從三重倫理關系解讀霍爾頓的迷失與回歸

陳馨韻 王影君

【摘 要】《麥田里的守望者》講述的是處于青春期的少年們成長中的仿徨與困惑。作為美國作家杰羅姆·大衛·塞林格筆下的經典人物，霍爾頓有其獨特的魅力。他的身上既有時代的特征，也有每個處于青春期的少年所共有的煩惱，值得我們研究。本文以倫理批評為視角，分析《麥田里的守望者》中體現的人與自我、人與他者以及人與社會的倫理關系，探討霍爾頓的迷失與回歸。

【關鍵詞】《麥田里的守望者》；霍爾頓；倫理關系；迷失；回歸

中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）06-0194-02

《麥田里的守望者》講述了一個青春期少年成長中的困惑與迷惘。霍爾頓出身于中產階級家庭，家境殷實。然而他對自己的生活并不滿意。在第四次被學校開除后，他沒有選擇回家，而是在紐約街頭流浪。在流浪的三天里，他看盡了人們腐敗糜爛的生活，迫切地希望逃離。他去和妹妹菲芘告別，卻被妹妹說動，放棄了離家出走的計劃，選擇回歸家庭和社會。

“所謂倫理關系，就是在一定自然因素與社會因素的基礎上，人與人之間由客觀關系和主體意識構成、貫穿應然價值規定的一種相對穩定的社會關系。”（朱海林，32）本文從倫理批評角度，探討《麥田里的守望者》中人與自我、人與他者，以及人與社會的三重倫理關系，揭示了霍爾頓從迷失到回歸的成長歷程。

一、人與自我的倫理關系

倫理關系首先強調個體生命需求和價值的倫理思想意識，而人與自我的關系又是各種倫理關系中最深層的，也是最難探究的。“文學之所以會有揭示人性、人生的無限深廣度，即在于人與自我關系的復雜性。”（李定清，44）在《麥田里的守望者》中，霍爾頓與自我的關系非常矛盾，從生理與心理、思維與行動這兩方面體現了其成長過程中對自我的迷失。

小說開篇，主人公即以內心獨白的方式向讀者展示了其生理年齡與心理年齡的差距。“我那時 16 歲，現在 17 歲，可有時候我的行為舉止卻像13 歲。”

十六七歲的少年從生理上講已經很成熟了，這個年紀的霍爾頓已經具備了一些成年人的特征，比如敏銳的觀察力。他對室友斯特拉德萊出眾的外表以及私下邋遢習慣的描述、對同學歐納斯特的母親儀態以及著裝的描寫，都體現了他細致的觀察力。然而，霍爾頓的許多行為仍然幼稚得像個13歲的孩子。

離開學校的霍爾頓在紐約街頭游蕩，像成年人一樣出入酒吧、夜總會，與成年女性攀談，和女友薩麗約會。甚至在莫里斯詢問他是否需要妓女時欣然同意。 但當妓女桑妮來到房間后，他又退縮了。當別人懷疑他的年齡時， 他竭力裝出一副大人的樣子，還給他們看自己的白發。流浪過程總是不由自主地報自己的真實姓名和家庭住址，屢屢忘記要隱藏身份。

霍爾頓非常討厭學校里的老師和同學，認為他們假模假式，非常虛偽，但自己又虛情假意，謊話連篇。比如， 霍爾頓的內心獨白：“說來真是可怕。我哪怕是到鋪子里買一份雜志，有人要是在路上見了我，問我上哪兒去，我也許會說去看歌劇……”在火車上遇見同學歐納斯特的母親，他一邊在心里想著歐納斯特的種種“混賬”行為，一邊又把他編成一個勤奮上進、謙遜有禮的好學生。

還有，在他看來，薩麗是天底下最虛偽做作的女子，他根本不喜歡她。但他又迷戀她的美色，和她約會。還在去戲院的路上，和薩麗在汽車里胡搞。

他非常痛恨電影， 但無事可做時又不得不去電影院消磨時間；他討厭酒吧里粗俗的女人，卻又與她們搭訕；他厭惡沒有愛情的性關系，卻又在寂寞中叫來了妓女。

生理與心理的矛盾使霍爾頓對自己沒有明確的定位，不清楚自己究竟是個孩童，還是已經長大成人，導致行為舉止怪異，處處矛盾。霍爾頓處在青春期這個特殊時期，思想并不成熟，他既厭惡成人的世界，又不斷模仿他們；向往孩童世界，卻又無法保持自己的純真。他對自我沒有一個很清晰的認識，內心還停留在孩童時代，卻不得不面對成人的世界，這導致了他的迷失。

二、人與他者的倫理關系

人，總是以群體的形式存在的。在社會生活中，每個人都是通過一定角色和身份與他人進行交往而發生各種關系。在霍爾頓的成長以及三天的流浪過程中，與人的交往都是重中之重。然而，霍爾頓不擅長處理人際關系，他并不清楚應該如何與人相處。

在潘西，男生們都組建自己的小團體，然而霍爾頓沒有加入任何一個團體。他這樣評價他們：“你一輩子再也沒見過這么多卑鄙的家伙。”他不屑與他們為伍，和周圍的人格格不入。

霍爾頓與室友的關系也很不好。他的室友斯特拉德萊塔是個富二代，為人傲慢，自高自大。因為作文寫得不合心意，罵霍爾頓“怪不得要把你開除出去”“要你干的事沒有一樣是好好照著干的”，霍爾頓憤怒地撕掉了他的作文本，還因為琴的事與他大打出手。霍爾頓認為隔壁寢室的阿克萊“個人習慣十分邋遢”，完全不懂察言觀色，卻又不得不繼續與他為伍，甚至在與室友打架之后，離開學校之前，只有阿克萊可以跟他說說話，由此可見他的人際關系非常差。

霍爾頓也不清楚如何處理與女性的關系。當他去酒吧與幾個穿著粗俗、相貌丑陋的女性搭訕時，屢屢不得要領。每當他想與她們說話時，她們的注意力總在明星上，對他的話題毫無興趣，不愿搭理他。他也覺得非常無趣。霍爾頓約女友薩麗出來玩，問她是否覺得“膩煩透頂”，甚至讓薩麗跟他一起逃走。被薩麗拒絕后說她“真是討人厭極了”，氣哭了薩麗后自己逃走了。

另外，霍爾頓兩次試圖與出租車司機攀談，司機都覺得他的話題非常莫名其妙，無法談下去。他和在洗手間里遇見的金發男孩搭話，對方禮貌性回了幾句話后一言不發離開了。由此可見，他也無法與陌生人交流。

無論是與同學、女性還是與陌生人的交流，都以失敗告終。除了妹妹菲芘，霍爾頓與其他人的關系都很緊張，完全無法相處。這導致了他內心的煩惱無處傾訴，無人開解，因此越積越多，最終迷失自我，找不到前進的方向，只能用逃離來掩飾內心的寂寞與迷惘。

三、人與社會的倫理關系

20世紀50年代的美國剛剛贏得了二戰的勝利，成為了一個政治、經濟和軍事大國，《麥田里的守望者》正是誕生于這個時代。在這個時代下，除了經濟的飛速增長，人們的精神生活一片荒蕪。霍爾頓在紐約街頭流浪，“紐約”就成了一種象征，象征著經濟飛速增長的美國，象征著工業社會下人與之間關系的異化，人們的精神生活變得一片荒蕪。

生活在紐約的安多里尼先生端著酒杯，高談闊論，為了金錢而娶了一個比自己約莫大60歲的女人。霍爾頓的父親變成了“掙許許多多錢，打高爾夫，打橋牌，買汽車，喝馬提尼酒，擺臭架子”的人。霍爾頓的兄長象征著理想主義在紐約的幻滅，象征著人在后工業體制下的精神異化，他頗有才華，可是為了金錢寧愿去好萊塢寫低級劇本。

對于適應了“紐約”這座城市主流生活的人來說，生活是一場比賽，每個人都在奔跑，每個人都在追趕。而霍爾頓呢？他是一個被主流社會拋棄的流浪漢，無所適從，甚至不是參賽者，最多只能算作一個旁觀者。

“西部”象征著老式的美國生活方式，象征著在工業體制來臨前的田園生活，象征著一種理想，道德尚存，人與人之間尚存著溫情。

“紐約”與“西部”之間的沖突，“成人”與“孩童”之間的沖突，“理想主義”與“現實主義”之間的沖突，在霍爾頓的心中不斷爆發。霍爾頓的迷失正是因為一個理想主義者到了一個理想幻滅的地方，所以霍爾頓才會有成為“守望者”的想法。工業體制下成人的世界變得膚淺而虛偽，而沒有受到這種異化的社會體制洗禮的孩子的世界卻純真而誠實。成人世界對孩子們而言無異于死亡，就如同懸崖。

四、回歸的必然性

即使在流浪的過程中霍爾頓一再迷失自我，不知如何與別人相處，與社會格格不入，最終他依然選擇了回歸，回到家里，接受治療，繼續生活。這種回歸是必然的，原因有兩個。

一是他意識到現實無法改變，他所期望的理想世界是不存在的。他在決定去西部后，去妹妹的學校與她道別，發現孩子們學習生活的學校里居然有“X你”這樣的臟話，后來在他視為圣地的博物館里也發現了這樣的字眼。他終于意識到“哪怕給你一百萬年去干這事，世界上那些‘X 你的字眼你大概連一半都擦不掉。那是不可能的。”逃避并不現實，而世界上也沒有所謂的寧靜舒適的地方。回歸是無可奈何、不可避免的惟一選擇。

二是霍爾頓始終渴望與人交流。霍爾頓在紐約游蕩的經歷，實際上就是他尋求理解和溝通的過程。他常常“很想和什么人通通話”。霍爾頓孤獨寂寞，他想方設法和一切人交談。他兩次邀請素不相識的司機喝一杯。他叫來妓女，卻只是懇求她：“你想不想再談一會兒 ？ ”“你或許愿意聊一會兒天。”和廁所里的陌生人沒話找話聊天，打電話找不太熟的盧斯約見面，等等，都是他渴望交流，期望有人能理解他，能替他解開疑惑，擺脫這種迷失狀態的表現。即使霍爾頓對現實失望，仍然擺脫不了人類的群體性，依然希望能與別人交談，所以他的回歸是必然的。

五、結語

本文通過分析霍爾頓與自我、與他者，以及與社會的三重倫理關系，探討霍爾頓的迷失以及回歸的必然性。霍爾頓無法清楚認識自我，不能與他人正常交往，也與社會格格不入，這導致了他對自己沒有明確的定位，找不到前進的方向。他在紐約街頭的游蕩經歷以及他在過馬路時屢屢感覺自己下一秒即將迷路，都是迷失的表現。然而，即使如此，當他認識到自己無法改變現實，而且始終渴望交流，回歸正常的生活就成了必然的選擇。

霍爾頓是青春期少年的代表，是經典的反英雄形象，他幫助我們更好地了解青少年成長過程中的迷惘與彷徨，具有現實意義。

參考文獻：

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