傳播科技之光：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的使命

編者按：

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下教育的熱點(diǎn)，更是難點(diǎn)，如何把“高大上”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是貼在墻上，說在嘴里，而是浸潤(rùn)到生命里，落實(shí)到行動(dòng)中，這是需要教育者思考的問題。值得慶幸的是，一批有思想的老師已經(jīng)開始行動(dòng)了。江蘇南通特級(jí)教師王愛華老師帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，從大處著眼，小處落筆，以傳統(tǒng)文化中的“中華英杰之科技人物”為突破口，以群文的形式設(shè)置課程，進(jìn)行課堂教學(xué)。令人驚喜的是，這類型課程竟然在學(xué)生和老師中引起了很好的反響和評(píng)價(jià)。

“本期關(guān)注”欄目把王愛華老師寫的綜述和相關(guān)五篇教學(xué)設(shè)計(jì)及評(píng)析刊發(fā)出來，供大家借鑒和研究。

語文教育從來都是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道和主要陣地，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其實(shí)一直都是語文教師的基本教學(xué)任務(wù)，在語文課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)特別強(qiáng)調(diào)的當(dāng)下，語文教師應(yīng)有足夠的思想準(zhǔn)備來面對(duì)這一時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。今年五月，在南通市教育科學(xué)研究院主辦的第十二次小學(xué)語文教師讀書會(huì)暨全市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀素養(yǎng)研討會(huì)上，有五位老師圍繞“中華英杰之科技人物”主題，呈現(xiàn)了群文閱讀教學(xué)成果。作為本次活動(dòng)的策劃與組織者，筆者努力通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程傳播我國(guó)科學(xué)技術(shù)人物的文化精神，主要基于以下思考與認(rèn)識(shí)。

一、課程緣起：現(xiàn)實(shí)困境的激發(fā)

“中興事件”看似與語文教育教學(xué)無關(guān)，實(shí)際緊密關(guān)聯(lián)。作為小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)研究人員，自然非常關(guān)心。

“中興事件”已是峰回路轉(zhuǎn)，但“缺芯少魂”的問題刻不容緩，加快發(fā)展芯片等半導(dǎo)體核心技術(shù)成為當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)必須走向技術(shù)密集型，國(guó)家之間最底層最核心的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是科技實(shí)力的較量，是“核心高科技領(lǐng)域的匠心與日積月累的寂寞積累與投入”。有識(shí)人士認(rèn)為，只有硬科技才是國(guó)之重器，必須勇往直前，沒有捷徑可走。

“中興事件”給語文教育帶來的啟發(fā)有以下幾點(diǎn)：

1.注意小學(xué)語文課程對(duì)科技教育的啟蒙與影響

小學(xué)語文學(xué)科可以通過語言文字等對(duì)學(xué)生開始科學(xué)思想的啟蒙、科學(xué)興趣的誘發(fā)、科學(xué)精神的奠基、科學(xué)幻想的激發(fā)。學(xué)生可以通過中國(guó)科學(xué)家的故事、報(bào)告文學(xué)、人物通訊、詩(shī)文等各種文本的閱讀，觀看相關(guān)的視頻、圖畫等，在研討交流中了解科技界杰出人物的事跡，感受科技英杰獻(xiàn)身國(guó)家科學(xué)事業(yè)的崇高精神，在幼小的心靈中播下尊重科學(xué)、熱愛科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明的興趣與志向的種子，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。

2.強(qiáng)化小學(xué)語文教育中的科普性閱讀

由于種種原因，現(xiàn)行小學(xué)語文教育中，有過度文學(xué)化傾向，文學(xué)性閱讀占據(jù)主要地位。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》只在《附錄·課外閱讀推薦》中提及“科普科幻讀物和政治、歷史、文化各類讀物可由語文教師和各有關(guān)學(xué)科教師商議推薦”。相比較文學(xué)性文本的閱讀，小學(xué)語文教育中實(shí)用文的閱讀、非連續(xù)性文本的閱讀、科普類文本的閱讀少之又少，從古至今的中國(guó)科學(xué)家在教材中鮮有出現(xiàn)，這在客觀上淡化了學(xué)生對(duì)科普類文本的閱讀。

3.關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“人”的思想精神

自2014年3月教育部制定并發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以來，我們便努力通過課程落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)，前期我們分別開發(fā)了“中華意象”和“中華品格”課程，圍繞“中華意象”課程開發(fā)了《中國(guó)龍與鳳》《中國(guó)的月亮》《九》《泰山》《民間傳說》《紅色》等專題文化課，圍繞“中華品格”開發(fā)了《尋梅》《賞菊》《品蘭》《觀竹》等專題課，這些課程更多關(guān)注了中華文化中形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，人文色彩濃厚。物化了的傳統(tǒng)文化固然重要，內(nèi)化了的民族精神更加珍貴。“比文化更重要的是我們的思維方式，比思維方式更深的是價(jià)值觀念，所以要用合適的方法去構(gòu)建我們自己的課程體系，真正把傳統(tǒng)文化的精髓挖掘出來，要用中國(guó)的傳統(tǒng)思想去構(gòu)建”（楊向東語）。

基于以上思考，筆者從文化的物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)向內(nèi)化的精神意識(shí)，從文化意象轉(zhuǎn)向“文化精神的人”，組織教師開發(fā)了“中華英杰·科技人物”專題文化課程，試圖通過“人”來影響“人”、塑造“人”，彰顯傳統(tǒng)文化的精髓。

二、課程旨?xì)w：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向。“中華英杰·科技人物”專題文化課程，精心選擇了中國(guó)歷史上成就卓著對(duì)中國(guó)甚至世界至今都產(chǎn)生巨大影響的科學(xué)家，有古代的工匠之祖魯班，東漢的天文巨星張衡，明代的本草藥圣李時(shí)珍，也有建國(guó)之后的“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙龋?dāng)代的“天眼之父”南仁東，他們是發(fā)明家、天文學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家、物理學(xué)家以及工程學(xué)家，身上集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、智慧、氣度、神韻。我們?cè)谡n程設(shè)計(jì)上著力反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些主要內(nèi)容。

1.有助于學(xué)生了解中國(guó)科技文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，產(chǎn)生民族自豪感和文化自信心

中國(guó)古代科技是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，中國(guó)的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。它對(duì)中華民族的繁衍生息、人文經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、娛樂等社會(huì)生活的各個(gè)方面起著重要作用，并在世界物質(zhì)文明的發(fā)展中居于重要地位。以《天文巨星張衡》一課為例，學(xué)生閱讀百度百科的張衡簡(jiǎn)介、《張衡與渾天儀》《張衡傳》（節(jié)選）等文字資料，了解到張衡發(fā)明的候風(fēng)地動(dòng)儀是世界上的地震儀之祖，雖然它的功能尚只限于測(cè)知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發(fā)展約1800年。張衡發(fā)明的渾天儀堪稱神器，其上有很多圓環(huán)來模擬星球運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道，更了不起的是它還是全自動(dòng)運(yùn)行的，早了西方1400年。通過文字與圖片的閱讀，學(xué)生感受到了中華科技?xì)v史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然產(chǎn)生民族自豪感和文化自信心。

2.有助于學(xué)生了解科技人物的科學(xué)成果，親近核心思想理念

中國(guó)古今杰出科技人物的科學(xué)成果反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，突出反映的是革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想和惠民利民、安民富民的思想。設(shè)計(jì)《工匠鼻祖魯班》教學(xué)時(shí)，通過圖片展示，學(xué)生見識(shí)到像鐵鋸、斧頭、曲尺、墨斗這類砍伐和測(cè)量等工具類器具，還有兵器類的制造如云梯和農(nóng)業(yè)器具石墨等，感受到魯班巧奪天工的匠心。無論魯班發(fā)明了什么，他的最初目的都是為了造福百姓。“技可近乎道，藝可通乎神。”補(bǔ)充閱讀“魯班獎(jiǎng)”（中國(guó)建筑行業(yè)工程質(zhì)量最高榮譽(yù)獎(jiǎng)）的資料和觀看紀(jì)錄片《工匠精神》，學(xué)生明白了大國(guó)工匠精益求精的魯班精神在當(dāng)代的價(jià)值與意義，從這個(gè)角度來講，感受魯班精神的意義不只在于了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更體現(xiàn)了文化代代相傳的意味。

3.有助于學(xué)生了解科技人物的探索歷程，感受中華文化精神

《本草藥圣李時(shí)珍》一課，學(xué)生閱讀了四篇關(guān)于李時(shí)珍立志、采藥、著書的詩(shī)文，了解到李時(shí)珍花費(fèi)畢生心血探索中醫(yī)藥學(xué)的艱苦歷程，感受到了一位醫(yī)者的仁心、勇心與恒心；《“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙取芬徽n，學(xué)生從報(bào)紙、視頻、故事、詩(shī)作等方面了解到鄧稼先為國(guó)家導(dǎo)彈事業(yè)28年隱姓埋名，常常在關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的崗位上可歌可泣的壯舉，感受到鄧稼先對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心；而《“天眼之父”南仁東》一課，學(xué)生觀看了紀(jì)錄片《“天眼”介紹》，閱讀了人物通訊后，體會(huì)“天眼”之最以及建造“天眼”之艱難，領(lǐng)悟到南仁東百折不撓、堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，學(xué)生無不被科學(xué)家們自強(qiáng)不息、剛健有為的精神，積極入世、主動(dòng)進(jìn)取的執(zhí)著追求，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、不屈不撓的社會(huì)責(zé)任，正直獨(dú)立的人格和主動(dòng)創(chuàng)造的精神，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷所深深打動(dòng)。

三、課程設(shè)計(jì)：對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的辨析

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。“揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。

1.目標(biāo)確定：文化感受為主

傳統(tǒng)文化課程不是語文課，不是掌握字詞句段篇，也不是學(xué)習(xí)語修邏文。學(xué)習(xí)的是中華文化，憑借故事、通訊、詩(shī)文等多種體裁對(duì)中華杰出科技人物的事跡、成果、精神、思想觀念進(jìn)行體會(huì)及感受。比如《天文巨星張衡》一課，閱讀故事《張衡與渾天儀》，目的就是知曉張衡為了發(fā)明渾天儀所表現(xiàn)出的崇尚科學(xué)、追求真理、精益求精、不怕困難、造福人類的精神。傳統(tǒng)文化課程又與語文有著千絲萬縷的聯(lián)系，需要通過語言文字感受傳統(tǒng)文化中的氣質(zhì)、風(fēng)度、精神、語言、技能、思維深度。

2.內(nèi)容萃取：經(jīng)典融合為媒

經(jīng)典文化所帶來的對(duì)精神的重構(gòu)、底蘊(yùn)的豐厚是任何淺表微媒體和輕文學(xué)都替代不了的。閱讀不止于文字，各種媒介如音頻、視頻、圖片等，豐富了學(xué)生的感受。學(xué)習(xí)內(nèi)容的融會(huì)貫通，優(yōu)秀文化的火種自然傳播到學(xué)生手中，啟發(fā)他們點(diǎn)燃并擴(kuò)大。譬如《“天眼之父”南仁東》精心選擇人物通訊《走進(jìn)無垠廣袤的人生》，閱讀交流過程中，引用我國(guó)古代典籍中的經(jīng)典名言詮釋南仁東的精神品質(zhì)，如引用陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，感受南仁東的不畏艱辛、探求真知；引用《中庸·第二十章》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，感受南仁東的勤奮好學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；引用荀子《勸學(xué)篇》“鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤”，體悟南仁東的百折不撓、堅(jiān)持不懈，等等。當(dāng)代科學(xué)家的精神品質(zhì)是對(duì)中華民族最基本的文化基因恰好的注腳。

3.過程實(shí)施：自主活動(dòng)為要

傳統(tǒng)文化課不是課文教讀課，而是自主閱讀交流課。一般課前學(xué)生自主閱讀教師開發(fā)的課程資源，課堂上運(yùn)用閱讀策略，深入交流閱讀收獲。學(xué)生交流方式多樣，略讀提煉主要內(nèi)容，對(duì)比思辨品讀，群文瀏覽梳理，綜合性的問題引領(lǐng)，主題式的橫向拓展。如《工匠鼻祖魯班》創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生就魯班發(fā)明的“鵲”是“巧”是“拙”來進(jìn)行辯論，深入體會(huì)魯班為民造福的境界。教學(xué)《本草藥圣李時(shí)珍》，讓學(xué)生為李時(shí)珍撰寫感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞，以表達(dá)對(duì)其的敬佩之情。

4.結(jié)果評(píng)價(jià)：有機(jī)滲透為根

傳統(tǒng)文化課學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)不止于背誦與積累古詩(shī)詞和文言文，而是通過豐富有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)促使學(xué)生理解、思辨、內(nèi)化文化的熏陶與點(diǎn)染。從人物入手，以故事為媒，從人生的重要節(jié)點(diǎn)或事件反映出的精神品質(zhì)，從傳承的中華之魂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀、片段閱讀、拓展閱讀。將語言的學(xué)習(xí)實(shí)踐與情感的觸動(dòng)、思想的引領(lǐng)、人格的塑造、文化的濡染和諧相融。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，播種民族精神，是母語學(xué)科的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。優(yōu)選學(xué)習(xí)素材，精構(gòu)學(xué)習(xí)流程，憑借信息的汲取、語言的建構(gòu)、科技人物精神的領(lǐng)悟，在厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)下，感受中華文化的深厚博大，在孩子的心靈上烙上中國(guó)印。這才是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代模樣。不朽民族精神的時(shí)代傳承，帶著民族記憶的生長(zhǎng)姿態(tài)。

（作者單位：江蘇南通市教育科學(xué)研究院、江蘇南通師范高等專科學(xué)校小學(xué)教育研究所）