，家庭結(jié)構(gòu)不完整，使得他們的情感需要無(wú)法得到滿足，無(wú)法獲得正常的情感體驗(yàn)，而他們的監(jiān)護(hù)人卻只集中照顧他們的飲食起居和關(guān)注他們的安全問題，對(duì)他們的情感問題則無(wú)暇顧及，慢慢地使他們的道德情感變得冷漠。

（三）道德意志薄弱

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童的道德意志薄弱主要表現(xiàn)在自制力差。當(dāng)問到，“如果周圍的的同學(xué)都玩游戲，你會(huì)怎樣？”回答“我也跟著玩”的占53.3%，回答“堅(jiān)決不玩的”占46.7%。通過對(duì)一些班主任的訪談得知，農(nóng)村留守兒童比非留守兒童難管教很多，他們的自控能力差、性情比較暴躁、不愛遵守紀(jì)律，尤其是男生在這方面顯得更加突出。

（四）道德行為失范

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)村留守兒童在品德與行為上易出現(xiàn)問題。表現(xiàn)一，放縱自己、不服管教、愛違反學(xué)校規(guī)章制度，這類學(xué)生上課不認(rèn)真聽講，喜歡搗亂課堂紀(jì)律。在調(diào)查中有一位教務(wù)處主任告訴我：“愛違反紀(jì)律，愛打架的的學(xué)生當(dāng)中大部分是農(nóng)村留守兒童，他們?nèi)鄙俑改傅墓芙蹋由洗蟛糠洲r(nóng)村留守兒童是隔代監(jiān)護(hù)，他們大部分都比較溺愛孩子，對(duì)他們過于放任，也是造成我們學(xué)校難管的一個(gè)重要原因。”表現(xiàn)二，懶惰，冷漠。這些孩子做事拖拉，依賴性強(qiáng)，生活自理能力差。

三、解決農(nóng)村留守兒童道德成長(zhǎng)問題的對(duì)策

（一）完善國(guó)家相關(guān)政策是基礎(chǔ)。

1.大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，縮小城鄉(xiāng)差距。

要想從根本上解決農(nóng)村留守兒童道德成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問題，就必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。第一，要增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，尤其是就業(yè)容量大的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，就近解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)難的問題，最大力度的提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，改善他們的生活水平。第二，取消現(xiàn)有城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的各項(xiàng)規(guī)章制度，如戶籍制度、教育體制。清除了這些人為地導(dǎo)致二元結(jié)構(gòu)存在的障礙，為城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的一體化奠定基礎(chǔ)，帶動(dòng)更多的農(nóng)村留守兒童擺脫與父母長(zhǎng)期分離的不良狀況。

2.健全相關(guān)社會(huì)保障體系，改進(jìn)并完善相關(guān)的法律和制度。

解決農(nóng)村留守兒童道德成長(zhǎng)問題，國(guó)家還需要健全相關(guān)的社會(huì)保障體系，改進(jìn)并完善相關(guān)的法律和制度。主要加強(qiáng)在就業(yè)、教育、住房等方面保障的完善，使農(nóng)民和城里的人享受一樣的待遇，提高其工資待遇和各項(xiàng)福利，改善他們的生活條件，使他們能夠在經(jīng)濟(jì)上有能力將孩子帶在身邊照顧和教育。政府要加大對(duì)農(nóng)民工子弟學(xué)校的建設(shè)，幫助他們改善學(xué)校和教育的條件，讓農(nóng)民工子女能夠像城市兒童享受同等待遇，能夠在完整的家庭教育下接受學(xué)校的教育，從而促進(jìn)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

（二）落實(shí)家庭的責(zé)任是重點(diǎn)。

1.家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，高度重視家庭教育。

父母要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的家庭教育觀念，不僅僅是關(guān)注他們的物質(zhì)需要，而且還應(yīng)該關(guān)注他們的道德成長(zhǎng)。要想孩子成才必須先成人，要把對(duì)孩子的道德教育放在家庭的首位。

2.發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣作用。

家庭教育對(duì)完善兒童的道德品質(zhì)具有很大的作用，對(duì)兒童的道德成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。父母的一言一行，都深深的進(jìn)入了孩子的眼中，每個(gè)生活的細(xì)節(jié)以及對(duì)生活的態(tài)度都直接影響著孩子。所以父母一定要注意在生活中的言行舉止，做到尊老愛幼、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)友愛，通過自己高尚的道德行為來(lái)給兒童樹立一個(gè)崇高的道德榜樣。

（三）強(qiáng)化學(xué)校德育是關(guān)鍵。

1.學(xué)校擺正德育地位，切實(shí)提高德育水平

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與教師隊(duì)伍要端正辦學(xué)思想，樹立正確的育人觀，不要只是片面的去追求成績(jī)和升學(xué)率，而逐步忽視對(duì)學(xué)生的思想道德教育。糾正這種“重智輕德”的現(xiàn)象，全面落實(shí)素質(zhì)教育。

2.教師要與農(nóng)村留守兒童進(jìn)行情感內(nèi)心的交流

留守兒童正處于身心發(fā)展和變化的關(guān)鍵時(shí)期，而父母教育的缺失，使他們?cè)谏睢W(xué)習(xí)上和交往上遇到困難也不能及時(shí)與父母進(jìn)行交流。這就需要老師們?cè)敿?xì)地去了解他們的生活情況、學(xué)習(xí)情況、心理情況等。因此，教師們要跟農(nóng)村留守兒童們進(jìn)行情感上的關(guān)懷和內(nèi)心的交流溝通，讓他們快樂健康的成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

（四）凈化社會(huì)環(huán)境是保障

加強(qiáng)農(nóng)村文化環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的文化氛圍。農(nóng)村是留守兒童活動(dòng)的重要場(chǎng)所，農(nóng)村文化對(duì)兒童的道德有很大的影響，在農(nóng)村賭博現(xiàn)象很嚴(yán)重，同時(shí)村民封建迷信思想嚴(yán)重，這就要提高村民的科學(xué)文化知識(shí)，要相信科學(xué)，反對(duì)愚昧，應(yīng)用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待生活。改善農(nóng)村文化，對(duì)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)具有重大的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]皮亞杰.兒童的道德判斷[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1984：123-132.

[2]朱智賢.中國(guó)兒童青少年心理發(fā)展與教育[M].北京：中國(guó)卓越出版社，1990：514-522.

[3]唐漢衛(wèi).現(xiàn)代學(xué)校道德教育問題與思索[M].山東：山東教育出版社，2008：109.