如何利用詩歌教學激發學生的文學素養和歷史情懷

夏超 魏瑜

一、用詩歌培養學生文學素養的必要性

我國是一個詩歌的國度，從《詩經》、《楚辭》、漢魏樂府到唐詩、宋詞、元曲的漫長過程中，詩人輩出，詩歌作品異常豐厚。詩歌是我國重要的歷史文化瑰寶，詩歌教學是我們語文教學的重要組成部分。

二、詩歌教學的方法

（一）詩歌教學應注重整體欣賞

詩歌教學尤其要重視整體欣賞，那是因為：其一，詩歌乃是性情突現，情感沖動之作。其構思并非精雕細琢，而且也沒有必要過多雕琢。作者創作時，一般都選取最易直接表現自己情感的詞語，構思時更沒有過多考慮技法和煉字。其二，欣賞詩歌過分糾纏于詞句及構思，反而會破壞詩歌本身的整體美。詩歌講究語言精練，注重內容的高度集中，也考慮整體的音韻美，這樣完美的組合最終構筑了詩歌濃縮的整體美感。如果我們欣賞時把注意力集中在個別字詞或技法上，就會破壞這種整體美感。其三，部分詩歌因為語言精練而樸實，往往淺顯易懂，手法單一，讀者一看便知，對詩歌進行支離破碎的分析完全是枉費時日。即便是較長篇目的古代歌行詩或現代新詩，也沒有必要在詞句和技法上過分挖掘。

（二）關注歷史，知人論世

一首詩詞，一段歷史，一種情懷。孟老夫子說過一句影響深遠的話：“讀其書，誦其詩，不知其人，可乎？”孟子在這里提出的就是“知人論世”的原則。因此，在理解一首詩之前，我們要盡可能地了解作者，做到知人論世，有些詩歌中還暗含了詩人所處的歷史背景。其中，以杜甫的“三吏”“三別”最為典型。

學習杜甫的《登高》的時候，我首先讓同學們結合學過的杜甫有關詩作談談心目中杜甫是一個什么樣的形象。接著，我們又了解到這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。詩中抒發的不只是詩人個人的身世之苦，還有對國家前途命運的擔憂。當時，安史之亂已結束四年，但地方割據勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動蕩，民不聊生。特別是學生在對詩中的“無邊落木蕭蕭下”的情感把握有困難時，我又給他們介紹了一些有關杜甫的歷史資料。這樣，對杜甫當時生存狀況的了解有助于我們把握詩歌主題。

（三）關注詩歌題目

詩歌題目往往是詩歌的眼睛，它或多或少、或隱或現地揭示了詩歌的內容，讀懂題目有助于把握詩歌的思想感情。因此，我們在賞析詩歌之時，要留心詩歌的標題，要學會分析題目所傳達的信息，把握題目與詩歌思想情感的關系。例如，馬致遠的《天凈沙· 秋思》 ：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。題目非常簡潔，“秋”點明季節，“思”表明情感，一種思念之情。小橋流水人家，最容易勾起對家的思念情懷。再結合詩歌“枯藤老樹昏鴉”、“古道西風瘦馬”和“小橋流水人家”的對比，以及“斷腸人在天涯”。原來是漂泊在外的游子對故鄉的無限思念。“夕陽西下”所營造的那種凄涼的氣氛，這個細節和題目相互照應，使情感的表達更加濃烈。因此，在詩歌鑒賞中，應該很好地關注詩歌題目。

（四）把握詩歌意象，體會作者情感

詩歌語言講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是直接流露感情，而是寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”。這里的所抒之“情”，所言之“志”，即為主觀之“意”。這種“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的高明之處往往就在于他能創造出新奇的“意象”，來含蓄地抒發自己的情感。同樣，讀者只有在領悟意象內涵的過程中，才能進入詩歌的意境，體會詩人的情感。比如，陶淵明的詩歌在意象藝術的創造上造詣極高，平淡真醇，意境深邃。詩中的“東籬”、“菊花”、“酒”等意象展示了詩人的理想和追求，凸現了詩人的奮斗精神和高潔的人品，以及崇尚自然，任性率真的性格。

綜上所述，在詩歌教學中要善于引導學生關注作者，關注歷史，做到知人論世；要學會發掘詩中的信息，理解詩歌思想內容和情感；還要學會分析詩中意象蘊涵的深層含義，走進詩人內心。只有這樣，我們的詩歌教學才會切實、有效。