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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的對(duì)策探析

2018-06-11 09:43:28胡赟
科學(xué)與財(cái)富 2018年14期
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)對(duì)策

胡赟

摘要:小學(xué)語(yǔ)文課程旨在引領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有利于學(xué)生形成語(yǔ)文思維,受到傳統(tǒng)文化的感染與熏陶。那么,我們應(yīng)該如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢?我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出幾點(diǎn)做法。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 核心素養(yǎng) 對(duì)策

一、前言

隨著新課程改革的不斷推進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)成了教育界人士普遍關(guān)注的重點(diǎn)話題。小學(xué)語(yǔ)文課程旨在引領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),這有利于他們形成語(yǔ)文思維,使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的感染與熏陶。那么,我們應(yīng)該如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢?我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出幾點(diǎn)做法。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的對(duì)策

我培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是從以下幾點(diǎn)入手的:

1、結(jié)合具體語(yǔ)境組織教學(xué)活動(dòng)

眾所周知,我們的祖國(guó)文字博大精深,每個(gè)詞語(yǔ)有意義深遠(yuǎn),我們教師在教學(xué)過(guò)程中不能為了教而教,不能脫離具體的語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行知識(shí)灌輸,這樣難以使學(xué)生真正理解祖國(guó)文字的精髓。如筆者在教學(xué)《頤和園》一文時(shí),文中敘述“正前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面上慢慢地滑過(guò),幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。”課堂上,針對(duì)體會(huì)“滑”字的用處筆者就曾展開比較推敲的詞語(yǔ)教學(xué)法:“滑”字可以換成哪些字?為什么不用“劃”、“駛”等詞語(yǔ),偏偏用“滑”?聯(lián)系上下文,把所換的詞語(yǔ)代入句子,與“滑”字想比,你感受到什么?學(xué)生一開始讀到句子的時(shí)候,對(duì)于為什么用“滑”字是比較模糊的,只是初步感覺(jué)到船慢,更別說(shuō)對(duì)于“滑”字包含的感情的領(lǐng)悟了,此時(shí)用換詞比較的方法引導(dǎo)學(xué)生將目光聚焦在這個(gè)獨(dú)特的動(dòng)詞上,通過(guò)三次的比較、推敲,學(xué)生逐漸明白“劃”與“駛”讓人感覺(jué)物體過(guò)后總會(huì)留下一些痕跡,而用“滑”字其實(shí)是與下文形成一個(gè)呼應(yīng),代表即使船只路過(guò),依然激不起昆明湖的波浪,襯托湖面的平靜。而且“滑”字看著、讀著更有意蘊(yùn),給人一種詩(shī)情畫意之感,更有韻味。此時(shí),昆明湖的平靜不僅僅是一些方塊字的跳動(dòng),更是變成一幅幅生動(dòng)的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生腦海里,面面上彌漫著的優(yōu)美的意境也感染著學(xué)生,學(xué)生對(duì)“滑”這個(gè)詞的意蘊(yùn)體會(huì)也從模糊走向清晰。

2、積極應(yīng)用信息技術(shù)

信息技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到教育領(lǐng)域,可以為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)提供一些思路。信息技術(shù)聲圖并茂,可以激活學(xué)生的想象力,使他們更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如同樣執(zhí)教《云房子》,有位教師選了幾張?jiān)频膱D片作為輔助,但本文是童話,云的圖片和課文內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)關(guān)系都不太大。另一位老師利用Flash軟件,把云作成“像大冬瓜那樣傻傻地橫著”,“有的像花兒那樣美美地開著”,有的大如“大樓房”、“大禮堂”,也有的云小得僅能裝進(jìn)去一只小麻雀,這樣就和教學(xué)內(nèi)容有了關(guān)聯(lián)。其實(shí),這篇課文還可以這樣教,即把各種真實(shí)的云的樣子展示出來(lái),問(wèn)學(xué)生們想造什么樣的云房子,借此訓(xùn)練學(xué)生的想象力;還可以利用云的圖片,讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察認(rèn)識(shí)云與天氣的關(guān)系,因?yàn)檎n文一開頭就交待“剛剛下了一場(chǎng)雨,太陽(yáng)公公還來(lái)不及把云全收回去,有一些就留在天上了”。通過(guò)觀察,使學(xué)生明白雨前雨后的云各是什么樣子,什么樣的云預(yù)示著什么樣的天氣;還可以讓學(xué)生查資料,結(jié)合各種動(dòng)態(tài)的或靜態(tài)的云的展示,將課內(nèi)外有機(jī)融合起來(lái),將學(xué)習(xí)語(yǔ)文和認(rèn)識(shí)事物聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)得到拓展,思維也得以發(fā)散。

3、填寫課文空白

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生指出:“語(yǔ)文教材是非常好的例子,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這些例子學(xué)會(huì)觸類旁通,舉一反三,形成閱讀和寫作的熟練能力。”小學(xué)語(yǔ)文教材中的一些課文有著豐富的故事情節(jié),情節(jié)后面還會(huì)給學(xué)生留下一些懸念,值得學(xué)生的想象。還有一些課文,由于表達(dá)需求,省略了一些內(nèi)容,也給學(xué)生留下了廣闊的想象空間,這就需要我們教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,對(duì)課文進(jìn)行補(bǔ)白改寫,這也為學(xué)生提供了再創(chuàng)作的良好機(jī)會(huì),我們教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的空白處進(jìn)行分析、感受,產(chǎn)生一些聯(lián)想,進(jìn)而拓展想象能力。

比如在教學(xué)《窮人》這一課時(shí),課文在“桑娜拉開了帳子”處結(jié)束了,整篇文章給人留下一種意猶未盡的感覺(jué),我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)結(jié)尾展開想象,比如漁夫看到兩個(gè)孩子會(huì)有什么反應(yīng)呢?他會(huì)收養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子嗎?桑娜一家的未來(lái)生活是怎樣呢?我在教學(xué)中讓學(xué)生以“收養(yǎng)孩子之后”為題,對(duì)故事情節(jié)的主線和人物性格特點(diǎn)進(jìn)行揣摩和分析,展開想象力,對(duì)課文進(jìn)行續(xù)寫,這樣的作文能夠挑戰(zhàn)學(xué)生的想象力,學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮聯(lián)想,進(jìn)行故事構(gòu)思,寫出的一篇篇作文精彩絕倫。

在教學(xué)過(guò)程中,我還經(jīng)常把古詩(shī)改寫成記敘文。作為一種再創(chuàng)造活動(dòng),改寫需要豐富的、大膽的想象力做支撐。如教學(xué)《送孟浩然之廣陵》這首古詩(shī)后,我讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)改寫,要求大家把“煙花三月”的迷人景象,送別時(shí)李白和孟浩然之間的對(duì)話、心情、動(dòng)作及看到的江景進(jìn)行大膽的想象,讓學(xué)生通過(guò)合理的想象,再創(chuàng)造出朋友之間的依依惜別之情。在學(xué)生的想象力自由地馳騁之后,一段段富有想象力和感染力的文字出現(xiàn)了。

三、結(jié)束語(yǔ)

正所謂“教學(xué)無(wú)法、貴在得法”,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的方法還有很多,關(guān)鍵是靠我們教師去探索,帶領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的獨(dú)特韻味,形成語(yǔ)文核心素養(yǎng),為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠基。

參考文獻(xiàn):

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[2]顧之川.論語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2016,(3)

[3]趙福樓.語(yǔ)文核心素養(yǎng)的五個(gè)著眼點(diǎn)[J]. 今日教育,2016( 3) .

[4]劉淮南.文論的依附性思維與批判創(chuàng)新意識(shí)[J]. 河北學(xué)刊,2014( 5) .

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