內(nèi)外兼修：淺談將傳統(tǒng)禮儀文化滲透于現(xiàn)代中職禮儀教育中

雷云

[摘 要] 在中職禮儀教育中存在著一些問題，例如教學效果達不到教學目標的要求；教學中注重對學生的行為指導，缺乏傳統(tǒng)文化的傳承；在國際化的浪潮下忽視傳統(tǒng)文化中的禮儀標準等。就這些問題存在的原因進行分析，從而找到一些將中國傳統(tǒng)禮儀滲透于現(xiàn)代中職禮儀教育中的方法和建議。

[關 鍵 詞] 傳統(tǒng)禮儀；中職； 禮儀教育

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）33-0255-01

2011年教育部正式頒發(fā)了《中小學文明禮儀教育指導綱要》，綱要中明確要求“各地教育行政部門和中小學要進一步加強文明禮儀教育，提升全民族的公民素質。要求深入貫徹落實科學發(fā)展觀，切實把社會主義核心價值體系融入學校教育的全過程，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會主義道德，全面提高青少年學生的思想道德素質和文明禮儀素養(yǎng)。”由此可見，禮儀教育已經(jīng)成為社會主義核心價值體系的一個重要組成部分。

一、當前中職禮儀教育存在的問題

（一）教學效果達不到教學目標的要求

在中職禮儀教學中，我們強調禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)的標準以及行為規(guī)范等方面的教學。通過教學，讓學生掌握基本的禮儀，為他們將來在生活和職業(yè)工作環(huán)境中有效地處理人際關系打好基礎。但在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)學生即使通過學習禮儀這方面的課程也很難達到我們教學目標的要求。

（二）只注重對學生的行為指導，缺乏傳統(tǒng)文化的傳承

從現(xiàn)代中職課程的教學內(nèi)容我們不難看出，我們其實更加關注的是學生的行為表達，例如站、立、坐、走的行為訓練、名片禮儀、握手禮儀、介紹禮儀等。學生看起來都比較喜歡這類應用性很強的課程形式，因為他們認為能學以致用。這類教學往往很強調鞠躬的度數(shù)、身體的傾斜程度等。

由此可見，我們在教學中只注重外在的展示，而輕視了內(nèi)涵的養(yǎng)成。學生不理解禮儀背后的文化，僅僅模仿禮儀的行為，這樣就顯現(xiàn)出了一種只修外，而不修內(nèi)的狀態(tài)。

二、原因分析

（一）傳統(tǒng)禮儀文化教育的缺失

儒學的重要教育內(nèi)容就是傳統(tǒng)禮儀，傳統(tǒng)禮儀和儒學聯(lián)系是非常緊密的。儒家學派的創(chuàng)始人孔子更是將禮儀作為規(guī)范弟子言行的準則。因為儒學對古代中國的影響，它對禮儀的重視和教育就拓展到了整個社會。儒學的典籍《周禮》《儀禮》《禮記》都是講禮儀的。儒家學者編寫了很多日常生活中實用的禮儀規(guī)范。適合兒童學習的蒙學讀物，非常強調用禮儀教育的方式養(yǎng)成兒童良好的行為舉止規(guī)范，例如《蒙童須知》《童子禮》等。因此儒學在此意義上被稱作“禮教”。到了中國近代，在反封建的思潮之下，人們開始批判儒學，與之密切相關的傳統(tǒng)禮儀教育也受到了批判。因此我們的生活中傳統(tǒng)禮儀很快就從文明身邊消失了，而且沒有得到傳承。筆者認為，對儒家的禮教我們應該辯證地去看待，應該取其精華、去其糟粕，將適應新時代發(fā)展的優(yōu)秀部分通過學校的平臺傳承下去。

（二）禮儀教師素質參差不齊

中職學校禮儀課程的教師絕大部分都是由旅游專業(yè)、舞蹈專業(yè)的教師兼任的，很少有專門的禮儀課教師。禮儀本身不是一門學科，沒有學科歸口。授課教師只是通過學習相關教材，然后根據(jù)自己對禮儀的理解進行備課和授課。因此要將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代禮儀教學也是非常困難的。要想做到對禮儀內(nèi)外兼修，教師都很難做到，何況是學生。

三、建議與對策

（一）重新設計授課教材，強調傳統(tǒng)文化的注入

現(xiàn)在中職的禮儀課程教材沒有統(tǒng)一教材，也沒有統(tǒng)一的課程標準。有的教材以理論為主，教材內(nèi)容的一般有禮儀概述、個人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、求職禮儀、職場禮儀等，教材的內(nèi)容偏理論，操作性不強；有的教材針對中職學校學生的特點進行了教材改革，都是偏重于實際操作，以就業(yè)為導向的禮儀實訓教程，著重解決的是教學生怎么做，理論的內(nèi)容較少。從教材中可以看出，在中職的禮儀教材中更多的是強調怎么做，而不會去講解為什么會這樣做。這種說教的教科書已經(jīng)不能適應現(xiàn)代的學生的學習需求了。

（二）禮儀教師培訓的重點內(nèi)容改革

對學生而言，禮儀教師的示范性是非常強的，他們必須是內(nèi)外兼修的，而非流于形式的禮儀教學者。所以對禮儀教師的培訓也顯得尤為重要。我們參加過一些禮儀培訓，最多的是一些外顯性的行為學習。禮儀教師在儀態(tài)方面的培訓顯然已經(jīng)不再是禮儀教師培訓的重點，培訓的重點應當是對禮儀教師國學素養(yǎng)、禮儀的內(nèi)涵學習、禮儀系統(tǒng)知識的構建。這些方面的缺乏制約著禮儀教師的發(fā)展以及傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代中職禮儀中的傳承與傳播。只有禮儀教師懂得了這些知識與道理，提高了自身對禮儀的認識，自己做到內(nèi)外兼修的狀態(tài)，才能更好地引導學生。

四、結語

禮儀是一個國家文明進步的主要標志，是衡量一個社會社會成員素質高低的重要標準。禮儀教育對塑造民族精神具有很重要的意義。隨著時代的發(fā)展，禮儀教育已經(jīng)成為社會主義核心價值體系的一部分。將中國傳統(tǒng)禮儀教育融入新時代中職禮儀教育中，才能使學生成為“德輝動于內(nèi)，而禮行諸于外”的人。由此看來，將傳統(tǒng)禮儀文化滲透于現(xiàn)代中職禮儀教育中是非常有必要的。

參考文獻：

[1]陳衛(wèi)平.“國學熱”與當代學校傳統(tǒng)文化教育的缺失[J].學術界，2007（127）.

[2]張孟銀.初中生文明禮儀教育存在的問題和策略研究[J].教育教學論壇，2011（22）.