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逃出理想國

2018-05-21 08:56:20宋寒
世界家苑 2018年4期
關鍵詞:理想國藝術價值

宋寒

摘 要:繪畫作為形式與觀念的統一體是通過對形式語言的表現來實現對自身思想觀念的傳達,很多畫家為了重回柏拉圖心中的理想國度而對繪畫藝術進行革新,然而在繪畫過程中卻由于一味注重對觀念的表達使繪畫藝術的獨立性受到爭議,不利于當代觀念繪畫的發展。基于此,本文在對“觀念繪畫”與“理想國”進行闡述的基礎上,分析了當代觀念繪畫存在的誤區,并對當代觀念繪畫的發展策略提出了科學合理的建議。

關鍵詞:理想國;當代觀念繪畫;藝術價值

一、“理想國”與“觀念繪畫”概述

“觀念繪畫”強調繪畫對自身觀念的傳達,其傳達方式相比于哲學與宗教有著較大差距,哲學與宗教對觀念的傳達是通過一種理性方式實現的,例如哲學通過推理的方式對觀念進行理論層面的研究,具有一定的嚴謹性與不可辯駁性;宗教通過說教的方式對觀念進行傳達,使真理與觀念引導人的發展;而繪畫對觀念的傳達室通過感性方式實現的,其核心內容是對審美與情感的傳達,觀賞者通過對繪畫作品的審視與欣賞與畫家產生內心共鳴,從而引起情感的觸動,實現對觀念的傳達。

“理想國”是由柏拉圖從自身哲學理念出發而設立的一個理想國度,真理與理性在這個國度中占據著主導地位,柏拉圖認為繪畫藝術是對真實事物的模仿,只能以影像的形式存在,且繪畫本身是一種感性行為,不屬于真理與理性的的范疇,因此他的理想國度不存在詩人與畫家。由此可見,柏拉圖運用理性的哲學思維對感性的繪畫藝術進行闡述,將理性認知與感性思維完全對立起來,忽視了繪畫在觀念傳達過程中的情感因素。

二、當代觀念繪畫存在的問題分析

當代觀念繪畫為了重回柏拉圖哲學理念的理想國度,其觀念傳達方式發生了一定的改變,一定程度上也陷入了柏拉圖對繪畫藝術理解的誤區,這種誤區對畫家的原創精神以及繪畫作品的藝術價值產生了嚴重的沖擊,主要體現在以下三個方面:

2.1繪畫“形式”與“觀念”產生分叉

繪畫是形式與觀念的統一體,繪畫對自身觀念的傳達是通過繪畫的形式語言即情感形式語言實現的,然而當代觀念繪畫很大程度上已不能僅僅依靠情感語言作為觀念傳達的唯一方式,因此不得不借助外在因素對觀念進行表達,只有這樣繪畫觀念才有被他人理解及感悟的可能,導致繪畫觀念與繪畫形式產生分離。例如當代觀念繪畫往往會借用圖像、廣告等繪制之外的東西作為繪畫作品的一部分對作品觀念進行傳達,對觀念傳達的過度強調使繪畫過程不單單是繪制本身,更是為繪畫藝術加上了復制色彩,導致繪畫脫離了畫家的所必須的繪制技巧,繪畫作品也丟失了其內在的藝術價值。

2.2繪畫藝術原創性不足

波普繪畫對傳統的繪畫思想產生了嚴重的沖擊,波普繪畫一味注重對觀念的傳達,而忽視了對傳達形式的選擇,波普繪畫對觀念的表達是通過繪畫作品的出現而不是對繪畫內容的思考,這種繪畫觀念一定程度上對藝術家的原創精神造成了不利影響,在繪畫過程中,畫家不注重對繪畫內容的構思與創作,而一味強調對繪畫作品的完成,出現挪用、復制他人的繪畫作品甚至圖像影片來填充自身作品空缺的現象。王林先生曾批判波普繪畫說:“繪畫在進入波普繪畫后就失去了原創性”。繪畫不能再稱之為藝術,失去了原有的審美與情感價值。

2.3繪畫作品商業化

當代觀念繪畫對原創性要求的放松導致繪畫一定意義上成為一個復制自我的過程,繪畫形式與內容失去了超前性與創作性意義而只具有商業價值,消費文化一定程度上可以促進繪畫藝術的長遠發展,然而商業主義對當代觀念繪畫的表現形式以及創作思維的影響卻是毀滅性的。繪畫藝術成為消費文化中的犧牲品,對于消費者來說,繪畫作品也只是一件帶有一定藝術性的商品,繪畫藝術對觀賞者不再具有感性的情感作用,繪畫藝術打破了柏拉圖理想國度的界限,然而此時的繪畫藝術已不能稱為真正的藝術了。

三、當代觀念繪畫發展策略分析

3.1繪畫形式與觀念的統一

繪畫藝術對觀念的傳達應更加注重對繪畫形式的構思,積極利用情感因素實現對觀念的傳達。一般來說,觀賞者在看到繪畫作品時首先獲得的是感官上的體驗,感官刺激產生感受,感受再而產生印象,觀賞者經過內心的聯想作用將感受與印象形成情感,這種情感的產生促使觀賞者對作品的觀念進行認知。基于此繪畫形式語言與觀賞者的情感表現二者是一個統一體,只有繪畫形式得到了升華與優化,觀賞者才能對作品傳達的觀念產生情感體驗。即繪畫的形式語言通過審美的情感方式實現了對繪畫作品觀念的傳達,使繪畫藝術成為形式與觀念的統一體。

3.2加強繪畫語言與情感的聯系

藝術家在繪畫過程中除了要表現作品的繪制技藝外更要突出作品的情感表達,繪畫藝術中的情感因素為作品傳播提供了動力與源泉。不同地區、不同時代的藝術家對問題的看法也存在著較大差異,這種認知差異造就了繪畫語言的多元化,觀賞者對繪畫作品視覺形象的審視便出現了一定的界限,此時繪畫語言中的情感因素就顯得尤其重要,只有加強繪畫語言與情感的聯系,才能使繪畫作品打破時間與地域的限制得到深入傳播。

四、結束語

當代觀念繪畫為了重回柏拉圖哲學的理想國度而進行了一定程度的革新,然而這些革新卻為繪畫藝術的發展帶來了嚴重的沖擊,例如繪畫“形式”與“觀念”產生分叉,繪畫藝術原創性不足,繪畫作品商業化等等,對傳統的繪畫形式與繪畫內容產生了顛覆性的毀滅。基于此當代觀念繪畫必須逃出理想國,實現繪畫形式與觀念的統一,加強繪畫語言與情感的聯系,實現當代觀念繪畫的長遠發展。

參考文獻

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[2]羅悅,淺析中國當代民俗風情繪畫的精神內涵[D].華東師范大學.2011

[3]馬兆坤,敏銳的感知者—毛焰與他的“毛氏肖像”[D].魯東大學.2017

[4]狄青,對撞·裂變·重構——試述清末民初中國繪畫觀念的演變[D].南京航空航天大學.2011

[5]陳兵,嶺南畫派創作的革新特征及其藝術影響[J];藝術百家;2010年S1期

(作者單位:河北省民族師范學院)

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