“一帶一路”視野下京津冀文化產業協同發展的價值觀研究

陳永超 鮑健波 夏春燕

[摘 要]文章基于文化產業發展的視角，從新時期社會主義核心價值觀的角度、中國傳統文化價值觀的角度和全球價值取向的角度得出和諧價值觀，從京津冀文化產業協同以及三地各自發展需求差異性的角度，論述面向“一帶一路”倡議的文化價值觀。

[關鍵詞]“一帶一路”價值觀；和諧；文化產業；京津冀

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2018.16.050

通過在文化產品中融入核心價值觀，將本土文化向外傳播，能夠獲得別國的文化認同，不僅創造經濟效益，還能提高文化軟實力，更大限度地爭取國際話語權。核心的文化價值觀不僅體現出民族的文化凝聚力，也體現出全世界的普遍認同。[1]面對新時期、新形勢，中國共產黨提出社會主義核心價值觀。[2-8]和諧，不僅體現出社會主義核心價值觀的精髓，也體現出中華民族的傳統精神。[9-15]對于文化產業發展來說，和諧的價值觀更是產業整合，產品創造的核心理念，對于京津冀文化產業協同發展具有指導意義。

1 和諧是新時期社會主義核心價值觀的精華

和諧是社會主義核心價值觀中，經過中國共產黨提煉的新時期思想精華。在國家核心價值觀層面，宏觀地概括了國家發展“五位一體”總布局。和諧觀的總宗旨是滿足人民對美好生活向往的“中國夢”的遠景和需求。即“學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居”。這是新時期偉大征程中在實踐中總結出來的理論創新。和諧觀是促進經濟和社會可持續健康發展的核心理念。

和諧理念具有鮮明的“新時期”特色。一方面，經歷30多年的改革開放，中國經濟跨越了飛速發展的黃金時期，國民經濟步入“新常態”階段。面對產業結構調整，協調區域經濟發展，化解產能過剩等方面的矛盾，和諧的理念在統籌規劃，合理布局，協同發展中起到指導作用。另一方面，當今的國際環境變化多樣，帶來了新的挑戰。由于美國次貸危機和歐洲債務危機，導致國際間的互信水平降低。本著互惠共贏的原則，中國政府提出和實施“一帶一路”倡議，打造利益共同體、命運共同體和責任共同體。旨在重新拉近國與國之間的距離，促進“一帶一路”沿線國家的基礎設施建設，轉移國內的過剩產能，促進中國與“一帶一路”沿線國家共同發展，為中國和世界經濟創造新的增長點。

2 和諧是中國傳統文化價值觀的核心

在五千年燦爛的中華文明中，和諧一直是傳統文化中處于核心地位的價值觀念。關于和諧思想的經典論述，見于道家與儒家思想精華。

在道家思想中，追求人與天和，即“天人合一”。道家思想推崇擺脫塵世的種種外在枷鎖，返璞歸真，與自然在“道”的統一下合為一體，以通曉宇宙之真理，生命之真諦。“天人合一”便是一種“無我”“忘我”的理想，一種超越有限生命的無限追求。道家的和諧思想左右了千百年來中國文人的世界觀。它啟發華夏子孫探索生命之無窮，形成超脫、超越之人格。道家的和諧思想也衍生了中國古典美學的價值品格，使追求意境之美貫穿于詩、書、畫、樂等文藝創作和藝術審美的始終。總之，道家的和諧思想體現出人與自然融合的智慧。

在儒家思想中，追求人與人和，即“和而不同”。儒家思想的核心內容就是社會、族群的和諧，核心范疇就是人與人相處的中庸之道。和諧的精神觀念，外化成“仁”“義”“禮”“智”“信”的處事原則，目的就是讓社會各成員之間能夠和諧共處。從“施仁政”“與民同樂”“民為貴”等理想的施政綱領中，體現出統治階級與人民的和諧理念；從“己所不欲勿施于人”“仁者愛人”“克己復禮”等理想的為人準則上，體現出個體平等基礎上的仁愛、共生理念。儒者精神古往今來已扎根于中華民族的骨髓，剛健、正義、中庸、寬容的君子人格，是所有華夏兒女的畢生追求。

中華民族自古以來形成的和諧觀念，在儒道互補的源流中流淌至今，已成為深入人心的核心理念，時至今日依然發揮著思想和人格的光輝。

3 和諧是全球價值取向的最大共識

和諧是一種普遍的價值追求，在東西方文明中都能梳理出思想發展的脈絡。自近代人文主義思想發展以來，西方形成了完善的科學、理性、人文關懷的思想品格，衍生出“自由”“平等”“博愛”的價值觀念。雖然，在具體的意識形態領域，以資本主義自由化為主導的思想觀念與消除剝削、消除階級的社會主義思想觀念存在差異。但在求同存異的原則指導下，探求西方和諧價值觀念，發現在最本源的對生命的熱愛、對自然的敬畏、對美好的追求，在各民族、各地區、各國家所表現出來的理想是一致的。和諧的思想，能夠在世界范圍實現最廣泛的認可。中國的和諧觀念與西方普世價值在普遍人性上并不矛盾。

和諧作為處理國際關系的原則，指導在尊重他國國情、文化傳統的前提下，增進彼此的相互了解，加強互信，包容合作。

4 和諧是京津冀產業協同發展的必要理念

京津冀三地山水相依，民俗相通，天然的地理環境優勢與人文背景為京津冀協同發展創造了得天獨厚的條件。京津冀協同發展給和諧價值賦予了新的內涵。

第一，京津冀三地面對相同的制度問題。當前，改革進入“深水區”。固有的體制、機制不能繼續適應經濟和社會進一步發展，三地同時需要繼續將改革徹底推進。這是歷史發展帶來的必然機遇。因此，本著和諧發展的理念，在制度建設層面上，三地共同解決現有體制的弊端，使三地實現資源優化配置和優勢互補。

第二，京津冀三地面對相同的生態環境問題。對煤炭、鋼鐵行業的過度依賴，雖然短期促進了經濟增長，增加了政府的財政收入，但同時也帶來了空氣、水、土壤的污染。粗放式的工業發展顯然違背了人與自然和諧發展的理念。當務之急是加速三地的產業結構調整，加快經濟發展模式的優化升級。北京的人才、技術優勢資源，天津的制造業優勢資源，河北的豐富的人力和自然資源為三地實現優化配置，互通互補提供了必然條件。

第三，京津冀三地文化底蘊深厚，擁有相融相同的人文基礎。地處華北平原腹地的京津冀三地，自古以來是北方文化的傳承者。燕趙文化特色為京津冀三地賦予了豪爽和豁達。然而，三地各具民間特色。北京彰顯了千年帝都的博大精深，天津極具市井繁華的景象，河北富有祥和厚重的底蘊。但三地人民體現出對美好生活的共同向往。從北京曹氏風箏、天津楊柳青年畫、河北武強年畫這三種代表性的民間美術中體現出對吉祥、家國興旺的愿景；從京劇、相聲、評劇中表現出樂觀、積極的生活情趣。京津冀三地傳統民俗文化雖有多樣的表現形式，但體現出共同的審美情趣和核心價值。這種核心價值就是對國家、社會、居民和諧、繁榮的追求。

5 和諧是京津冀文化產業發展的核心觀念

在當今激烈的國際競爭中，文化產業的競爭扮演了越來越重要的角色。文化產業體現出一個國家的軟實力，也能夠創造巨大的經濟效益，也是體現中國文化自信的關鍵所在。

京津冀文化產業的協同發展，在于將三地的文化資源整合，形成整體的文化形象，提升文化識別度。在最新公布的《2017—2018年度國家文化出口重點企業和重點項目名單》中，北京市重點企業27家，天津市重點企業10家，河北省重點企業1家，北京市重點項目18項，天津市重點項目6項。在總量上，京津冀三地居于全國前列。然而，京津冀三地的格局卻極不平衡。北京作為全國的文化中心，具有得天獨厚的文化資源，天津市作為直轄市，也擁有人才和技術等方面的優勢。相比之下，河北省的文化產業稍有遜色。針對這一現狀，和諧價值觀應著重作用于指導京津冀三地成立跨地區的產業合作平臺，用以整改各地的資源，共享文化產業信息。目前，已成立的多家平臺機構，如京津冀文化產業園區聯盟、京津冀設計產業聯盟等已為文化產業的發展提供了有力支撐，凸顯了和諧發展的理念價值。

“一帶一路”沿線地區橫跨亞歐非三大洲，所經地區文化多樣，其中包括東南亞-南島文化圈，中亞-突厥文化圈，南亞-印度文化圈，中東-穆斯林文化圈，地中海-希臘文化圈，東歐-斯拉夫文化圈。人文背景差異導致對文化產品需求的多樣。然而，解決“重口難調”的問題，只能從最本源的價值理念入手。京津冀文化企業的文化產品生產，應注重挖掘普適性的文化觀念——對和平的向往，對愛情的追求，對至善的信仰，獲得最大的價值認同。在文化產品表現形式上，借鑒美國、韓國等國的成功經驗，一方面，強化京津冀傳承的中華民族文化特色；另一方面，采用通俗易懂的表現形式，最大化受眾的接受程度。

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