摘要:教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)。學(xué)生作為祖國(guó)的將來(lái),就是教育之本。而道德教育是一項(xiàng)專門的具有特殊性的教育工作。我們作為教育者當(dāng)重視這種教育。本文筆者就對(duì)如何落實(shí)和實(shí)踐小學(xué)德育工作進(jìn)行一個(gè)初步探討。
關(guān)鍵詞:德育;小學(xué);教學(xué)管理
一、 當(dāng)前中小學(xué)德育工作中存在的主要問題
德育是教育的永恒主題,是學(xué)校的主要任務(wù)。但是,在社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境發(fā)生復(fù)雜變化的時(shí)代背景下,中小學(xué)德育工作也出現(xiàn)了許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn),急需教育部門及中小學(xué)教育工作者認(rèn)真研究,深入分析,正確認(rèn)識(shí),積極應(yīng)對(duì)。
(一) 部分學(xué)校重智育輕德育
一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)德育工作認(rèn)識(shí)不足,重視不夠,重智育輕德育,重教書輕育人,重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在。由于受應(yīng)試教育慣性的影響,一些校長(zhǎng)和教師還沒有真正樹立起“德育為首,育人為本”的教育思想,因而,在教育教學(xué)工作中依然存在著輕重失調(diào)、“一手硬一手軟”的不良傾向。同時(shí),他們對(duì)中小學(xué)德育工作的重要性、艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足,沒有充分認(rèn)識(shí)到在新課改背景下中小學(xué)德育工作所面臨的許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn),致使學(xué)校德育工作缺乏主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)踐性。
(二) 部分學(xué)校德育渠道不暢,內(nèi)容單一,方法呆板,手段滯后,缺乏創(chuàng)新
一些學(xué)校只把思想政治課和思想品德課作為唯一的德育內(nèi)容,把課堂教學(xué)作為唯一的德育渠道,沒有將德育滲透到其他各學(xué)科的教學(xué)和活動(dòng)之中。而且德育方法也比較呆板,手段也不靈活,因循守舊,墨守成規(guī),沒有真正擺脫“一鍋煮”和“一刀切”的束縛。因而,對(duì)學(xué)校德育工作缺乏理性的思考和科學(xué)的方法,致使學(xué)校德育工作缺乏全面性、創(chuàng)造性和實(shí)效性。
(三) 部分教師德育素質(zhì)受限
作為新時(shí)期教書育人的人民教師,不僅要有精湛的專業(yè)知識(shí),而且要有良好的綜合素質(zhì),尤其要有高尚的師德師風(fēng)。教育實(shí)踐證明,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的教育和影響作用。但一些教師師德不高,素質(zhì)較低,對(duì)學(xué)生缺乏愛心,教育方法簡(jiǎn)單粗暴,體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,并且還存在著一些不良嗜好,致使自身師表形象較差,既不能很好地教書,又不能很好地育人。因此,對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了不良影響。
(四) 學(xué)校德育工作組織機(jī)構(gòu)不健全
對(duì)于德育工作,有些學(xué)校既沒有明確的思路、計(jì)劃和目標(biāo),也沒有健全相應(yīng)的德育工作管理體系和運(yùn)行機(jī)制。德育工作到底應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)抓,怎樣去抓,他們是茫然的。加之長(zhǎng)期以來(lái),中小學(xué)德育目標(biāo)定位過于“高、大、空”,一些學(xué)校常常把德育工作等同于思想政治教育,忽視了生活中最普遍、最基本的道德要求,甚至有的學(xué)校還把德育工作等同于抓紀(jì)律,錯(cuò)誤地認(rèn)為把學(xué)校紀(jì)律抓上去了就等于把德育工作搞好了。因而,致使學(xué)校德育工作不能很好地打開局面,長(zhǎng)期處于被動(dòng)冷落和可有可無(wú)的地位。
二、 改善德育管理工作的有效策略
(一) 堅(jiān)持正確方向
國(guó)家教育目標(biāo)中明確了小學(xué)德育工作開展的政策要求,因此在小學(xué)教育中開展德育管理工作必須要牢牢把握黨和國(guó)家對(duì)小學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、道德規(guī)范、社會(huì)要求、法律制度等方面的具體要求和規(guī)定,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理過程中要有目標(biāo)地將對(duì)學(xué)生的道德建設(shè)規(guī)范到國(guó)家規(guī)范的軌道內(nèi)。同時(shí)要結(jié)合小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和性格差異,確保在德育管理體系構(gòu)建過程中學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮。此外,由于小學(xué)生德育工作過程中始終貫穿著順序性原則,因此德育管理工作中要充分發(fā)揮小學(xué)生的無(wú)意注意和有意注意相結(jié)合的管理方法,在潛移默化中對(duì)學(xué)生形成道德教育。
(二) 強(qiáng)化師資建設(shè)
“學(xué)高為師,身正為范”,教師作為德育工作的主要開展者必須不斷加強(qiáng)自身的道德建設(shè)。教育工作者要充分認(rèn)識(shí)在開展教育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要性。因此,小學(xué)教育中的德育管理工作的有效開展必須重視對(duì)小學(xué)教師道德品質(zhì)建設(shè)。隨著信息化時(shí)代的到來(lái),課堂教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容也不斷更新,教師應(yīng)該時(shí)刻銘記著自己的教師使命,為實(shí)現(xiàn)“百年育人”做好前提準(zhǔn)備。同時(shí)還需要制定一定的規(guī)章制度確保教師在德育工作開展過程中真正發(fā)揮主導(dǎo)作用。
(三) 構(gòu)建德育環(huán)境
家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教學(xué)環(huán)境為小學(xué)生德育工作的順利開展提供保障,學(xué)校是其中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。小學(xué)教育中德育管理必須牢牢把握學(xué)校德育的核心作用,構(gòu)建利于學(xué)生德育工作開展的環(huán)境。其中校園文化在對(duì)學(xué)生道德教學(xué)中具有關(guān)鍵影響力,校園文化內(nèi)容豐富,包括校風(fēng)、校紀(jì)、班風(fēng)等一些明文規(guī)定的內(nèi)容,具體體現(xiàn)在學(xué)校基礎(chǔ)教育設(shè)施的完善、班級(jí)秩序的統(tǒng)一有序、校規(guī)校紀(jì)的具體明了等,這些隱性的教學(xué)資源在潛移默化中影響著小學(xué)生的價(jià)值觀。因此,學(xué)校德育管理工作中要強(qiáng)化建設(shè)校園文化環(huán)境,為學(xué)生更好地理解德育的意義創(chuàng)造可能,同時(shí)相對(duì)于被動(dòng)接受的硬性規(guī)定,學(xué)生主動(dòng)接收的德育知識(shí)更具有可操作性和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展性。
(四) 全面實(shí)施管理
儒家文化憑借著厚實(shí)的文化底蘊(yùn),面臨當(dāng)代西方文化的涌入,展現(xiàn)了其發(fā)展的獨(dú)特魅力。新時(shí)期的小學(xué)德育工作在繼承傳統(tǒng)德育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新性地將愛國(guó)主義精神、集體主義思想、社會(huì)主義思想等時(shí)代新要求作為德育內(nèi)容的重要。小學(xué)德育管理工作的開展成功的關(guān)鍵,就是在德育為首要思想的指導(dǎo)下進(jìn)一步開展具體落實(shí)。具體落實(shí)環(huán)節(jié)包括:組織全校師生、學(xué)生家長(zhǎng)形成統(tǒng)一的德育管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),確保德育管理的寬領(lǐng)域全方位開展;加強(qiáng)檢查,確保德育管理過程中相關(guān)主體各司其職、權(quán)責(zé)明確。反饋調(diào)整,反思總結(jié),在德育管理工作過程中總結(jié)缺點(diǎn)改善不足,肯定優(yōu)點(diǎn)積極發(fā)揚(yáng)。
總而言之,學(xué)校德育工作要切實(shí)落實(shí)“德育首位”,促進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育沿著正確的方向發(fā)展,實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的規(guī)范化、系列化、制度化和具體化,培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
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作者簡(jiǎn)介:
陳明義,重慶市,重慶市豐都縣太平壩鄉(xiāng)中心學(xué)校。