析藝術心理視角下廣靈剪紙中的審美情感

摘 要 剪紙在中國民間美術的大家庭中占有一席之地，擁有很深遠的文化內涵和底蘊。山西廣靈位于山西省北部，生活在這里的人們將自己對生活與自然的熱愛寄托于紙張上，創造出了具有晉北風格的彩色剪紙。其審美情感使得人們對藝術作品最底層的意蘊產生強烈共鳴。

關鍵詞 廣靈剪紙 審美情感 圖示

山西廣靈剪紙產生于民間，一直以來都是人們用于裝飾、表達情感的重要手段，近年來隨著山西經濟發展的轉型，山西民間剪紙的地位也變得越來越重要，逐步發展成為大眾化、時代化藝術。

1山西剪紙概述

1.1山西剪紙的歷史發展

山西這特有的剪紙的歷史可謂是源遠流長且趣味十足，這還要追溯到幾千年前的古代，周成王將一片桐葉用剪刀剪成“圭”形送給了他的弟弟叔虞，并將唐王的位置賜封與他，而這片樹葉就是山西民間最初的剪紙了，但剪紙正式形成的時代則是在東漢時期，由于造紙術的發明，紙張變得普及起來，使得人們有了剪紙的工具與剪紙藝術的載體，剪紙藝術才從此發展起來。剪紙藝術起源于人民又發展于人民，這其中包含著樸實的人民對社會生活的情感與憧憬，也說明了傳統民俗文化不朽的生命力。

1.2山西剪紙的題材

山西對于民間習俗的保留還是相對完整的，每到過年過節或家中有重要活動時，就會張貼各種不同樣式的剪紙，其中最為常見的要數窗花兒了，它們可以根據窗戶的形狀、大小剪出各不相同的形狀來張貼，有方形的、圓形的還有菱形的。山西剪紙的題材多種多樣，比如生肖類，在新年來臨的時候，每家會貼生肖的剪紙慶祝新年；結婚時，窗戶玻璃滿滿多少紅雙喜、多子或者龍鳳吉祥，寓意多子多孫，繁衍不息，他們將簡單淳樸的思想直接表現于剪紙。社會慢慢的發展著，人們的思想情緒也發生著變化，剪紙的風格也開始個具特色，題材和內容豐富了起來。

1.3山西廣靈剪紙的形成

廣靈剪紙始于唐朝，在經過長期艱難的發展過程之后，最終興盛于廣靈縣人張太明之手，張太明從小熱愛剪紙，并受家母的言傳身教，加之自已的刻苦研究，最終將剪紙事業傳承下來，并且在原有的基礎上加之自己的思想，增添圖案的樣式種類，滿足時代的審美發展，這才形成了今天獨具特色的廣靈剪紙。

2山西廣靈剪紙圖形中的審美情感

山西的剪紙受到傳統思想的影響，并且這種思想慢慢使得山西剪紙的題材不斷變化。山西廣靈剪紙有全面的、圓滿、美化等表現方式。其追求著完美的、渾厚的審美特色，它以構圖豐滿、造型完整的方式，達到了一種美學者希望的和諧、統一的較高境界。有著很好的平面效果。因為剪紙用的工具和材料使其的表現方式趨于平面話。在造型的問題上，人物或建筑都比較完美，構圖合理，十分具象。總的來說，廣靈剪紙的造型特征主要體現在以下幾個方面：

2.1多子長壽、招財納福類圖形

在我們的傳統的文化里，有大量符號或者圖像被傳承下來運用在了剪紙文化中，。如“魚”的形象因為諧音有多福多子之意，長長出現在剪紙中。例如《多子多壽》等。

2.2驅邪避害、名人名景類圖形

由于古代科技不發達，常常發生災難或者人禍，而北方一部分為游牧民族，與周邊戰亂不斷，根本無法安定生活，常年戰亂紛飛，流離失所。于是就寄情于手中的剪紙。在特殊的節日，人們張羅著節日的氛圍，剪貼著各樣的題材祈求愿望達成。像四季平安、武圣關公、獅子滾繡球、鐘馗追鬼、竹報平安、葫蘆收毒、平安吉祥等都是表現這一題材的剪紙作品。逢年過節，人們便會將寫有“平安”兩個字的門箋懸掛于門頭，以期盼避害得福，歲歲平安。，一些歷史人物的傳奇事跡也隨著時間的推移更加受到重視，將其神話并且供奉了起來。在民間造詣中，很多動物也出現在剪紙中，類似“雞”由于其早起打鳴，與太陽一樣崇高，受到人們的愛戴，富有生命力，這些元素也豐富著當地的剪紙文化。

3山西廣靈剪紙色彩中的審美情感

縱使剪紙的色彩五彩斑斕，它們要傳達的吉祥寓意卻恒久不變，在具有五千年傳統文化底蘊的中國，剪紙中紅色的運用不僅可代表吉祥如意，還可以用于驅邪鎮災、保衛平安，例如節慶時貼在門窗橫梁上的門箋就有期望大吉大利、國泰民安的愿望。剪紙是群眾性的民間藝術形式，具有鮮明的地域性特征。由于生活環境、風俗習慣的相異而使得各地區風格不同，廣靈剪紙對色彩的運用，不考慮物象的真實自然色，而是憑著主觀思想來選色，特色十足。

廣靈剪紙中幾乎沒有黑色與白色剪紙，廣靈剪紙的色彩大多都是根據剪紙的用途再來判斷該用什么顏色進行作畫，因此廣靈剪紙色彩種類比較隨意，用色品種繁多，可多達五六十種，染色時大多用重色點染配以原色，冷暖結合，明暗合理，這樣使畫面對比更加強烈，畫面色彩效果更加突出。武圣關公畫軸剪紙，以冷色綠色為主大面積著色，配以暖色紅色，冷暖結合，恰到好處，再配以小面積的紫色，藍色、黃色，使畫面色彩豐富又不雜亂。

4結語

山西民間剪紙是一種具有豐富審美情感的藝術形式，它是對生命的延續、生活美好的期盼。是人們內心世界的象征。剪紙用她特有的色彩、造型間的拼接。用擬象征等表達內心的渴望。不同風格的思想和表現方式，幽默的取巧，并與各種民俗事象活動相結合，很大程度上滿足了廣大民眾的心理需求，充實著人們的精神生活。民間美術具有很高的地位，剪紙藝術更是潛移默化的影響著我們的生活，豐富著我們的精神世界，審美理知階段里我們開始對作品進行理解與認知，我們不在只是停留在視覺的層面上，已經開始對形式背后的意義進行思考。正如關于構圖的選擇一樣，我們在審美理知階段要思考的東西更多。這個階段也就是審美活動的第二階段中的感性經驗更加的豐富，對作品出現的信息開始有了自己的理解，而對于剪紙藝術工作者或愛好者來說，則應該做到勤于體驗生活，并善于結合時代的審美情感對生活中的情感作深層的解析和升華，以創造出新的剪紙語言與表現形式，更好地繼承和繁榮我們的民間剪紙藝術。

作者簡介：王任菲（1992.05）女，漢族，山西太原人，碩士，貴州民族大學，研究生，研究方向：油畫。

參考文獻

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