新媒體環(huán)境下的大學(xué)生愛國(guó)主義教育

夏瑞霞 曾平

摘 要 本文將從多層次、多角度分析愛國(guó)主義教育在新媒體環(huán)境下的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并探究如何利用新媒體實(shí)現(xiàn)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新發(fā)展，從而為推進(jìn)高校愛國(guó)主義教育提供新思路。

關(guān)鍵詞 新媒體 大學(xué)生 愛國(guó)主義教育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.02.041

Abstract This article analyzes the opportunities and challenges of patriotism education in the new media environment from the multi-level and multi-angle.and it also explores how to use the new media to realize the innovative development of university students' patriotic education， thus providing new ideas for the promotion of university patriotism education.

Keywords new media； college student； patriotism education

愛國(guó)主義教育歷來(lái)備受重視，是凝聚和鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“愛國(guó)主義是中國(guó)夢(mèng)的基石，精忠報(bào)國(guó)是一生的目標(biāo)。”大學(xué)生作為國(guó)家之棟梁與民族之希望，其愛國(guó)主義教育水平和實(shí)效，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的全局。近年來(lái)，具有傳播速度快、受眾選擇多、媒體個(gè)性化突出等特點(diǎn)的新媒體異軍突起，受到廣大高校學(xué)生的喜愛，逐漸成為他們學(xué)習(xí)、生活的工具，但同時(shí)也影響了其社會(huì)認(rèn)知與價(jià)值判斷。如何利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，規(guī)避其不良影響，發(fā)揮工具性作用，推動(dòng)高校愛國(guó)主義教育建設(shè)，培養(yǎng)新時(shí)代愛國(guó)主義接班人，是擺在思政教育工作者面前的一個(gè)重大課題。

1 當(dāng)前大學(xué)生愛國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)

從科技發(fā)展、群眾基礎(chǔ)和政策導(dǎo)向等因素上來(lái)看，新媒體已經(jīng)得到了有力物質(zhì)支持。但與此同時(shí)，愛國(guó)主義教育的進(jìn)展卻不太順暢。在新媒體環(huán)境下，它受到了多方面的挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

一是傳統(tǒng)愛國(guó)主義教育模式與當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)日漸背離。95后的大學(xué)生們，是伴隨著新媒體的發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的。新媒體崇尚自由、民主和開放的思想潛移默化地對(duì)這代人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們解放天性，探求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但現(xiàn)階段，廣大思想政治教育工作者仍延續(xù)說(shuō)教方式，通過(guò)灌輸愛國(guó)教育內(nèi)容來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。雖偶有探討式教學(xué)，卻由于課時(shí)所限，設(shè)定了大量的框架，限制了學(xué)生思維。另外，教材以及教學(xué)內(nèi)容陳舊，學(xué)生早已熟知。對(duì)于他們而言，愛國(guó)教育枯燥單調(diào)，成為一種迫于外界壓力而不得不完成的學(xué)業(yè)任務(wù)，背離了高校人才培養(yǎng)的初衷和目的。正如劉韻清所說(shuō)：“大學(xué)生不再處于被動(dòng)接受地位，而是能夠主動(dòng)參與到教育活動(dòng)之中，成為教育的主體。”[1]

二是新媒體打破了地域和國(guó)家的界限，復(fù)雜、不穩(wěn)定因素增加。新媒體是一把雙刃劍，它傳播快、信息接受及時(shí)，在向世界輸出中國(guó)形象的同時(shí)，也在不斷地輸入多種國(guó)外文化，包括影像資料、風(fēng)俗民情、政治軍事、娛樂(lè)八卦等等。部分異國(guó)文化由于先進(jìn)的技術(shù)支持以及人們的獵奇心理，在文化較量上可能會(huì)處于優(yōu)勢(shì)地位。鑒于大學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀尚未成熟，辨別能力不強(qiáng)，長(zhǎng)久地經(jīng)受這些來(lái)自四面八方的信息沖擊，一定程度上將削弱他們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知，不利于培養(yǎng)民族自信的意識(shí)。對(duì)本民族文化認(rèn)同感降低、忽視本國(guó)文化，這已然成為愛國(guó)主義教育道路上一塊頑固的絆腳石。

2 新環(huán)境下大學(xué)生愛國(guó)主義教育的機(jī)遇

新媒體環(huán)境給大學(xué)生愛國(guó)主義教育出了一道難題，但不可忽視的是，也給其發(fā)展提供了一些機(jī)遇。

首先，形式多樣，能夠開拓大學(xué)生愛國(guó)主義教育渠道。傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育多是通過(guò)思政課程等形式進(jìn)行單向灌輸，但今天，微信、QQ、論壇、貼吧、微博、校園網(wǎng)等新媒體為愛國(guó)主義教育提供了嶄新的平臺(tái)。鼓勵(lì)學(xué)生們自主瀏覽愛國(guó)主義教育網(wǎng)頁(yè)、視頻，互相討論，交叉影響，從而激發(fā)愛國(guó)主義學(xué)習(xí)興趣。伴隨著數(shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)步，教學(xué)手段也更加多樣。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，僅僅通過(guò)語(yǔ)言、文字很難全面演示，但與多媒體技術(shù)相融合便能實(shí)現(xiàn)升級(jí)。通過(guò)音頻、視頻、圖片等，利用多種感官、多重角度，極大地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，能顯著增強(qiáng)課堂的趣味性。潛移默化地感化學(xué)生，消除學(xué)生的抵觸情緒，這對(duì)鞏固傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育陣地來(lái)說(shuō)十分重要。

其次，內(nèi)容創(chuàng)新，能夠豐富大學(xué)生愛國(guó)主義教育資源。一方面，借助新媒體的開放性、即時(shí)性等傳播優(yōu)勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)秀模范和感人事跡，能不斷為愛國(guó)主義教育提供與時(shí)俱進(jìn)的素材與資料，從而形成良好的愛國(guó)主義氛圍。例如，全國(guó)道德模范評(píng)選表彰、感動(dòng)中國(guó)人物等中央宣傳部發(fā)起的一系列活動(dòng)借勢(shì)新媒體引起了全社會(huì)的關(guān)注與反響，尤其是廣大高校學(xué)子通過(guò)微信、微博、QQ、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表感想、進(jìn)行討論，不覺間便已上了一堂聲色俱全、圖文并茂的思想政治教育課。這些活動(dòng)所帶來(lái)的互動(dòng)效應(yīng)不僅升華了大學(xué)生的人生觀，還促進(jìn)了他們思想道德水平和愛國(guó)主義情感的提高。另一方面，相比于傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育，新媒體環(huán)境下的愛國(guó)主義教育不再只局限于民族傳統(tǒng)文化，而是在維護(hù)國(guó)家安全的前提下，寬容地接納、學(xué)習(xí)世界各民族的優(yōu)秀文化成果，以一個(gè)全新的視角來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感。

同時(shí)，針對(duì)性強(qiáng)，能夠提升大學(xué)生愛國(guó)主義教育效果。大學(xué)生熱衷于新事物，追求新思潮，他們多以瀏覽網(wǎng)頁(yè)、閱讀網(wǎng)文的方式獲取信息，并利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)在信息的發(fā)布與傳遞中占據(jù)著日益重要的地位。而新媒體環(huán)境中的人際交往是在虛擬空間進(jìn)行的，人與人之間的心理距離縮短，防范意識(shí)減弱。因此，通過(guò)新媒體進(jìn)行愛國(guó)主義教育有助于教育者深入學(xué)生內(nèi)心世界，找到思政工作的突破口。以國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)事件為背景，積極引導(dǎo)學(xué)生理性愛國(guó)，培養(yǎng)他們客觀分析問(wèn)題的能力，有針對(duì)性地提升愛國(guó)主義教育實(shí)效。

3新媒體環(huán)境下大學(xué)生愛國(guó)教育的創(chuàng)新舉措

從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生愛國(guó)主義教育要強(qiáng)化育人作用，就必須利用新媒體技術(shù)不斷地注入生機(jī)與活力，探索新的路徑、新的平臺(tái)，從而將學(xué)生的狀態(tài)由以往的被動(dòng)愛國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樽园l(fā)、自為的意識(shí)與行為。但是如何促進(jìn)二者的結(jié)合呢？早在2004年中共中央國(guó)務(wù)院《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。”這一文件精神對(duì)新媒體環(huán)境下的大學(xué)生愛國(guó)主義教育創(chuàng)新指明了道路和方向。

第一，提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)愛國(guó)主義自我教育。面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息，要始終堅(jiān)定愛國(guó)主義信念不動(dòng)搖，需要大學(xué)生具備較高的媒介素養(yǎng)。所謂媒介素養(yǎng)，是指“正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)和功能、建立對(duì)媒體信息的批判意識(shí)、提高對(duì)不良信息的免疫力和學(xué)會(huì)有效利用大眾傳媒為個(gè)人成長(zhǎng)服務(wù)的能力。”[2]截至目前為止，還“沒有一本針對(duì)大學(xué)生群體公開出版的媒介素養(yǎng)教材”。這就啟發(fā)高校思政工作者積極宣傳網(wǎng)絡(luò)倫理道德，引導(dǎo)廣大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，明確自身在新媒體環(huán)境中的權(quán)利與義務(wù)，逐步提高對(duì)信息的選擇、理解和評(píng)價(jià)能力。在此基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)大學(xué)生自覺深化愛國(guó)主義認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成自我教育的良好習(xí)慣。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)堅(jiān)持“在做中學(xué)”，就時(shí)政要聞、社會(huì)熱點(diǎn)開展系列主題活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生多思考，多實(shí)踐，能夠在信息資源良莠不齊的局面中堅(jiān)定立場(chǎng)與信念。

第二，提高教育者的綜合素質(zhì)，推進(jìn)大學(xué)生愛國(guó)主義教育。思想政治教育工作者作為愛國(guó)主義教育隊(duì)伍的主力軍，其中存在著觀念陳舊、新媒體技術(shù)意識(shí)淡薄等問(wèn)題，一定程度上影響了大學(xué)生愛國(guó)主義教育的效果。要想在新媒體環(huán)境下推進(jìn)愛國(guó)主義教育，首先須讓教育者具備現(xiàn)代化的理念，認(rèn)識(shí)到新媒體的地位和作用，客觀地面對(duì)新媒體所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。除了認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論外，還要掌握新媒體基本技術(shù)，提高運(yùn)用新媒體的能力，熟悉網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，能夠通過(guò)微信、微博、QQ聊天得等各種新興軟件與大學(xué)生互動(dòng)交流。與此同時(shí)，教育者還肩負(fù)著監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)輿情、校園媒體信息的重任，凈化校園虛擬空間，及時(shí)遏制不良信息的傳播，才能發(fā)揮好教育者的引導(dǎo)、育人作用。

第三，利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，開拓愛國(guó)主義教育新陣地。大學(xué)生從早上起床拿起手機(jī)的那一刻，到走在校園中看到的LED大屏幕，耳邊響起的校園廣播站的播報(bào)以及閑來(lái)無(wú)事刷微博，閱讀公眾號(hào)文章等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與新媒體打交道。構(gòu)建愛國(guó)主義教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、打造愛國(guó)主義教育新陣地，才能有效發(fā)揮愛國(guó)主義的育人作用。首先，要組建富有特色的文化、黨團(tuán)網(wǎng)站。通過(guò)這一形式不斷輸入博大精深的民族文化，輸出愛國(guó)主義信息量，讓過(guò)去的歷史滲入到學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活之中，現(xiàn)在有不少網(wǎng)站已進(jìn)行相關(guān)嘗試，如“人民網(wǎng)”開設(shè)的“強(qiáng)國(guó)社區(qū)”。其次，要吸納時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。思政工作者及時(shí)把校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外發(fā)生的熱點(diǎn)要聞進(jìn)行梳理，邀請(qǐng)專家、教師針對(duì)性地開展網(wǎng)上論壇與講座，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)上積極討論，發(fā)表意見，并適時(shí)給予指導(dǎo)，提高他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)反動(dòng)言論的防范意識(shí)。再次，高校愛國(guó)主義教育工作者還應(yīng)該多創(chuàng)新理論體系、豐富數(shù)據(jù)庫(kù)資源，跟上新媒體環(huán)境下愛國(guó)主義教育的步伐。可以推選優(yōu)秀的思政課程進(jìn)慕課等網(wǎng)絡(luò)課堂；也可以推薦一些愛國(guó)主義性質(zhì)的音頻、視頻、書籍。總之，新陣地不能拘泥于某一種形式，但在開辟時(shí)一定要堅(jiān)持貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。只有這樣，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的日常化、常規(guī)化。同時(shí)，要努力營(yíng)造良好的虛擬文化氛圍。如創(chuàng)建班級(jí)QQ、公眾號(hào)，開展網(wǎng)上有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽和征文比賽，在參與中強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)；整合校園廣播、校報(bào)、校園網(wǎng)等新舊媒體，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，做好優(yōu)勢(shì)實(shí)際、模范榜樣的宣傳報(bào)道；培養(yǎng)網(wǎng)上的“意見領(lǐng)袖”，撰寫優(yōu)秀網(wǎng)文，或與大學(xué)生進(jìn)行交流溝通，潛移默化地影響他們。此外，要改革高校思政理論課。利用新媒體挖掘生活實(shí)例，將理論“具體化”、“通俗化”，用圖文并茂、生動(dòng)活潑的形式增強(qiáng)教學(xué)效果。

第四，健全媒體信息監(jiān)管機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生理性愛國(guó)。大學(xué)生是受網(wǎng)絡(luò)影響的最大群體，為了讓他們免受其中不良思想的侵蝕，就有必要強(qiáng)調(diào)新媒體環(huán)境中信息的監(jiān)控。其中，信息行業(yè)主管部門責(zé)無(wú)旁貸。要定期檢查過(guò)濾危害國(guó)家安全的信息，從源頭上提供保障；要推進(jìn)信息產(chǎn)業(yè)的立法執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊損害人民利益的行為。當(dāng)然，高校也應(yīng)健全相關(guān)機(jī)制，防止有害信息流入校園。比如，“學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際使用標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)外網(wǎng)涉及，通過(guò)運(yùn)用‘訪問(wèn)控制列表等辦法構(gòu)筑起強(qiáng)大的防火墻，加強(qiáng)防護(hù)功能”。[3]或者設(shè)立對(duì)應(yīng)的信息監(jiān)控機(jī)構(gòu)，對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)實(shí)施全天候的監(jiān)控管理，建立網(wǎng)絡(luò)快速反應(yīng)機(jī)制，減少學(xué)生的猜疑和困惑，及時(shí)封殺傳播不實(shí)傳言的賬號(hào)。

總之，新媒體環(huán)境下大學(xué)生的愛國(guó)主義教育機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們要正確認(rèn)識(shí)在這一環(huán)境下大學(xué)生愛國(guó)主義認(rèn)識(shí)、情感受到的沖擊，正視愛國(guó)主義教育開展中迎來(lái)的新天地，進(jìn)而從大學(xué)生、教育者、途徑、信息源等各個(gè)方面實(shí)施創(chuàng)新舉措，為當(dāng)前愛國(guó)主義教育的發(fā)展注入新鮮血液。

參考文獻(xiàn)

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