感受音樂魅力提高審美能力

陳玫玫

【摘 要】 音樂的美，是現實生活美的反映，是人類美好心靈的聲音體現。我國偉大音樂家冼星海說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐”。關于音樂的美育效能，古人早有論述，孔子認為：“移風易俗，莫善于樂”。因此，在他的六項教育科目“禮、樂、射、御、書、數”中，“樂”被排在第二位，他明確提出以“詩”和“樂”作為美育的重要手段。音樂的美，不僅在于能為人們的感官提供現實生活和其他藝術所不具有的優美生動的音樂音響，而且對于建立審美心理結構、美化心靈、啟迪智慧、培養高尚的思想情操等有著不可取代的重要作用。

【關鍵詞】 音樂；審美能力；提高

《音樂課程標準》指出：感受與鑒賞是重要的音樂學習領域，是整個音樂學習活動的基礎，是促進學生音樂審美能力的形成，對增進學生身心健康成長具有十分重要的意義。因此我們在教學中應激發學生鑒賞音樂的興趣，培養學生鑒賞音樂的良好習慣，使學生逐步積累鑒賞音樂的經驗，提高音樂鑒賞的能力。

一、體驗式鑒賞，培養敏銳的審美技能

心理學研究表明，敏銳的感知能力是培養和積累豐富的內在感情、生動的想象和審美理解力的重要基礎，主要包括人的內在情感體驗、想象和理解認識能力等。在教學中，應該以教材為著眼點，引領學生從不同層面剖析教材，增強感受和體驗的空間，提高學生敏銳的審美能力、感知能力。

例如：欣賞曲《長江之歌》，是以比擬的手法，形象地描繪了長江悠長、古老的歷史及它洶涌澎湃、奔騰萬里的雄姿，既表達了中華兒女對哺育自己的慈母——長江的眷戀之情，又抒發了我國各族人民以萬里長江奔騰向前的氣概去建設未來的雄心壯志。初聽歌曲，學生無不感受到一種激昂明快、雄渾有力的情緒，感受到長江的洶涌澎湃、一瀉千里的壯麗英姿。當學生對歌曲的情緒、風格有了初步體驗之后，因勢利導，讓學生思考：歌曲采用了怎樣的調式？歌曲的結構怎樣？從而讓學生從中了解到：這是一首大調式的歌曲，是帶再現的單三段體結構（A+B+A）。旋律明快、激昂、節奏舒展。第一樂段由兩個呼應式的大樂句構成，形象地展示了長江從雪山出發，一瀉千里、奔騰咆哮的宏偉氣魄；第二樂段曲調抒情、優美，與第一樂段形成對比。四個樂句的起音7-1-2-4逐級推進，不斷高漲，到第四樂句達到全曲的最高音區，情感迸發，使人情緒激動振奮。第三樂段再現了第一樂段，不僅加深了對長江的愛，而且由衷地唱出了對長江的依戀之情。結束句出人意料地結束在自由延長的“3”上，深刻地表達了人們對長江言猶未盡的感慨。像這樣，學生在一段又一段、一次又一次的學習體驗中，豐富了審美情感，發展了審美想象，有效地提高了學生的審美能力。

二、感知式鑒賞，增進高尚的情感技能

音樂是一種以情感表現為主要特征的藝術。當豐富的情感內容以特有的音樂音響作用于人的聽覺時，能夠在聽者的心靈中激起強烈的情感共鳴，使大腦的聲波感受細胞得到不斷發展。優秀音樂所具有的優美、高尚情感的信號，對人有強烈的吸引力。在優秀音樂的長期熏陶下，人的感情內涵能夠變得豐富而高尚。

例如：《保衛黃河》是一首進行曲風格的輪唱曲，曲調鏗鏘有力，音樂形象非常鮮明。歌曲成功地運用了卡農手法，十分形象地表現了中國人民此起彼伏、洶涌澎湃的抗日浪潮，使我們好像看到了在抗日的前線，在敵人的后方，在萬山叢中，在青紗帳里，到處都燃起了抗日的怒火。在執教本課時，我利用多媒體創設情境，剪輯一幅幅表現中國人民英勇抗擊侵略的有關錄像，讓學生觀看，結合已有的背景畫面思考并討論：作者當時創作的心情怎樣？表達了怎樣的思想感情？輪唱的聲部依次進入襯詞“龍格龍格龍格龍”的運用起到了什么作用？學生帶著問題融于一個由聲、形、光、色凝成的音樂氛圍中，思維充分調動起來。學生以發自內心的情感欣賞歌曲，理解了歌曲中的強弱對比，表現了敵后游擊隊神出鬼沒、勇敢機智打擊敵人的生動形象，歌曲開始時，三和弦強音的分解跳進，表明了明朗、樂觀、堅定的民族情。輪唱聲部依次進入，由齊唱發展為四部輪唱，巧妙地隱喻了抗日力量從小到大，由弱到強，最終匯成一支不可戰勝的力量，它將壓倒一切敵人。襯詞“龍格龍格龍格龍”的運用更別具風格，既增加了歌曲的氣勢，又起到了“伴奏”的作用。歌曲每一個音符都蘊含著愛國之情，顯得莊重而神圣。讓學生體驗到愛國主義精神和大無畏的英雄氣概，受到了崇高民族精神的熏陶。

三、個性化鑒賞，發揮豐富的想象技能

優秀的音樂具有特殊的、啟發人的想象力的魅力，使欣賞者從音樂音響感知開始，再進入由變幻無窮的音響世界和生動的情感體驗所延伸出來的神秘想象世界。在這種幻想世界中欣賞者能夠暫時超越自我和現實，使心靈得到凈化。杰出科學家愛因斯坦在回顧自己的科學發現時說：“我首先是從直覺發現光學中的運動，而音樂又是產生這種直覺的推動力量……音樂的感覺給我帶來了新發現?！?/p>

根據對兒童音樂審美能力發展特點的研究發現，由于音樂美育的作用，兒童的想象聯想能力得到很大發展。例如：《北京喜訊到邊寨》描寫了1976年10月粉碎“四人幫”的喜訊傳到邊寨，邊寨的各族人民熱烈歡呼，歡歌狂舞的慶祝情景。作者采用了我國西南地區苗族、彝族的民族音調，生動地塑造了邊寨人民萬眾歡騰、載歌載舞的音樂形象。全曲可分為三個部分：第一部分是引子與群舞，第二部分是獨舞與對舞，第三部分是群舞與尾聲。在弦樂持續顫音的背景上，由兩支圓號模擬牛角吹出的號聲為樂曲的引子，把人們帶進了郁郁蔥蔥的邊寨叢林之中。在過渡性轉調后，雙簧管吹起了一支優美的旋律，表現了年輕姑娘輕盈婀娜的舞姿，以及對祖國美好前景的憧憬。在過渡性樂句后，鼓樂齊鳴，象征著人們滿懷信心地迎接更加燦爛的明天的到來。

學生欣賞這樣的一首歌曲，由于每個人的經歷不同，文化素質不同，所處生活環境不同，對音樂的理解也會不盡相同，而一首優秀的樂曲帶給人們的想象也應該不是單一的，應該是多姿多彩的。然后讓學生聽賞時，要求每一個學生都要敞開心扉，用自己的心，獨立地去感受音樂帶來的震撼，進而喚起無盡的遐想。音樂播完后，我要求學生各抒己見，根據歌曲內容給樂曲起名。于是誕生了“過年”、“歡慶鑼鼓”、“樂”等歌名，并同時說明為什么要起這個歌名。雖然有的同學在欣賞過程中斷章取義，但需要肯定的是他們動了腦筋，展開了想象，例如“樂”這個歌名，學生解釋為“當我聽到音樂時，我感到它帶給我一種想跳的沖動，于是我就給它取名‘樂”。這個名字雖然和樂曲不一樣，但他是用心去聽、去想，富有想象力，敢于創新，敢于發表與別人不同的意見，這正是新世紀人才具備的素質。因此，在我的音樂課上，每道題都有無數個答案，每個答案都閃動學生想象力的火花。

四、重點式鑒賞，提升深刻的理解技能

審美理解力，是在對審美對象感受的基礎上把握住對象的意義、內容或內涵韻味的能力。審美理解力不是先天具備的，而是后天有意識的審美教育和無意識的文化熏陶的結果。如欣賞曲《牧童短笛》，這是一首旋律優美淳樸、結構嚴謹清晰、富有濃郁民族風格和鮮明音樂形象的鋼琴作品。它描繪了江南水鄉的牧童騎牛吹笛、怡然自得的形象，樂曲采用了帶再現的三段體結構，其中第二樂段的旋律比較活潑，其節奏緊湊、跳躍、速度加快、力度加強。在欣賞這首樂曲時，我指導學生感受旋律的變化在音樂中所起的作用，并逐步理解音樂。先讓學生從整體上把握樂曲結構，再分段欣賞，分析音樂表現手段中旋律性的因素。在欣賞第二樂段時，引導學生從旋律的變化去分析情緒的變化。如：節奏緊湊、跳躍、速度加快、力度加強，與前后兩個樂段形成了鮮明的對比。讓人感受到了活潑歡快的情緒。眼前仿佛出現了頑皮的牧童在青青的草地上，和他的愛牛開心地玩耍。學生此時興趣盎然，他們七嘴八舌地討論起來，種種充滿童趣的回答，無不浸透著孩子們天真爛漫的幻想。

總之，我們在教學中要以音樂為本，從音響出發，引導學生在多角度、多層面、多形式的感受和鑒賞中，積累感受和鑒賞音樂的經驗，提高學生的音樂素養。有道是：音樂鑒賞，陶冶性情的熔爐！

【參考文獻】

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