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淺議新版初中語文古代詩歌教學

2018-05-31 09:24:38王有良
東方教育 2018年8期
關鍵詞:審美背景

王有良

摘要:2017版部編初中語文教材增加了不少古代詩歌篇目,詩歌的語言凝練含蓄,需要了解時代背景,才能體會它的精妙之處;詩歌講究韻律節奏,需反復吟誦,才能感受其音樂美,領悟其風格美,體會回章重疊之美。思想內涵豐富,需發揮想象力,才能進入詩歌的意境

關鍵詞:背景;審美;興趣與意境

2017版部編初中語文教材重新確定語文教學的“知識體系”,落實那些體現語文核心素養的知識點、能力點。詩歌作為其中的重頭戲,較好地體現了這一特點。古代詩歌是最精粹的文學樣式,它往往表達詩人在特定情境下的獨特感受和體驗,帶有濃厚的個人色彩,所以這就給欣賞詩歌帶來一定的障礙,作為語文教師,我們需要引領學生去感悟、用心去品味,下面就我在詩歌教學中的一些心得體會略拾一二。

一、重視作家作品的滲透

在教學內容的安排上,我們一般在上課時是不提倡對作者和時代背景做過多的介紹,但詩歌教學有其特殊性的一面,要想真正的讀懂一首詩,一定要會知人論世。孤立地看作品,有時就很難把它讀透。因此,在初次接觸這位詩人的作品時,不妨多花點時間介紹詩人當時的社會背景和其人其事上。

比如說,講蘇軾的作品時,應該首先比較全面地介紹蘇軾所處的時代特別是蘇軾的生平、思想和個性,努力還原出北宋那個特定的政治、經濟、思想、文化環境和在這個具體環境中生存、思考和寫作的活生生的蘇軾。蘇軾是一個富于浪漫氣質和自由個性的人物。一方面,他作為士大夫集團的成員,抱著強烈的社會責任感積極地參與國家的政治活動與文化建設,另一方面,他比當代任何人都更敏感更深刻地體會到強大的社會政治組織與統治思想對個人的壓抑,而走向對一切既定價值準則的懷疑、厭倦與舍棄(但不是沖突與反抗),努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。他的文學創作中所表現出的灑脫無羈與無可奈何,隨緣自適與失意彷徨,深刻地反映了知識分子在封建專制愈益強化時代的內心苦悶。這樣,我們在這基礎上來學習他的作品,學習的效果就會大不一樣了。

二、從審美的需要出發,解讀和鑒賞詩歌。

新版教材擯棄原先那種只是為了應試而支解詩歌的教法,更注重學生文化素養,從“誦讀和引用”的基礎上,體味詩歌的意境,使詩歌教學轉化為美的再現,美的欣賞和美的創造的活動,這樣才能有效地提高詩歌閱讀教學的質量,培養和提升學生的審美素質,真正體現出語文學科對人文的歸屬。

(一)反復吟誦,體會回章重疊之美。

詩歌在形式上有獨特的表現魅力,我在教學中采用反復吟誦法。首先,教師要范讀,可以利用多媒體配樂、配圖相輔助,創設特定的氛圍,調動學生的感官,用以感染學生。范讀之后,再領讀,使學生在感情上熟悉詩歌的讀法,經過這種初步朗讀的訓練,學生會發現自己模模糊糊地懂一點,還有一些詞語說不出什么意思,教師要給以必要的講解和提示,接著讓學生進行理解朗讀。以《秦風·無衣》為例,在理解朗讀的基礎上,讓學生體會本詩一唱三嘆的寫法。這首戰歌,每章首句都是反問句:“豈曰無衣?”,答句中“同袍”“同澤”“同裳”表現了戰士克服困難、團結互助的情景。每章三、四句,先后寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”表現了戰士齊心備戰的情景。每章最后一句,寫“同仇”“偕作”“偕行”,表現戰士愛國情感和大無畏的精神,本詩就這樣,在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵、奔赴戰場的高昂情緒,一層更進一層的揭示戰士們崇高的內心世界。

然后進行表情朗讀,如果說前兩次是引導學生發現問題,那么第三次吟誦,則是讓學生全面理解該詩并感知該詩回章重疊的形式?!对娊洝分性S多篇目都采用了這種形式,在教學中不妨一試。

(二)分步朗讀,感受音樂美。

漢字有四聲之別,因此就有聲調之抑揚,非朗讀不足以體會其瑯瑯上口、悅耳動人的魅力,讀詩亦然。我在講舒婷的現代詩歌《致橡樹》時,試著采用男、女生分別朗讀與合讀這種分步朗讀的方法,通過男、女生不同的音色產生出來的不同效果,來感受該詩的音樂美。詩中“木棉”是充滿青春氣息的柔中帶剛的現代女性美的象征,“橡樹”則顯示了一種陽剛氣質,是偉岸、剛強的象征,根據作品的思想,處理男、女生朗讀的內容,更能突出二者美的特征。體現二人并肩攜手的內容時,男女生齊讀,現代的愛情觀——互相關心、尊重、理解都融入到二人的世界里了。

這種借助男女生朗讀時的音色、音質的不同,產生優美的音樂效果,將無聲的材料變為可感知的音樂,激發學生的想象,領悟詩歌特有的音樂美。

(三)比較朗讀,領悟風格美。

在學杜甫的《登高》之前,我先讓學生回憶李白的詩作《望廬山瀑布》、《靜夜思》、《黃鶴樓送孟浩然之陵》,要求讀出語氣,語調高昂,強勁有力,以感受詩人浪漫奔放的風格。

接著語勢一轉,講唐代另一偉大的詩人杜甫,可惜他生不逢時,一生漂泊流離,晚年求親告友在四川浣花溪邊蓋起一處草堂,命運的多戕與他的雄心壯志的矛盾,使得他的詩作形成濃郁頓挫的現實主義風格。

此詩寫于大歷二年,當時詩人住在夔州,夔州位于長江之濱,瞿塘峽口,以水急、風大、多猿著稱。詩中寫登高所見的秋江景色,抒發常年漂泊、老病孤愁的情感,所以我們讀本詩的基調是沉重的、舒緩的。講完這些必要的知識,指導學生進行比較朗讀,李白的詩是勇者的高唱,讀起來氣勢奔放豪放,相比之下,杜甫的詩,節奏要放慢,語調要低沉,以表現詩人晚年悲慘的景象,這種比較朗讀,使學生領悟到兩種不同的風格美。

三、借助現代化教學手段,從整體感悟出發激發學生學習詩歌的興趣,引導他們體味詩歌的意境。

大家都知道詩歌教學存在著一定難度:講的多,詩歌的味則太淡,講的少,味是濃了,只怕學生體會不透。由此看來光靠常規教學的講解,想讓學生去體會詩歌的意境,是有一定困難的,因此借助多媒體的優勢,優化教學,將學生帶入詩歌的意境中去,無疑是挖掘詩歌意境的一種有效途徑。

我們可以制作這樣一個課件——配樂配圖朗誦詩歌,使學生沉浸在這個情境中來學習詩歌,有事半功倍的效果。比如我們在上《沁園春·雪》這一課時,在介紹背景和作者后就可以讓他們欣賞配樂配圖的朗誦版的《沁園春·雪》。調動畫面,在屏幕上展現詩歌中所描繪的景物——千里冰封,萬里雪飄,長城,黃河,連綿起伏的群山和丘陵等等。借助這些景物,調動學生的聯想,那么學生體味詩歌中的意境就相對來說要容易一些了。

可見,詩歌教學和現代化的多媒體技術相結合,既滿足了學生追求現代化的心理,能激發學生學習詩歌的積極性,又能使學生很快地進入詩歌的意境,提高他們的欣賞水平和審美能力。

最后,我們有理由相信,語文教改的不斷推行,初中古代詩歌教學會煥發出新的生命力的。

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